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1 項(xiàng)目研究的緣起與立項(xiàng)情況
20 世紀(jì)八十年代初，團(tuán)中央首次號(hào)召全國(guó)大學(xué)生在暑期開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，隨后逐步在各高校展開(kāi)，時(shí)至今日已成為各大高校鍛煉學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的一種重要的常規(guī)性活動(dòng)，也是考核學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)。2004年，中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)）發(fā)布后；2005年，團(tuán)中央、教育部制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》（中青聯(lián)發(fā) [2005]3號(hào)），文件第四條提出：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”和科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，是新形勢(shì)下大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的有效載體。要廣泛發(fā)動(dòng)大學(xué)生利用寒暑假等時(shí)間開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。高校要更加主動(dòng)地與地方溝通，進(jìn)一步明確實(shí)踐服務(wù)的內(nèi)容，根據(jù)需求選派相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織要在黨政的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，與有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)配合，安排好活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)和具體內(nèi)容?；顒?dòng)所在單位要對(duì)大學(xué)生的表現(xiàn)作出鑒定。
大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)涉及面廣，內(nèi)容豐富，形式多樣?；顒?dòng)可以是單人形式，也可以以小組的形式進(jìn)行，一般來(lái)說(shuō)小組形式更加有利于實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)和取得成功。目前各大高校的暑期“三下鄉(xiāng)”基本以支教和調(diào)查為主。然而目前高?；旧线x擇偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)作為三下鄉(xiāng)實(shí)踐基地的模式，存在著時(shí)間周期短、資源短缺以及區(qū)域可持續(xù)性的影響等弊端。
基于以上認(rèn)識(shí)，本項(xiàng)目研究小組結(jié)合我院多年來(lái)組織開(kāi)展的暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，探索基于地源優(yōu)勢(shì)前提下由暑期階段性“三下鄉(xiāng)”向全年的常態(tài)化“三下鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化“三下鄉(xiāng)”的實(shí)際效果和可持續(xù)性，形成志愿服務(wù)的常態(tài)化模式，并將這種模式不斷完善與推廣。

主要研究成果：
本研究?jī)?nèi)容從2008年起，由大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”支教最初的階段性的傳授課本知識(shí)單一模式，經(jīng)過(guò)5年時(shí)間的探索和實(shí)踐，形成了以促進(jìn)學(xué)生“心靈成長(zhǎng)”為主線(xiàn)、以“團(tuán)體心理輔導(dǎo)”為抓手、素質(zhì)教育全面滲透的常態(tài)化多元模式，活動(dòng)呈現(xiàn)出志愿服務(wù)參與面廣、特色鮮明、機(jī)制成熟、成效顯著的特點(diǎn)。2008至 2011年連續(xù)四年被團(tuán)省委授與“三下鄉(xiāng)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”稱(chēng)號(hào)。2011年，“三下鄉(xiāng)”愛(ài)心支教志愿服務(wù)入圍首屆志愿服務(wù)廣交會(huì)參展項(xiàng)目，得到萬(wàn)信達(dá)集團(tuán)的陳日鈴董事長(zhǎng)贊助2012年全年的“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)，成為參展高職院校中獲得企業(yè)支持經(jīng)費(fèi)最多的項(xiàng)目。2013年3月，此項(xiàng)目被授與2012年度廣州市花都區(qū)志愿服務(wù)“優(yōu)秀項(xiàng)目”稱(chēng)號(hào)。

項(xiàng)目研究工作的開(kāi)展情況
第一階段工作：2008年7月—2012年7月，主要通過(guò)實(shí)踐和探索，分析我院“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作模式的構(gòu)建及效果變化情況，結(jié)合問(wèn)題開(kāi)展調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查及實(shí)施方案的制定。以我院參加三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)的成員以及服務(wù)對(duì)象聯(lián)安中學(xué)學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)聯(lián)安中學(xué)近幾年學(xué)生綜合素質(zhì)、統(tǒng)考成績(jī)、中考成績(jī)、學(xué)生流失率進(jìn)行綜合分析。
第二階段工作：2012年8月—2013年3月，進(jìn)入項(xiàng)目的主體階段及項(xiàng)目結(jié)題階段。在前階段工作的基礎(chǔ)上，對(duì)歷年活動(dòng)情況和效果進(jìn)行總結(jié)。對(duì)項(xiàng)目資料進(jìn)行整理，最終形成研究報(bào)告。

