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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 穿越千年時(shí)空 探秘“霸”國(guó)文明——山西翼城大河口西周墓地發(fā)掘與公眾考古實(shí)踐
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 一直以來考古在普通人眼中是神秘的，而考古本身也是寂寞的，即便考古已經(jīng)為我們認(rèn)識(shí)古代打開了一扇扇“窗戶”。如何解決這一問題已成為學(xué)界和大眾普遍關(guān)心的話題。大河口墓地揭開了已經(jīng)被歷史遺忘了的一個(gè)西周古國(guó)的文明，是全國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)，我們希望通過此項(xiàng)調(diào)查研究，為建立普通大眾與考古之間的溝通架設(shè)橋梁，也為大河口墓地的后期保護(hù)方案的制定提供參照，為國(guó)內(nèi)大型考古遺址類文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供思路。
- 詳細(xì)介紹：
- 2011年3-5月，我們來到山西翼城大河口墓地進(jìn)行了為期兩個(gè)多月的考古發(fā)掘與公眾考古實(shí)踐。 此墓地位于翼城縣縣城以東約6公里，面積大約4.5萬平方米。目前，此墓地已經(jīng)發(fā)掘西周墓葬570余座，絕大多數(shù)為東西向豎穴土坑墓，出土了大批青銅器、玉石器，發(fā)現(xiàn)了目前北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的漆器群和西周時(shí)期最早的漆木俑。從出土的青銅器銘文看，此墓地為“霸”國(guó)的族墓地?！鞍浴眹?guó)不見于傳世文獻(xiàn)記載，墓地的面積和墓葬埋藏?cái)?shù)量顯示，當(dāng)時(shí)大河口人群規(guī)模不大，推測(cè)其所居城邑和所轄區(qū)域也不會(huì)很大。已知資料表明“霸”與燕、晉等國(guó)和周王朝曾有往來關(guān)系，從埋葬習(xí)俗看和出土器物看，墓地獨(dú)具文化特色，墓主人群應(yīng)為狄人系統(tǒng)的一支，是被中原商周文化同化的狄人人群。墓葬時(shí)代橫貫西周，晚期進(jìn)入春秋初年。大河口墓地的發(fā)現(xiàn)為研究西周時(shí)期的分封制度、器用制度和族群融合等歷史和考古問題等具有重要意義。現(xiàn)在，此墓地已經(jīng)入圍2010年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。 “公眾考古”就是對(duì)公眾進(jìn)行調(diào)查并進(jìn)行文化資源保護(hù)教育。我們?cè)诎l(fā)掘的過程中有針對(duì)性的對(duì)當(dāng)?shù)馗黝惞娺M(jìn)行了調(diào)查采訪，主要是墓地所在地公眾（政府官員、文物工作者、中學(xué)生為主）、考古發(fā)掘工地公眾（村民、小學(xué)生、基層文物工作者）為主開展，這些群體可以說基本代表了公眾的各個(gè)階層。對(duì)于不同的群體，我們?cè)O(shè)計(jì)了不同的調(diào)查問卷，以全面了解他們對(duì)考古的認(rèn)識(shí)、對(duì)大河口西周墓地發(fā)掘與保護(hù)的態(tài)度。與此同時(shí)，我們還向他們宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的法律、政策并普及有關(guān)知識(shí)。為保證調(diào)查分析的科學(xué)性，我們采用SPSS軟件對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。 結(jié)果顯示公眾對(duì)考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)認(rèn)知不夠。雖然關(guān)于考古與文化遺產(chǎn)的內(nèi)容經(jīng)常出現(xiàn)在電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒介中，與90年代之前相比，“考古”、“文化遺產(chǎn)”這些詞語已經(jīng)為人們所熟知，但真正對(duì)考古和文物遺產(chǎn)保護(hù)真實(shí)面貌、工作流程、意義價(jià)值等內(nèi)容了解的不多。無論地域和階層，大多數(shù)公眾都認(rèn)為考古工作和文化遺產(chǎn)保護(hù)很重要，但與重要性意識(shí)不同的是，無論是城市公眾還是農(nóng)村公眾，普遍反映出對(duì)考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)認(rèn)知度不高。甚至在墓地所在地的公眾，對(duì)身邊的文化遺產(chǎn)了解度都不夠。這就說明，我國(guó)目前公眾與考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)的距離還很遠(yuǎn)。