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1 項目研究的緣起與立項情況
20 世紀八十年代初，團中央首次號召全國大學生在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，隨后逐步在各高校展開，時至今日已成為各大高校鍛煉學生社會實踐能力的一種重要的常規(guī)性活動，也是考核學生綜合素質的重要指標。2004年，中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號）發(fā)布后；2005年，團中央、教育部制定了《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》（中青聯(lián)發(fā) [2005]3號），文件第四條提出：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”和科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動，是新形勢下大學生參加社會實踐的有效載體。要廣泛發(fā)動大學生利用寒暑假等時間開展“三下鄉(xiāng)”活動。高校要更加主動地與地方溝通，進一步明確實踐服務的內容，根據(jù)需求選派相關專業(yè)的大學生組成團隊，為群眾辦實事、做好事、解難事。當?shù)貓F組織要在黨政的領導和支持下，與有關部門協(xié)調配合，安排好活動的時間、地點和具體內容?；顒铀趩挝灰獙Υ髮W生的表現(xiàn)作出鑒定。
大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動涉及面廣，內容豐富，形式多樣?；顒涌梢允菃稳诵问?，也可以以小組的形式進行，一般來說小組形式更加有利于實踐活動的展開和取得成功。目前各大高校的暑期“三下鄉(xiāng)”基本以支教和調查為主。然而目前高?；旧线x擇偏遠貧困山區(qū)作為三下鄉(xiāng)實踐基地的模式，存在著時間周期短、資源短缺以及區(qū)域可持續(xù)性的影響等弊端。
基于以上認識，本項目研究小組結合我院多年來組織開展的暑期三下鄉(xiāng)活動，探索基于地源優(yōu)勢前提下由暑期階段性“三下鄉(xiāng)”向全年的常態(tài)化“三下鄉(xiāng)”轉化，強化“三下鄉(xiāng)”的實際效果和可持續(xù)性，形成志愿服務的常態(tài)化模式，并將這種模式不斷完善與推廣。

主要研究成果：
本研究內容從2008年起，由大學生“三下鄉(xiāng)”支教最初的階段性的傳授課本知識單一模式，經(jīng)過5年時間的探索和實踐，形成了以促進學生“心靈成長”為主線、以“團體心理輔導”為抓手、素質教育全面滲透的常態(tài)化多元模式，活動呈現(xiàn)出志愿服務參與面廣、特色鮮明、機制成熟、成效顯著的特點。2008至 2011年連續(xù)四年被團省委授與“三下鄉(xiāng)優(yōu)秀團隊”稱號。2011年，“三下鄉(xiāng)”愛心支教志愿服務入圍首屆志愿服務廣交會參展項目，得到萬信達集團的陳日鈴董事長贊助2012年全年的“三下鄉(xiāng)”志愿服務，成為參展高職院校中獲得企業(yè)支持經(jīng)費最多的項目。2013年3月，此項目被授與2012年度廣州市花都區(qū)志愿服務“優(yōu)秀項目”稱號。

項目研究工作的開展情況
第一階段工作：2008年7月—2012年7月，主要通過實踐和探索，分析我院“三下鄉(xiāng)”志愿服務團隊的運作模式的構建及效果變化情況，結合問題開展調研、問卷調查及實施方案的制定。以我院參加三下鄉(xiāng)志愿服務的成員以及服務對象聯(lián)安中學學生為研究對象，通過對聯(lián)安中學近幾年學生綜合素質、統(tǒng)考成績、中考成績、學生流失率進行綜合分析。
第二階段工作：2012年8月—2013年3月，進入項目的主體階段及項目結題階段。在前階段工作的基礎上，對歷年活動情況和效果進行總結。對項目資料進行整理，最終形成研究報告。