1 研究的依據(jù)
“三下鄉(xiāng)”是一項(xiàng)各大高校在暑期開(kāi)展的志愿服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)團(tuán)隊(duì)普遍以志愿的方式將“科技、文化、衛(wèi)生”帶到偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)。經(jīng)過(guò)高校多年的實(shí)踐與探索，地源問(wèn)題、服務(wù)時(shí)間的階段性、效果持續(xù)不明顯、高校文化資源利用率低等問(wèn)題成為制約支教志愿服務(wù)的重要瓶頸。本項(xiàng)目主要研究以我院三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)為例，重點(diǎn)探索發(fā)揮地源優(yōu)勢(shì)、整合高校校園文化資源、變“三下鄉(xiāng)”為“常下鄉(xiāng)”，以我院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地——花都區(qū)花東鎮(zhèn)聯(lián)安中學(xué)為依托，與其建立長(zhǎng)期有效的支教服務(wù)關(guān)系，不斷豐富支教服務(wù)的社會(huì)內(nèi)涵，擴(kuò)大支教志愿服務(wù)對(duì)周邊地區(qū)的輻射作用，形成校地合作雙向育人的有效機(jī)制，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，構(gòu)筑基于地源優(yōu)勢(shì)前提下“三下鄉(xiāng)”常態(tài)化服務(wù)的新型模式。
2研究的目的和意義
縱觀目前國(guó)內(nèi)各地大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)模式，從實(shí)踐效果中反應(yīng)出以下弊端：大學(xué)生寒暑假階段性或短期性的志愿服務(wù)活動(dòng)，基本上都是來(lái)去匆匆，支教者沒(méi)有對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的需要進(jìn)行充分的了解，支教內(nèi)容和形式?jīng)]有針對(duì)性，效果或持續(xù)效果不明顯；大學(xué)生支教大部分選擇異地或跨省市到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)支教，路途遠(yuǎn)費(fèi)用大，給當(dāng)?shù)亟哟龓?lái)一定的負(fù)擔(dān)；大學(xué)生支教大部分都選擇異地或跨省市到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)支教，高校校園文化資源的利用和發(fā)揮極其有限，降低大學(xué)生支教的影響力和吸引力；大學(xué)生支教大部分選擇異地或跨省市到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)支教，一般只去一次，時(shí)間短更沒(méi)有后續(xù)跟蹤和反饋，當(dāng)志愿者離開(kāi)后，給當(dāng)?shù)氐氖苤鷮W(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的失落感，反而給他們的成長(zhǎng)帶來(lái)困擾和煩惱；大學(xué)生支教大部分選擇異地或跨省市到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)支教，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)延伸和雙向育人的作用有限。

縱觀改革開(kāi)放以來(lái)，特別是因城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，進(jìn)城務(wù)工人員增加和其它社會(huì)發(fā)展因素的影響，無(wú)論是在發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)，廣大農(nóng)村都存在普遍的社會(huì)現(xiàn)象：留守學(xué)生、單身家庭學(xué)生、異地農(nóng)民工子弟均呈上升趨勢(shì)，加之應(yīng)試教育造成農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育的缺失，影響了農(nóng)村中小學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，因此，通過(guò)挖掘社會(huì)資源和探索更有效的幫扶方式給予農(nóng)村中小學(xué)生精神關(guān)愛(ài)和心靈呵護(hù)成了迫切的社會(huì)需要，并以此探索加強(qiáng)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的新思路和新途徑。由此可見(jiàn)，高校的大學(xué)生只著眼于寒暑假異地三下鄉(xiāng)支教，不足以發(fā)揮可全年投入到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)或農(nóng)民工子弟學(xué)校幫扶支教的作用。本研究項(xiàng)目從當(dāng)今農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育和農(nóng)民工子弟教育缺失的普遍性出發(fā)，經(jīng)過(guò)五年行之有效的實(shí)踐和摸索，提出具有實(shí)操性、可復(fù)制性的，基于地源優(yōu)勢(shì)前提下大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)有效的推廣模式，克服當(dāng)今國(guó)內(nèi)高校大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)只著眼于偏遠(yuǎn)地區(qū)的局限性和因時(shí)空、資源帶來(lái)的實(shí)際問(wèn)題，真正發(fā)揮好大學(xué)生三下鄉(xiāng)的社會(huì)積極作用。與此同時(shí)，這個(gè)模式的有效構(gòu)建和推廣，還為大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)以下現(xiàn)實(shí)意義：
大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國(guó)情。8090后的我們出生在改革開(kāi)放的浪潮中，成長(zhǎng)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷發(fā)展的年代，對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義新農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，了解占全國(guó)人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實(shí)踐中深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解，從而自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和肩負(fù)歷史使命。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書(shū)本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長(zhǎng)才干。到祖國(guó)最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
五年的實(shí)踐證明，聯(lián)安中學(xué)作為我院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，已成為鍛煉我院學(xué)生黨員、入黨積極分子和提高學(xué)生骨干關(guān)鍵能力的培養(yǎng)基地，“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)也成為最受學(xué)生歡迎的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從2010年開(kāi)始，我院每年一度的“學(xué)生骨干關(guān)鍵能力培訓(xùn)營(yíng)”結(jié)營(yíng)儀式都選擇在聯(lián)安中學(xué)舉行，以開(kāi)展主題鮮明的志愿服務(wù)系列活動(dòng)作為匯報(bào)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展情況對(duì)學(xué)生骨干的培訓(xùn)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核和檢驗(yàn)。

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