另外，從調(diào)查數(shù)據(jù)看，學(xué)歷越高，收入越高，對(duì)考古和文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度也就越高；低收入人群，尤其是小學(xué)生和村民，考古和文化遺產(chǎn)知識(shí)幾乎空白。而我國(guó)大多數(shù)文化遺產(chǎn)分布在農(nóng)村，文化遺產(chǎn)保護(hù)的未來在學(xué)生，如何讓這兩個(gè)群體理解和支持文化遺產(chǎn)保護(hù)，并對(duì)未來文化遺產(chǎn)保護(hù)起到促進(jìn)作用是我們應(yīng)該思考的問題之一。這種現(xiàn)象表明公眾需要接受正確的教育來理解考古學(xué)，而公眾考古教育的任務(wù)就是建立公眾對(duì)考古學(xué)的信任。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 意在通過對(duì)大河口墓地的實(shí)地考察與展示，向公眾宣傳考古，了解專家學(xué)者以及普通公眾對(duì)考古尤其是重大考古遺址的態(tài)度和關(guān)注程度，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供借鑒。 為達(dá)到以上目的，我們一方面通過對(duì)發(fā)掘的記述，多角度展現(xiàn)考古工地實(shí)況，讓公眾認(rèn)識(shí)真正的“考古”現(xiàn)場(chǎng)，另一方面通過問卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、個(gè)別交談等多種方式了解人們對(duì)此次發(fā)掘、對(duì)后期保護(hù)、對(duì)考古及文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)想法。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 此研究建立在對(duì)大河口墓地進(jìn)行實(shí)地發(fā)掘、對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娂吧轿魇】脊潘?、翼城縣文物局等單位相關(guān)人員進(jìn)行問卷調(diào)查、采訪的基礎(chǔ)上，所得出的結(jié)論也植根于客觀的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，并經(jīng)過了詳細(xì)的論證。結(jié)合考古發(fā)掘，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行公眾考古調(diào)查以前有個(gè)別的案例，但在類似大河口墓地這樣極具轟動(dòng)性的考古遺址進(jìn)行公眾調(diào)查是前所未有的。而且，與以往的研究不同，我們利用spss軟件對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，使得出的結(jié)果更加科學(xué)、可信。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 一般來說，大型遺址尤其是象大河口墓地這樣的重要遺址，在發(fā)掘后最難以處理的就是其后期保護(hù)問題。該論文的調(diào)查數(shù)據(jù)及其研究成果為大河口墓地的考古工作及其后期保護(hù)參考。根據(jù)這些數(shù)據(jù)和成果，我們可以針對(duì)性地制定相應(yīng)的解決辦法。而且，作為一個(gè)模版，我們可以向國(guó)內(nèi)其他大型考古遺址的保護(hù)提供借鑒。
作品摘要
- 2011年3-5月，我們?cè)谏轿饕沓谴蠛涌谀沟剡M(jìn)行了兩個(gè)多月的考古發(fā)掘與公眾考古調(diào)查。我們?cè)诎l(fā)掘的過程中有針對(duì)性的對(duì)當(dāng)?shù)馗黝惞娺M(jìn)行了調(diào)查采訪，對(duì)于不同的群體，我們?cè)O(shè)計(jì)了不同的調(diào)查問卷，以全面了解他們對(duì)考古的認(rèn)識(shí)、對(duì)此墓地發(fā)掘與保護(hù)的態(tài)度。結(jié)果顯示公眾對(duì)考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)認(rèn)知不夠。與以前相比，雖然 “考古”、“文化遺產(chǎn)”這些詞語已經(jīng)為人們所熟知，但真正對(duì)其真實(shí)面貌、工作流程、意義價(jià)值等了解的不多。大多數(shù)公眾都認(rèn)為考古工作和文化遺產(chǎn)保護(hù)很重要，但無論是城市公眾還是農(nóng)村公眾，普遍對(duì)其認(rèn)知度不高。甚至在墓地所在地的公眾，對(duì)身邊的文化遺產(chǎn)了解度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由此說明，我國(guó)目前公眾與考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)的距離還很遠(yuǎn)。