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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 論魯彥《聽潮》的象征意蘊(yùn)
- 小類：
- 哲學(xué)
- 簡介：
- 象征性散文往往主題深邃，重間接抒情，在作品形式內(nèi)容之外，總蘊(yùn)含著更豐富更深刻的意蘊(yùn)。本文就魯彥的散文《聽潮》的象征意蘊(yùn)進(jìn)行了大膽、合理的論述和探討，筆者認(rèn)為文中的“海潮”象征了夫妻間性愛生活的來去之“潮”，并在此基礎(chǔ)上并對文本的意義進(jìn)行了全新的闡述。
- 詳細(xì)介紹：
- 象征性散文往往主題深邃，重間接抒情，在作品形式內(nèi)容之外，總蘊(yùn)含著更豐富更深刻的意蘊(yùn)。本文就魯彥的散文《聽潮》的象征意蘊(yùn)進(jìn)行了大膽、合理的論述和探討，筆者認(rèn)為文中的“海潮”象征了夫妻間性愛生活的來去之“潮”，并在此基礎(chǔ)上并對文本的意義進(jìn)行了全新的闡述。本文第一部分對“象征”這一概念做界定；第二部分介紹并定位作家及作品；第三部分對作品的象征意蘊(yùn)進(jìn)行分析解讀。其中，第一二部分服務(wù)于第三部分，第三部分為作品的核心部分。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：從一個(gè)全新的角度試解讀魯彥的《聽潮》，領(lǐng)略《聽潮》語言上的修辭之美和意境之外暗示出的和諧美好的象征意蘊(yùn)與其思想啟蒙意義。 基本思路：作品分為三部分。第一部分對“象征”這一概念做界定；第二部分介紹并定位作家及作品；第三部分對作品的象征意蘊(yùn)進(jìn)行分析解讀。其中，第一二部分服務(wù)于第三部分，第三部分為作品的核心部分。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 作品對《聽潮》的象征意蘊(yùn)進(jìn)行了大膽、科學(xué)、合理的論述和探討，提出了目前的學(xué)術(shù)界是獨(dú)一無二的觀點(diǎn)，其觀點(diǎn)合理、獨(dú)特、新穎。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 作品觀點(diǎn)大膽、新穎且合理，體現(xiàn)出可貴的創(chuàng)新精神。筆者認(rèn)為文中的“海潮”象征了夫妻間性愛生活的來去之“潮”，并在此基礎(chǔ)上并對文本的意義進(jìn)行了全新的闡述。引導(dǎo)讀者領(lǐng)略作品語言上的修辭之美和意境之外暗示出的和諧美好的象征意蘊(yùn)與其思想啟蒙意義。
作品摘要
- 象征性散文往往主題深邃，重間接抒情，在作品形式內(nèi)容之外，總蘊(yùn)含著更豐富更深刻的意蘊(yùn)。本文就魯彥的散文《聽潮》的象征意蘊(yùn)進(jìn)行了大膽、合理的論述和探討，筆者認(rèn)為文中的“海潮”象征了夫妻間性愛生活的來去之“潮”，并在此基礎(chǔ)上并對文本的意義進(jìn)行了全新的闡述。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 作品發(fā)表于2010年第9期《當(dāng)代小說》雜志理論版“作家作品新論”專欄。
參考文獻(xiàn)
- [1]黑格爾.美學(xué)（第二卷）[M] 北京：商務(wù)印書館1979.1 [2]李之實(shí).人間世相潮難抑[J]. 名作欣賞1984.2 [3]周作人.藝術(shù)與生活?勃來克的詩[M]. 長沙：岳麓書社1989 [4]劉達(dá)臨.世界當(dāng)代性文化[M] 上海：上海三聯(lián)書店1999.1 [5]吳曉東.象征主義與中國現(xiàn)代文學(xué)[M]. 合肥：安徽教育出版社2000 [6]閔軍.簡論象征散文及其象征手法[J]. 岱宗學(xué)刊2004.6 [7]李銀河.性是自由快樂的[A]. 商務(wù)周刊2005.5 [8]金錫遜.敲響沉鐘——讀魯彥小說散文集[J]. 文學(xué)港2006.1 [9]周呈武.魯素琴.中國現(xiàn)代散文略論[J]. 石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）2009.2
調(diào)查方式
- 無
同類課題研究水平概述
- “五四”以來，中國文學(xué)潮流激變，白話敘事替代文言敘事，社會文化批判與精神生活重建成為一種自覺的社會新風(fēng)。這一時(shí)期許多作家和作品雖然石破天驚，卻因?yàn)樯鐣畹募眲∽儎?，過早地沉于歷史，但是它們的啟蒙意義仍在，只是期待著晚輩讀者去重新發(fā)現(xiàn)。不為人們所廣知的魯彥便是這其中的一位作家。 2004年10月，為紀(jì)念我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的小說家、散文家和翻譯家魯彥先生逝世60周年，“魯彥作品研討會”在魯彥先生的家鄉(xiāng)北侖舉行。研討會對魯彥生平及其文學(xué)創(chuàng)作情況作了客觀深入的總結(jié)評價(jià)。浙江省文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)高而頤同志說，魯彥不僅是一位現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家，也是以魯迅為首的中國左翼作家陣營中的一名堅(jiān)貞戰(zhàn)士，他是舊中國先進(jìn)知識分子的優(yōu)秀代表。 目前學(xué)術(shù)界對魯彥的研究成果卻較為豐碩，但主要集中在對其“鄉(xiāng)土小說”的研究方面。如陜師大文學(xué)院張兵的作品《論魯彥小說中的鄉(xiāng)土世界》，寧波大學(xué)文學(xué)院周春英的《王魯彥小說敘事技巧探析》、《王魯彥鄉(xiāng)土小說的民俗事象研究》、《王魯彥小說敘事技巧探析》等，河北師范大學(xué)文學(xué)院李少倩的《在“人”的柔軟處動筆——試論王魯彥的人道主義》，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院楊凱的《王魯彥小說〈黃金〉的諷刺藝術(shù)》等。作家生平方面的有廈門大學(xué)教授柯文溥的《魯彥在廈門事跡考》，遼寧師范大學(xué)王吉鵬的《魯迅與王魯彥》等。 散文方面的研究相對較少，可查閱的有李之實(shí)1984年發(fā)表于《名作欣賞》上的《人間世相潮難抑——讀魯彥〈聽潮的故事〉》，金錫遜2006年發(fā)表于《文學(xué)港》上的的《敲響沉鐘——讀魯彥小說散文集》及歐祖榮發(fā)表于2009年《科學(xué)咨詢》（教育科研）上的《如何賞析句子——以魯彥的〈聽潮〉為例》等。 就魯彥《聽潮》的象征意蘊(yùn)，李之實(shí)在其作品中談及到。他認(rèn)為這海浪的聲響正是作者內(nèi)心深處對人生、對社會感慨的流露。這人生和社會是如此的酷烈無情，所以他認(rèn)為這“潮” 里“有兩軍對壘的廝殺”，認(rèn)為海“潮”象征著人世間的腥風(fēng)血雨，似乎也不無道理。但聯(lián)系文章優(yōu)美、浪漫、舒緩又富含激情格調(diào)和作者在全文最后 “無愛無恨，才能見到真正的美”的說法看，我認(rèn)為這里的“潮”里并沒有那么多的憤慨與戰(zhàn)斗的意味，進(jìn)而提出了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，并展開分析解讀。
