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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 依安縣依龍鎮(zhèn)龍王廟新型社區(qū)詳細(xì)規(guī)劃
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 龍王廟社區(qū)位于依安縣城西南部，依龍鎮(zhèn)區(qū)西北部距依安鎮(zhèn)直線(xiàn)距離約為40.3km,距依龍鎮(zhèn)直線(xiàn)距離約為9.0km。依龍鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設(shè)水平不斷提高，但同時(shí)也出現(xiàn)了村屯建設(shè)占用土地面積過(guò)大，土地浪費(fèi)的情況 為改善用地現(xiàn)狀，優(yōu)化土地資源結(jié)構(gòu)，在新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)將龍王廟社區(qū)建成新穎美觀(guān)、風(fēng)格現(xiàn)代，具有北方民居特點(diǎn)的新型農(nóng)民居住社區(qū)。本次規(guī)劃即為龍王廟社區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃。
- 詳細(xì)介紹：
- 以人為本，注重人文關(guān)懷，充分考慮居民生產(chǎn)、生活方式的改變，關(guān)注居民在心理、習(xí)慣、社交等方面變化。在滿(mǎn)足居民各項(xiàng)使用功能的基礎(chǔ)上，打造具有“農(nóng)村特點(diǎn)、城市品位”的新型社區(qū)。充分利用現(xiàn)有生態(tài)資源，創(chuàng)建一個(gè)綠色的、節(jié)約型的、環(huán)保的、宜居的新型社區(qū)。 龍王廟社區(qū)因受現(xiàn)狀地形所限，規(guī)劃建設(shè)用地內(nèi)主要以滿(mǎn)足居住功能為主，同時(shí)配設(shè)小學(xué)、托幼、活動(dòng)中心、社區(qū)管理中心、商業(yè)服務(wù)等公共服務(wù)設(shè)施以及供熱、供電、燃?xì)獾仁姓A(chǔ)設(shè)施。 規(guī)劃建設(shè)用地西側(cè)布置農(nóng)機(jī)合作社用地以及蔬菜大棚園區(qū)，南側(cè)為社區(qū)發(fā)展建設(shè)備用地，養(yǎng)殖區(qū)應(yīng)距該社區(qū)千米以外另選址建設(shè)。 規(guī)劃建設(shè)用地由三條道路圍合成三角形，用地比較尖角，規(guī)劃用曲線(xiàn)道路予以軟化，近似于三角形的中線(xiàn)規(guī)劃為景觀(guān)軸，形成“一心、一軸、八組團(tuán)”的結(jié)構(gòu)形式。 一心：指布置于社區(qū)中心的小區(qū)級(jí)綠地及東西兩側(cè)的公共設(shè)施所形成的中心共享空間。 一軸：指貫穿社區(qū)南北的步行景觀(guān)軸。 八組團(tuán)：指由社區(qū)道路和景觀(guān)軸所劃分出的八個(gè)組團(tuán)，其中五個(gè)為居住組團(tuán)。
作品圖片
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 本次規(guī)劃以城鄉(xiāng)一體化的鄉(xiāng)村發(fā)展思想為指導(dǎo)，以人為本，注重人文關(guān)懷，充分考慮村民生產(chǎn)生活方式的改變，關(guān)注村民的心理、習(xí)慣等方面的變動(dòng)，并滿(mǎn)足村民各項(xiàng)使用功能的基礎(chǔ)之上，以改善人居環(huán)境面貌，提高人居居住質(zhì)量，完善配套設(shè)施體系為目標(biāo)，打造出具有“農(nóng)村特點(diǎn)，城市品位”的新型農(nóng)村社區(qū)。 本設(shè)計(jì)充分利用現(xiàn)有生態(tài)資源，力求創(chuàng)造出一個(gè)綠色的、節(jié)約型的、環(huán)保型的、宜居型的社區(qū)。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本方案以科學(xué)的規(guī)劃理論為指導(dǎo)，遵循城市化因地制宜保護(hù)耕地，節(jié)約用地，循序漸進(jìn)等原則貫徹農(nóng)民決策自主，充分尊重農(nóng)民的意愿和權(quán)力，并充分利用一切有利于農(nóng)村發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)建出布局合理，交通便捷，配套設(shè)施齊全，居住環(huán)境優(yōu)美的新型農(nóng)村社區(qū)。 另外本規(guī)劃采用“一心、一軸、八組團(tuán)”的組團(tuán)式布局結(jié)構(gòu)形式，有利于保持三個(gè)村原有的獨(dú)立性和增強(qiáng)景觀(guān)及公共服務(wù)設(shè)施的共享性。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 本規(guī)劃從社會(huì)交往的角度出發(fā)，保持三個(gè)村的相對(duì)獨(dú)立性，保留原有的鄰里關(guān)系，并通過(guò)開(kāi)敞空間和公共設(shè)施的共享，塑造出新的鄰里環(huán)境，營(yíng)造出社區(qū)獨(dú)立的生態(tài)環(huán)境，改善了依龍鎮(zhèn)的用地現(xiàn)狀，優(yōu)化了土地資源結(jié)構(gòu)，改善了農(nóng)村居民生活環(huán)境，打造出了一個(gè)在生產(chǎn)和生活方面具有安全性、便利性、舒適性以及地方性等特色的社區(qū)，從多方面，全方位加快了城鄉(xiāng)一體化的步伐。
作品摘要
- 農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展關(guān)系到億萬(wàn)農(nóng)民的切身利益，并且在促進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展、解決“三農(nóng)”問(wèn)題、構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中起到重要作用。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的目的是為農(nóng)村居民提供適宜的生活場(chǎng)所與工作條件，并且必須與城鎮(zhèn)化進(jìn)程相結(jié)合，真正促進(jìn)農(nóng)村人口和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。 目前，我國(guó)的村莊建設(shè)由于缺乏科學(xué)的規(guī)劃指導(dǎo)，對(duì)提升村莊整體環(huán)境進(jìn)而帶動(dòng)村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用并不明顯。基于此，本課題以黑龍江省齊齊哈爾市依安縣依龍鎮(zhèn)龍王廟新型社區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃項(xiàng)目為切入點(diǎn)，對(duì)新型農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃的關(guān)鍵問(wèn)題如村莊總體布局、功能、規(guī)模、道路、綠地、景觀(guān)及住宅設(shè)計(jì)等作了初步探討，提出了相應(yīng)的規(guī)劃思路和策略，進(jìn)而探索農(nóng)村新型社區(qū)規(guī)劃建設(shè)模式
