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我們運用訪談、問卷調(diào)查和歷史文獻等方法，對目前徽州傳統(tǒng)文化的保護與傳承狀況進行調(diào)查后，指出：當前徽州傳統(tǒng)文化保護與傳承現(xiàn)狀不容樂觀，存在傳統(tǒng)文化保護與商業(yè)化運作的顯著沖突，古建筑物質(zhì)文化瀕臨倒塌，非物質(zhì)文化傳承人面臨后繼無人的危險，傳統(tǒng)文化傳承主體缺失等問題。對此，我們提出了徽州傳統(tǒng)文化是一個完整的概念，并試圖找到適合徽州傳統(tǒng)文化保護與傳承的傳統(tǒng)文化應因地制宜等六種途徑。

本文主要從歷史學和社會學的角度，運用實地觀察、訪談、問卷調(diào)查、抽樣法、統(tǒng)計分析法以及文獻研究法等，對徽州傳統(tǒng)文化的保護與傳承狀況進行調(diào)查。指出：徽州宗族文化保護；非遺傳承人的保護；徽州歷史人物的重點保護及徽州整個地區(qū)文物保護等徽州傳統(tǒng)文化保護的現(xiàn)狀均不容樂觀?；罩莘窖詡鞒?、教育傳承和風水文化傳承等徽州傳統(tǒng)文化傳承狀況亦不夠完善。
調(diào)查顯示，徽州傳統(tǒng)文化在保護與傳承中存在著傳統(tǒng)文化保護和旅游開發(fā)的矛盾顯著；徽州傳統(tǒng)文化保護主體存在錯位或缺失；傳統(tǒng)文化欠缺深度宣傳，精神傳承意識淡化；傳統(tǒng)文化傳承后繼乏人現(xiàn)象頗為突出；徽州傳統(tǒng)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺存現(xiàn)狀和傳承保護缺乏深層次人文關(guān)懷。
基于調(diào)研和關(guān)照國內(nèi)外有益經(jīng)驗，認為，徽州傳統(tǒng)文化的保護和傳承應本著：超越現(xiàn)實行政區(qū)劃界限，著眼徽州傳統(tǒng)文化生態(tài)的整體性；廓清徽州傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型和框架，不能人為割裂?；罩輦鹘y(tǒng)文化的保護和傳承的途徑是：傳統(tǒng)文化需要因地制宜，彰顯“地方特色”； 增加投入，營造經(jīng)濟文化良性可持續(xù)互動之氛圍；傳統(tǒng)文化需要適度包裝；傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要避免過度商業(yè)化；避免外來文化的侵蝕；傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要營造“全民參與”的社會氛圍；傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活相結(jié)合；政府應該理清保護與傳承主體的角色等。

第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品 省賽二等獎
1.榮獲2009年安徽省大中專學生志愿者暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動優(yōu)秀調(diào)研課題一等獎。
2.第四屆“挑戰(zhàn)杯”合鍛股份安徽省大學生課外學術(shù)科技作品大賽二等獎。
3.安徽師范大學第四屆“挑戰(zhàn)杯”大學生課外學術(shù)科技作品大賽一等獎。