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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- “紅歌熱”引發(fā)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作思考
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，本題深入對(duì)當(dāng)今 “紅歌熱”引發(fā)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作進(jìn)行思考。通過(guò)研究以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)化商業(yè)模式、產(chǎn)業(yè)鏈的形成與開(kāi)發(fā)，深入探討其產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的方法，闡述了以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)具有弘揚(yáng)民族精神、打造紅色品牌、拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。論證了以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)具有良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和廣泛的目標(biāo)客戶(hù)，分析了紅歌在未來(lái)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作中可能遇到的問(wèn)題以及相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。
- 詳細(xì)介紹：
- 2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年，對(duì)紅歌文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的理論探索，將紅歌打造成為一個(gè)文化品牌，發(fā)揮其品牌價(jià)值，這是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的必然要求，具有可持續(xù)研究?jī)r(jià)值，能為其他文化資源的開(kāi)發(fā)利用提供參考和借鑒。 充分整合文化資源，挖掘紅歌文化，紅歌形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，具備很強(qiáng)的可復(fù)制性。以紅歌作為紅色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心將充分帶動(dòng)紅色旅游、地產(chǎn)、住宿、餐飲、會(huì)展、出版業(yè)、衍生品開(kāi)發(fā)等一系列產(chǎn)業(yè)。發(fā)展紅歌市場(chǎng)，將紅歌的市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)?；卣?，使政府、企業(yè)、觀眾、藝術(shù)家等都從中受益。 論證了以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)具有良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和廣泛的目標(biāo)客戶(hù)，得出紅歌在未來(lái)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作中的發(fā)展對(duì)策，即：深入挖掘紅歌內(nèi)涵，重視內(nèi)容創(chuàng)新延伸；針對(duì)不同受眾人群，采用多渠道營(yíng)銷(xiāo)策略；積極打造品牌效應(yīng)，全面拓展產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)三方面。
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 撰寫(xiě)目的：在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，本題力圖與時(shí)俱進(jìn)，深入對(duì)當(dāng)今 “紅歌熱”引發(fā)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作進(jìn)行思考。闡述了以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)具有弘揚(yáng)民族精神、拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 基本思路：通過(guò)對(duì)“紅歌熱”引發(fā)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的產(chǎn)生背景、價(jià)值意義、市場(chǎng)以及發(fā)展對(duì)策的分析，為“紅歌熱”引發(fā)的未來(lái)產(chǎn)業(yè)化全面發(fā)展帶來(lái)新的參考。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本課題關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，涉及范圍廣泛，深入學(xué)習(xí)了國(guó)家十二五規(guī)劃、十七大相關(guān)政策方針以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)“紅歌熱”引發(fā)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作展開(kāi)剖析，將紅歌文化進(jìn)行合理的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作和有效地利用，以學(xué)術(shù)的角度加以論證。本課題的先進(jìn)之處在于，將紅歌文化和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作二者緊密聯(lián)系起來(lái)，深入挖掘其背后的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，賦予其更多的理論意義、現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用意義。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 實(shí)用價(jià)值：充分整合紅色文化，形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，具備很強(qiáng)的可復(fù)制性。以紅歌作為紅色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心將充分帶動(dòng)紅色旅游等一系列產(chǎn)業(yè)。發(fā)展紅歌市場(chǎng)，將紅歌的市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)模化拓展，使多方從中受益。 現(xiàn)實(shí)意義：2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年，全國(guó)各界開(kāi)展紅色文化活動(dòng)，使以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)更具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！笆晃濉币?guī)劃已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要舉措，國(guó)家政策支持將有利于紅歌文化的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。