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 2011年1月31日，哈爾濱建設(shè)廳村鎮(zhèn)委員會(huì)組織技術(shù)鑒定專(zhuān)家會(huì)，通過(guò)專(zhuān)家組鑒定并投入實(shí)施。
參考文獻(xiàn)
- [1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn).2005年12月. [2]方明.新型農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃多角度思考[J].建設(shè)科技，2006年22期. [3]趙淑玲.快速城市化進(jìn)程中新型農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃探索[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年01期. [4]文靈亞，蔣祖民.關(guān)于新型農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃的思考[J].中外建筑，2009年02期. [5]甘信奎.新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)模式及政策推進(jìn)[J].江漢論壇，2009年02期. [6]方明，董艷芳，白小羽，陳敏.注重綜合性思考 突出新農(nóng)村特色——北京延慶縣八達(dá)嶺鎮(zhèn)新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃[J].建筑學(xué)報(bào)，2006年05期. [7] 鄭曉華，應(yīng)爐靜，徐鋒.農(nóng)村新型社區(qū)規(guī)劃建設(shè)的對(duì)策研究——以寧波市九峰山農(nóng)村新型社區(qū)為例[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2009年07期.
調(diào)查方式
- 現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng) 人員介紹 親臨實(shí)踐 文件
同類(lèi)課題研究水平概述
- 國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)是：孫津(2005)認(rèn)為，我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)只能是一種生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)形態(tài)的創(chuàng)制。這種觀(guān)點(diǎn)突出了我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，正是如此，它只能是以公有制對(duì)私有制的改造。這種觀(guān)點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)過(guò)于保守。王景新 (2005)認(rèn)為現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)是對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)特別是我國(guó)20世紀(jì)20年代晏陽(yáng)初、梁漱溟等倡導(dǎo)的新農(nóng)村建設(shè)理念與實(shí)踐的延續(xù)。這種觀(guān)點(diǎn)從我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā)，結(jié)合歷史實(shí)際進(jìn)行定義。但是沒(méi)有理解新農(nóng)村建設(shè)的“新”的含義。陳錫文(2005)提出的觀(guān)點(diǎn)是“原來(lái)的新農(nóng)村建設(shè)都是從外部觀(guān)察農(nóng)村，而現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)則是非常清晰的把主體定位在農(nóng)民身上?！绷忠惴?2006)的觀(guān)點(diǎn)是“新農(nóng)村建設(shè)，既包含過(guò)去‘三農(nóng)’政策所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展生產(chǎn)、提高農(nóng)民收入的內(nèi)容，同時(shí)也包含了鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔和管理民主；既是過(guò)去‘三農(nóng)’政策的延續(xù)，同時(shí)也反映了我國(guó)以達(dá)到了需要解決城鄉(xiāng)收入、生活各方面差距的新發(fā)展階段的需要?！边@種觀(guān)點(diǎn)結(jié)合當(dāng)代農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際和相關(guān)政策的理論依據(jù)，較為全面的說(shuō)明了新農(nóng)村建設(shè)的涵義。溫鐵軍(2006)認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)是國(guó)外新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)、國(guó)內(nèi)新農(nóng)村現(xiàn)狀和地方的基層經(jīng)驗(yàn)的綜合。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)明扼要的闡述了我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的方式方法，突出說(shuō)明了新農(nóng)村建設(shè)不能閉門(mén)造車(chē)，在放眼世界借鑒經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合國(guó)情因地制宜，才能達(dá)到新農(nóng)村建設(shè)的效果。 綜上所述，雖然目前人們已對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀問(wèn)題及對(duì)策作了大量的理論研究，但所提出的對(duì)策顯得籠統(tǒng)而模糊，或在理論尚不清晰的狀態(tài)下人云亦云，當(dāng)前我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)正處于從試點(diǎn)示范向全面推進(jìn)的重要階段，而本項(xiàng)目是在東北地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)以黑龍江省豐林模式整村推進(jìn)的龍王廟中心村，首批批量的推進(jìn)的中心村，努力將其打造成為集約化生產(chǎn)方式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)，使龍王廟社區(qū)早日實(shí)現(xiàn)生活城市化的新型社區(qū)。
