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新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器作為典型的少數(shù)民族綠洲文明瑰寶，以絲綢之路聞名于世。伴隨著新疆獨特自然環(huán)境的滄桑變化與不同宗教思想的浸染，成為新疆少數(shù)民族歷史文化遺產(chǎn)中輝煌一抹。本作品著眼于如何繼承與創(chuàng)新新疆民族民間傳統(tǒng)木器的多元樣態(tài)與內(nèi)涵，以考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)為基礎(chǔ)延展新的研究視角。剖析少數(shù)民族木器源遠(yuǎn)流長的歷史文脈與民間造物哲學(xué)，力求在繼承的基礎(chǔ)上挖掘出能夠與現(xiàn)代藝術(shù)、商業(yè)契合的創(chuàng)造性價值。

本申報作品的研究對象——新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器樣態(tài)，作為新疆大地上流傳至今的重要歷史饋贈之一，是中華文明不可分割的組成部分，除具有文化遺產(chǎn)價值之外,還蘊藏著幾大文明交融的特殊歷史內(nèi)涵。因此，分析新疆民族民間傳統(tǒng)木器樣態(tài)應(yīng)如何在有效保護(hù)的前提下合理利用與可持續(xù)發(fā)展,以及保護(hù)與利用的良性互動關(guān)系，是今人的重要責(zé)任與使命。 本作品以全新視角詮釋新疆民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的有機更新途徑，并通過多學(xué)科疊加的科學(xué)研究方法針對新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器樣態(tài)進(jìn)行可操作性分析，對新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行歷史、藝術(shù)、文化、民俗等方面的價值再創(chuàng)造。 并且，本作品通過對新疆民族民間傳統(tǒng)木器樣態(tài)進(jìn)行的從總體到細(xì)節(jié)的全面把握與知識點摸排，提出較為有效合理的保護(hù)措施以及可持續(xù)利用方式，學(xué)習(xí)并借鑒發(fā)達(dá)國家遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗與教訓(xùn),意圖使人們能夠逐漸意識到“傳統(tǒng)”與“尋?！敝型瑯犹N含著世界文明引以為榮的光彩篇章。同時，呼喚“創(chuàng)新傳統(tǒng)”，主動呼吁現(xiàn)代手工木器制品、少數(shù)民族風(fēng)情工藝品能夠逐漸走出工業(yè)化復(fù)制的陰霾，從而積極應(yīng)對如今因快速化城市進(jìn)程而造成的人文危機匱乏與文化“趨同”的現(xiàn)象。進(jìn)一步探索人與自然、社會的和諧發(fā)展契合方式，摸索人與環(huán)境建立和諧關(guān)系的有效手段，更進(jìn)一步的發(fā)掘、傳承、再現(xiàn)新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器技藝，揭開獨具特色的西域文化新的一頁。 本作品通過撰寫學(xué)術(shù)論文（《新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器樣態(tài)研究》）、建立數(shù)字資料庫（新疆世居民族的民間傳統(tǒng)木器），從而實現(xiàn)傳統(tǒng)手工技藝與學(xué)術(shù)研究的科學(xué)重現(xiàn)和精準(zhǔn)定位；并通過實物重現(xiàn)（各個民族代表性的木器）的途徑，以實驗研究為主導(dǎo)方式對新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)木器樣態(tài)的現(xiàn)代化制作工藝與創(chuàng)新技術(shù)進(jìn)行科學(xué)驗證。

第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品 三等獎
1.《視覺觸感在地域性木制器皿包裝中的運用》，《大眾文藝》，2010年12期。(獨著) 2.主持2008年度校級優(yōu)先發(fā)展學(xué)科項目《新疆維吾爾族傳統(tǒng)手工木制器皿樣態(tài)研究》。 3. 作品《新疆民族民間傳統(tǒng)手工木器樣態(tài)研究》在2011年5月獲第十二屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽省級二等獎。