作品摘要
- 本課題通過(guò)研究以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)化模式、產(chǎn)業(yè)鏈的形成與開(kāi)發(fā)，深入探討其產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的方法，闡述了以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)具有弘揚(yáng)民族精神、引領(lǐng)人們形成正確的價(jià)值觀、滿(mǎn)足不同層次觀眾的需求、促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)等社會(huì)價(jià)值和打造紅色品牌、拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面。論證了以紅歌為主體的產(chǎn)業(yè)具有良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和廣泛的目標(biāo)客戶(hù)，得出紅歌在未來(lái)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作中的發(fā)展對(duì)策，即：深入挖掘紅歌內(nèi)涵，重視內(nèi)容創(chuàng)新延伸；針對(duì)不同受眾人群，采用多渠道營(yíng)銷(xiāo)策略；積極打造品牌效應(yīng)，全面拓展產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)三方面。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- 1、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要 2、《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》 3、溫家寶在十一屆人大四次會(huì)議上所作政府工作報(bào)告 4、羅國(guó)華，朱小理，胡松：《紅歌會(huì)：紅色資源轉(zhuǎn)化為教育資源的有效途徑》，南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），第41卷第5期，2010年9月 5、張海玲，趙世蘭：《關(guān)于“紅歌文化產(chǎn)業(yè)”的思考》，大眾文藝，2010年16期 6、胡臘妹，萬(wàn)紹芷：《中國(guó)紅歌會(huì)蘊(yùn)含的價(jià)值功能探析》，《科技向?qū)А罚?010年第26期 7、朱傳萍：《紅歌風(fēng)揭示了中國(guó)近代音樂(lè)的重大意義》，《大眾文藝》，2010年23期 8、劉琴：《淺析“紅歌”的美學(xué)意蘊(yùn)與社會(huì)教化功能》，《老區(qū)建設(shè)》，2010年第2期 9、黃賢文：《論“中國(guó)紅歌會(huì)”的時(shí)代意義》，《黨史文苑》下半月，2009年9月 10、謝芳，王明霞：《談“紅歌”的藝術(shù)魅力與教育價(jià)值》，《老區(qū)建設(shè)》，2009年第16期
調(diào)查方式
- 現(xiàn)場(chǎng)采訪、個(gè)別交談 、親臨實(shí)踐、會(huì)議、書(shū)報(bào)刊物、影視資料、文件
同類(lèi)課題研究水平概述
- 《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》后，紅色文化逐漸成為一個(gè)研究熱點(diǎn)。學(xué)術(shù)界對(duì)“紅色文化資源”、“紅色文化遺產(chǎn)”等概念進(jìn)行了諸多界定，作為近年來(lái)文化研究的熱點(diǎn)，很多文章都有所涉及。從紅色文化資源的某個(gè)類(lèi)型入手，如進(jìn)行紅色旅游與思想政治教育的關(guān)系研究(貴州師大放海華的碩士淪文《論紅色旅游與思想政治教育的創(chuàng)新》);某地的紅色文化與思想政治教育的研究(南昌大學(xué)柳紅星的碩士淪文《江西紅色文化與新時(shí)期思想政治教育研究》);以及從歷史的角度出發(fā)，論述紅色文化的生成及價(jià)值(山東大學(xué)王以第的碩一士淪文《保護(hù)紅色文化的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)》)等。 紅色歌曲作為紅色文化中極其重要的組成部分，對(duì)其研究的思路主要有以下幾種：（1）從紅歌本體研究入手，探究紅歌的產(chǎn)生歷史、自身特點(diǎn)、美學(xué)特征以及傳播途徑等；(2)從其產(chǎn)生的社會(huì)影響入手，分析紅歌對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極影響，包括推進(jìn)社會(huì)和諧、弘揚(yáng)民族精神、引領(lǐng)正確的價(jià)值觀、滿(mǎn)足不同層次觀眾的需求；（3）從其對(duì)教育產(chǎn)生的價(jià)值方面著手研究，包括擴(kuò)大教育范圍、改變教育方式、豐富教育內(nèi)容等方面。但是，這些文章大多從文化的層面進(jìn)行研究，鮮有從產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的高度來(lái)加以審視的，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。本課題以紅歌產(chǎn)業(yè)化價(jià)值的研究入手，研究紅歌產(chǎn)業(yè)化的價(jià)值意義、產(chǎn)業(yè)鏈的形成與開(kāi)發(fā)，深入探討將其產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的意義及方法，以及在這一過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題對(duì)策，從紅歌產(chǎn)業(yè)化的代表產(chǎn)物和傳播的方式入手，挖掘其背后深層次的意義，由表及里循序漸進(jìn)，邏輯清晰視角獨(dú)特。