另外，從調(diào)查數(shù)據(jù)看，學(xué)歷越高，收入越高，對(duì)考古和文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度也就越高；低收入人群，尤其是小學(xué)生和村民，考古和文化遺產(chǎn)知識(shí)幾乎空白。而我國(guó)大多數(shù)文化遺產(chǎn)分布在農(nóng)村，文化遺產(chǎn)保護(hù)的未來在學(xué)生，如何讓這兩個(gè)群體理解和支持文化遺產(chǎn)保護(hù)，并對(duì)未來文化遺產(chǎn)保護(hù)起到促進(jìn)作用是我們應(yīng)該思考的問題之一。這種現(xiàn)象表明公眾需要接受正確的教育來理解考古學(xué)，而公眾考古教育的任務(wù)就是建立公眾對(duì)考古學(xué)的信任。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- [1] 鄭媛.公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用.山西大學(xué)碩士學(xué)位畢業(yè)論文，2010. [2] 郭立新,魏敏.初論公眾考古學(xué).東南文化,2006(4). [3] 崔玉范.美國(guó)的公眾考古教育——實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)目的的一個(gè)途徑. 南京社會(huì)科學(xué),2007(8). [4] (美)尼克?麥瑞曼.公共考古學(xué)的多樣性與非調(diào)和性.南方文物,2007（2）. [5] 李琴,陳淳.公眾考古學(xué)初探.江漢考古,2010(1). [6]鄭媛.公眾渴望走近考古——“走近考古步入宋金”公益講座調(diào)查問卷分析.中國(guó)文物報(bào)，2009，3（6）. [7]北京零點(diǎn)公司.文化遺產(chǎn)，你離中國(guó)公眾有多遠(yuǎn)——公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)意愿及狀況調(diào)查.中國(guó)文物報(bào)文化遺產(chǎn)周刊，2008，1l（7）. 本文所采用的數(shù)據(jù)均為我們實(shí)際調(diào)查收集和分析所得，并得到國(guó)家文物局2009年批準(zhǔn)發(fā)掘項(xiàng)目——《山西翼城大河口墓地發(fā)掘與保護(hù)》的資助。
調(diào)查方式
- 走訪、問卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、個(gè)別交談、親臨實(shí)踐等多種調(diào)查方式相結(jié)合。
同類課題研究水平概述
- “公眾考古”研究是近年來從西方引進(jìn)來的概念。它興起于20世紀(jì)六七十年代的英美西方國(guó)家，是通過研究考古學(xué)與社會(huì)、公眾的關(guān)系，聚焦于文化遺產(chǎn)管理和保護(hù)的考古學(xué)分支。通過多年實(shí)踐和探索，公眾考古研究已在國(guó)外文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中發(fā)揮出越來越有效的作用。 對(duì)地下文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、研究、管理和保護(hù)一直以來是中國(guó)考古學(xué)、考古機(jī)構(gòu)及考古學(xué)家們致力終身的事業(yè)。我國(guó)目前正處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和基本建設(shè)高峰期，不可再生的文化遺產(chǎn)遇到前所未有的壓力，如何有效保護(hù)和持續(xù)利用這些遺產(chǎn)便迫切成為困擾中國(guó)考古學(xué)界的難題。考古水平的提高和新科技的應(yīng)用僅僅滿足文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)層次的需要，而無法抵御人為因素對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞?！肮娍脊拧毖芯繛榻鉀Q這一問題開辟了一個(gè)新的途徑。 但由于種種原因，公眾考古研究在國(guó)內(nèi)仍然是“曲高和寡”，目前對(duì)此付諸實(shí)踐的只有北京大學(xué)、山西省考古研究所等少數(shù)幾家。從研究成果看，對(duì)公眾考古研究進(jìn)行推介和理論探討的居多，進(jìn)行實(shí)際調(diào)查研究的很少，即使是上述已經(jīng)開始實(shí)踐的各家也多未能對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和發(fā)布。而針對(duì)大型考古遺址進(jìn)行公眾考古調(diào)查并形成具體分析結(jié)果的更是幾乎沒有。
