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通說認為“中國古代無憲法”，但沿著新的研究進路進行實事求是的考察，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)中國存在“國憲”。在中西憲法概念比較的基礎上，我們分析了傳統(tǒng)國憲的內(nèi)部構成，淵源體系和保障機制，并對其進行當代詮釋，以期為全面建設小康社會階段的憲政建設和研究提供一些歷史資源和借鑒。作品屬于跨學科交叉研究，方法新穎，思路清晰，問題意識強烈，較為完整和全面的構建了傳統(tǒng)國憲的理論體系，理論沖擊力和現(xiàn)實意義都很重大。

學界一般認為中國古代無法生成近現(xiàn)代憲法，但是從功能主義視角考察，中國古代存在特定意義的“憲法”，我們稱之為“傳統(tǒng)國憲”。研究傳統(tǒng)國憲問題，可為全面建設小康社會階段的中國憲政建設和研究提供重要的歷史資源和借鑒。
傳統(tǒng)國憲的內(nèi)部構成，可以分為兩個層次：傳統(tǒng)國憲理念，如“家天下”理念；傳統(tǒng)國憲規(guī)范，如立嫡以長以貴、后宮不得干政、異姓不得封王等。傳統(tǒng)國憲的淵源體系，回答的是傳統(tǒng)國憲在歷史上以何種面貌呈現(xiàn)的問題，主要包括先王成憲、皇祖遺訓、儒家經(jīng)典、行政典章等形式。傳統(tǒng)國憲的保障機制，回答的是傳統(tǒng)國憲何以具有最高效力和權威的問題，主要受到以下因素的影響：忠孝的道德要求、儒家思想的馴化、文人清議的規(guī)諫、歷史記錄的威懾等。傳統(tǒng)國憲是中國古代政權的根本組織規(guī)則，承載了中國法律傳統(tǒng)的基本精神，與西方法律傳統(tǒng)中的憲法存在一些暗合與差異，并對近現(xiàn)代中國憲政建設產(chǎn)生了深刻的影響。
本作品屬于跨學科交叉研究，方法新穎，思路清晰，視角獨特，問題意識強烈，較為完整和全面的構建了傳統(tǒng)國憲的理論體系，理論創(chuàng)新和現(xiàn)實意義都很重大。

第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品 三等獎
1.本作品此前已獲得作者所在高校研究生創(chuàng)新教育計劃“碩士研究生實踐創(chuàng)新項目”立項資助（1500元），項目編號為2010S0522。
2.本作品已獲作者所在省挑戰(zhàn)杯競賽一等獎，所在高校挑戰(zhàn)杯競賽二等獎。
3.作品階段性研究成果《法律史學界紳士自治研究的局限性及其破解初探》、《淺談“祖宗家法”的唐宋嬗變》、《“華夷共和天下國”：傳統(tǒng)中國宏觀國家結構及其“憲法”理念新詮》等數(shù)篇論文已獲公開發(fā)表。