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基本信息
- 項目名稱：
- 淺議“一物數(shù)賣”
- 小類：
- 法律
- 簡介：
- 論述社會上存在的一種普遍的現(xiàn)象，即“一物數(shù)賣”，主要從經(jīng)濟學(xué)的角度去論述這一現(xiàn)象，有效率的“一物數(shù)賣”能夠促進(jìn)社會經(jīng)濟的發(fā)展。
- 詳細(xì)介紹：
- “一物數(shù)賣”其實是一種社會現(xiàn)象，隨著經(jīng)濟的發(fā)展它也越來越頻繁的發(fā)生。但對于這一現(xiàn)象很多人都持有不同的意見。從經(jīng)濟學(xué)上看，“一物數(shù)賣”并沒有阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，從宏觀上講反而更有利于經(jīng)濟的發(fā)展，也就是說“一物數(shù)賣”更有效率，那么這種“一物數(shù)賣”的違約行為就沒有什么不對的地方，更談不上什么譴責(zé)了。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 論述社會上存在的一種普遍的現(xiàn)象，即“一物數(shù)賣”，主要從經(jīng)濟學(xué)的角度去論述這一現(xiàn)象，有效率的“一物數(shù)賣”能夠促進(jìn)社會經(jīng)濟的發(fā)展。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 以當(dāng)今的社會經(jīng)濟特點為依托，以我國的法系為衡量標(biāo)準(zhǔn)，思路嚴(yán)謹(jǐn)，客觀的分析“一物數(shù)賣”這一現(xiàn)象對經(jīng)濟的影響，以及與我國法律體系的某些沖突。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 有效率的“一物數(shù)賣”對經(jīng)濟的發(fā)展起到一定的積極作用。從而避免的當(dāng)今社會資源的浪費。
作品摘要
- “一物數(shù)賣”其實是一種社會現(xiàn)象，隨著經(jīng)濟的發(fā)展它也越來越頻繁的發(fā)生。但對于這一現(xiàn)象很多人都持有不同的意見。從經(jīng)濟學(xué)上看，“一物數(shù)賣”并沒有阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，從宏觀上講反而更有利于經(jīng)濟的發(fā)展，也就是說“一物數(shù)賣”更有效率，那么這種“一物數(shù)賣”的違約行為就沒有什么不對的地方，更談不上什么譴責(zé)了
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 無
調(diào)查方式
- 人員介紹，個別交談等
同類課題研究水平概述
- 大陸法系學(xué)者一貫認(rèn)為違約是不道德的，違約在道德上應(yīng)受非難。這是合同責(zé)任存在的重要依據(jù)，亦是合同法的歷來傳統(tǒng)。其二是違約應(yīng)受法律譴責(zé)。我國學(xué)者(即大陸法系學(xué)者）普遍認(rèn)為，違約責(zé)任是對違約行為的一種法律制裁。英美法系和大陸法系有一點相同。他們都認(rèn)為，一物數(shù)賣屬一種違約，但針對大陸法學(xué)者的違約非道德論，美國學(xué)者霍姆斯持不同的看法。他曾經(jīng)說過，違約的非道德性觀點完全誤解了道德與法律的關(guān)系，合同當(dāng)事人在道德上并沒有履約的義務(wù)?；裟匪顾鲝埖倪`約不涉及道德因素的觀點，成為效率違約論的重要理論依據(jù)之一。與此相關(guān)，英美法系國家還認(rèn)為，“普通法牢記合同義務(wù)的商業(yè)性質(zhì)”，所以違約無不道德因素，違約責(zé)任的性質(zhì)也只有補償性而無懲罰性。如霍姆斯就認(rèn)為，違約責(zé)任不應(yīng)具有制裁性而應(yīng)視為一種“分配風(fēng)險”的方式。于是，違約責(zé)任的補償性就成為效率違約論的又一理論依據(jù)。
