基本信息
- 項目名稱：
- 我國非物質文化遺產保護進程的現(xiàn)狀和問題分析
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 非物質文化遺產作為國家以及民族的不可復制和再生的寶貴遺產，于近十年來逐步進入媒體及公眾的視野，雖然我國對非物質文化保護意識的覺醒晚于別國，但通過各方的加速加倍的努力，我們確實看到了顯著的保護成效。本論文通過對比分析，總結我國非物質文化遺產進程以及國外的成功經驗，旨在提出一套適合我國國情的保護方法，為我國非物質文化保護工作作出微薄的貢獻。
- 詳細介紹：
- 非物質文化遺產，指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質文化遺產的概念，自2000年起出現(xiàn)于我國公眾面前，并于近年逐漸成為了社會關注的焦點。政策疏導、立法保護、政府做為、輿論關注、群眾參與，在各界大舉開發(fā)保護的大旗下，我國的非物質文化遺產保護也由于政府功績、個人利益暴露出了一些難調和的問題，一些已經被錄入非物質文化遺產名錄的遺產項目同樣的還是面臨著消亡或處在一系列尷尬的境地。根據(jù)我國非物質文化遺產與國外的對比，我們發(fā)現(xiàn)了 1、國際先行，中國滯后，中國政策法制完善程度明顯存在差距 2、國際擅“養(yǎng)”，中國重“絕”，中國傳承人保護行動力欠佳 3、文化為本，市場運作，市場化運作下的經濟文化價值難平衡 以上三點中國非物質文化遺產的現(xiàn)狀。 并提出了 1、加強宣傳，培養(yǎng)非遺人才 2、借助傳媒，鼓勵群眾參與 3、開辦博覽，保護非遺文化 4、政府支持，推動非遺保護 5、利用資源，擴大非遺影響 五大應對措施
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本論文旨在將我國與國際非物質文化遺產保護進程與方法進行對比分析，總結十多年來我國保護非物質文化遺產的成功經驗，以國際上先進的保護經驗作為參照來認識自身的不足，并根據(jù)我國目前的保護現(xiàn)狀，提出一套適合我國國情的保護方法，走出一條有中國特色的歷史文化遺產保護道路。
科學性、先進性及獨特之處
- 本作品通過對國內外非物質文化遺產保護領域的對比分析中得出我國非遺保護進程中所存在的不足，在大量的相關資料的輔助之下，科學、客觀的提出對應的解決參考意見。在保留我國在今年非物質文化遺產保護進程中的成功經驗下，參考國際先進的保護政策與方法，并轉化為適用于我國國情的理論實踐方法。保留實踐經驗，借鑒國際方法，科學的為我所用，正是本論文的獨特之處。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 本論文基于以上需求，參閱一定量相關的專業(yè)性圖書資料，客觀深刻的分析了我國非物質文化遺產保護工作中存在的問題，具有強針對性與可行性。全面的加大保護力度、喚醒全民保護意識，在政府、傳媒、大眾的參與和互相監(jiān)督下，將我國的非物質文化遺產保護事業(yè)領入嶄新的道路。
作品摘要
- 非物質文化遺產是人類的精神財富，對于有厚重文化積淀的我國而言更是民族的流傳至今的瑰寶，是不可再生的資源。全國各地都在積極發(fā)現(xiàn)并申報非物質文化遺產，但較之西方以及我們的一些鄰國不管從保護力度還是全民意識上都明顯的不足：1、國際先行，中國滯后，中國政策法制完善程度明顯存在差距;2、國際擅“養(yǎng)”，中國重“絕”，中國傳承人保護行動力欠佳;3、文化為本，市場運作，市場化運作下的經濟文化價值難平衡。 本論文旨在將我國與國際非物質文化遺產保護進程與方法進行對比分析，并根據(jù)我國目前的保護現(xiàn)狀，提出一套適合我國國情的保護方法，走出一條有中國特色的歷史文化遺產保護道路。
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
- 劉錫誠：《非物質文化遺產:理論與實踐》，2009 年5月出版 譚宏：《我國非物質文化遺產經濟價值開發(fā)中存在的問題和對策研究》 《同比外國,我們的差距在哪里（非物質文化遺產）》，《中國社會導刊》2006年12期 王聰聰：《 調查稱85.5%的人認為公眾保護意識不強致非遺流失》，《中國青年報》2010-09-01 非物質文化遺產保護與可持續(xù)發(fā)展》(以西部為例)
調查方式
- 無
同類課題研究水平概述
- 各國非物質文化保護政策出臺時間： 1913年法國《保護歷史古跡法》誕生，這是世界上第一部保護文化遺產的現(xiàn)代法律。日本早在1950年5月，日本政府頒布了《文化財保護法》，其中首次以法律的形式規(guī)定了無形文化遺產的范疇，并作為國家法律保護的對象。1960年，韓國政府頒布了《無形文化財保護法》。 國外非物質文化遺產制度及對傳承人保護： 我們知道非物質文化遺產的保護很大程度成決定于對文化傳承人的保護，日本在保護無形文化遺產項目的同時，還把工藝技術上或表演藝術上有“絕技”、“絕藝”、“絕活兒”的老藝人認定為“人間國寶”。一旦認定后，國家就會撥出可觀的專項資金，錄制它的藝術，保存他的作品，資助他傳習技藝，培養(yǎng)傳人，改善他的生活和從藝條件。在確保了自身生存有保障外，傳承人對于繼續(xù)的堅持非遺的保護也就沒有了后顧之憂。 除了制度化的保障，在我們的鄰國日本以“琴”為例，其就擁有一支高水平的傳承人隊伍來保證傳統(tǒng)音樂的傳承?！扒佟钡慕淌谡哂薪淌?、準師范、師范、大師范和最高師范之分，最高師范自然是頂級技藝者。有了這么一支較高專業(yè)水平的技藝教師隊伍，傳統(tǒng)音樂的傳承也就有了保證。此外，各傳統(tǒng)樂器流派每年還要在正式的劇場或公眾場合定期舉行數(shù)次公開免費的各流派傳統(tǒng)曲目演奏會。公演費用尋求社會各機關、企業(yè)、團體的贊助。具有高級別稱號的大師們，則舉辦售票的公演。 國外非物質文化遺產保護公眾參與度： 法國是世界上最早提出設立“文化遺產日”的國家。每年九月的第三個周末，法國所有博物館向公眾敞開大門，公立博物館免門票，私立博物館門票減價?！拔幕z產日”那天，人們扶老攜幼，舉家出動，朝圣般地參觀珍貴的歷史文化遺產，增強了法國民眾保護歷史文化遺產的意識。不僅如此，法國在認定文化遺產方面，還擴展了文化遺產的概念，他們還很注重當代文化的保護，20世紀一些著名建筑師、時裝設計師的作品也被列為文化遺產并加以保護。