1 研究的依據(jù)
“三下鄉(xiāng)”是一項各大高校在暑期開展的志愿服務項目，服務團隊普遍以志愿的方式將“科技、文化、衛(wèi)生”帶到偏遠的貧困地區(qū)。經(jīng)過高校多年的實踐與探索，地源問題、服務時間的階段性、效果持續(xù)不明顯、高校文化資源利用率低等問題成為制約支教志愿服務的重要瓶頸。本項目主要研究以我院三下鄉(xiāng)志愿服務為例，重點探索發(fā)揮地源優(yōu)勢、整合高校校園文化資源、變“三下鄉(xiāng)”為“常下鄉(xiāng)”，以我院大學生社會實踐基地——花都區(qū)花東鎮(zhèn)聯(lián)安中學為依托，與其建立長期有效的支教服務關系，不斷豐富支教服務的社會內涵，擴大支教志愿服務對周邊地區(qū)的輻射作用，形成校地合作雙向育人的有效機制，為社會主義新農(nóng)村建設作出應有貢獻，構筑基于地源優(yōu)勢前提下“三下鄉(xiāng)”常態(tài)化服務的新型模式。
2研究的目的和意義
縱觀目前國內各地大學生“三下鄉(xiāng)”志愿服務模式，從實踐效果中反應出以下弊端：大學生寒暑假階段性或短期性的志愿服務活動，基本上都是來去匆匆，支教者沒有對當?shù)貙W生的需要進行充分的了解，支教內容和形式?jīng)]有針對性，效果或持續(xù)效果不明顯；大學生支教大部分選擇異地或跨省市到偏遠的農(nóng)村地區(qū)支教，路途遠費用大，給當?shù)亟哟龓硪欢ǖ呢摀?；大學生支教大部分都選擇異地或跨省市到偏遠的農(nóng)村地區(qū)支教，高校校園文化資源的利用和發(fā)揮極其有限，降低大學生支教的影響力和吸引力；大學生支教大部分選擇異地或跨省市到偏遠的農(nóng)村地區(qū)支教，一般只去一次，時間短更沒有后續(xù)跟蹤和反饋，當志愿者離開后，給當?shù)氐氖苤鷮W生帶來嚴重的失落感，反而給他們的成長帶來困擾和煩惱；大學生支教大部分選擇異地或跨省市到偏遠的農(nóng)村地區(qū)支教，大學生社會實踐的社會延伸和雙向育人的作用有限。

縱觀改革開放以來，特別是因城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的差異，進城務工人員增加和其它社會發(fā)展因素的影響，無論是在發(fā)達地區(qū)和不發(fā)達地區(qū)，廣大農(nóng)村都存在普遍的社會現(xiàn)象：留守學生、單身家庭學生、異地農(nóng)民工子弟均呈上升趨勢，加之應試教育造成農(nóng)村中小學素質教育的缺失，影響了農(nóng)村中小學生的身心健康成長，因此，通過挖掘社會資源和探索更有效的幫扶方式給予農(nóng)村中小學生精神關愛和心靈呵護成了迫切的社會需要，并以此探索加強農(nóng)村未成年人思想道德建設的新思路和新途徑。由此可見，高校的大學生只著眼于寒暑假異地三下鄉(xiāng)支教，不足以發(fā)揮可全年投入到當?shù)剞r(nóng)村中小學或農(nóng)民工子弟學校幫扶支教的作用。本研究項目從當今農(nóng)村中小學素質教育和農(nóng)民工子弟教育缺失的普遍性出發(fā)，經(jīng)過五年行之有效的實踐和摸索，提出具有實操性、可復制性的，基于地源優(yōu)勢前提下大學生“三下鄉(xiāng)”志愿服務有效的推廣模式，克服當今國內高校大學生“三下鄉(xiāng)”志愿服務只著眼于偏遠地區(qū)的局限性和因時空、資源帶來的實際問題，真正發(fā)揮好大學生三下鄉(xiāng)的社會積極作用。與此同時，這個模式的有效構建和推廣，還為大學生的成長和發(fā)展帶來以下現(xiàn)實意義：
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。8090后的我們出生在改革開放的浪潮中，成長在中國特色社會主義理論不斷發(fā)展的年代，對改革開放和社會主義新農(nóng)村的認識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對中國特色社會主義理論的理解，從而自覺承擔社會責任和肩負歷史使命。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
五年的實踐證明，聯(lián)安中學作為我院學生社會實踐基地，已成為鍛煉我院學生黨員、入黨積極分子和提高學生骨干關鍵能力的培養(yǎng)基地，“三下鄉(xiāng)”志愿服務也成為最受學生歡迎的社會實踐活動。從2010年開始，我院每年一度的“學生骨干關鍵能力培訓營”結營儀式都選擇在聯(lián)安中學舉行，以開展主題鮮明的志愿服務系列活動作為匯報，通過活動的開展情況對學生骨干的培訓學習成果進行現(xiàn)場考核和檢驗。

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