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基本信息

項(xiàng)目名稱:
社會(huì)工作中國(guó)農(nóng)村應(yīng)用模式探究
小類:
社會(huì)
簡(jiǎn)介:
為了使社會(huì)工作更好地服務(wù)于農(nóng)村,本文基于中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀和社會(huì)工作發(fā)展的需要,在供需理論的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了一種以大學(xué)生為媒介,由民政部門和共青團(tuán)共同組織,在現(xiàn)階段具有可操作性的將社會(huì)工作應(yīng)用到中國(guó)農(nóng)村的新模式。該模式的提出為農(nóng)村問(wèn)題的解決提供了新方法,為社會(huì)工作本土化提供了新思路,同時(shí)也為我國(guó)社會(huì)工作人才隊(duì)伍的建設(shè)和壯大提供了新的途徑。
詳細(xì)介紹:
該項(xiàng)目從現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際情況出發(fā),致力于將社會(huì)工作的專業(yè)方法和技巧運(yùn)用于解決農(nóng)村復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程中,從而構(gòu)建了一種以大學(xué)生為媒介的社會(huì)工作中國(guó)農(nóng)村應(yīng)用模式。我國(guó)農(nóng)村社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜, 農(nóng)民對(duì)社會(huì)服務(wù)的需求長(zhǎng)期難以得到滿足,這需要我們引進(jìn)一種新的有效的工作方法來(lái)應(yīng)對(duì)。 該模式以大學(xué)生為中心,將高校社會(huì)工作資源與中國(guó)農(nóng)村聯(lián)系起來(lái),之所以選擇大學(xué)生為媒介,是因?yàn)榇髮W(xué)生有其天然的優(yōu)勢(shì),例如大學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任心和熱情、大學(xué)生需要這樣一個(gè)實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)、大學(xué)生易于深入農(nóng)村等。而作為項(xiàng)目的管理組織方,高校團(tuán)委和各級(jí)民政部門也要承擔(dān)著各自的責(zé)任。高校團(tuán)委要負(fù)責(zé)大學(xué)生的選拔、培訓(xùn)、管理、評(píng)估等工作;各級(jí)民政部門要負(fù)責(zé)提供資金、聯(lián)系地方、籌集資源等工作。大學(xué)生、高校團(tuán)委、各級(jí)民政部門三方共同努力,保證項(xiàng)目的有效運(yùn)行。 項(xiàng)目的引進(jìn)和運(yùn)行將會(huì)對(duì)各方參與者產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。有利于農(nóng)村社會(huì)問(wèn)題的順利解決,保證社會(huì)的和諧安定;有利于大學(xué)生獲得豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)其自身的鍛煉和提高;有利于社會(huì)工作專業(yè)理論的完善、專業(yè)實(shí)務(wù)的發(fā)展和社會(huì)工作專業(yè)的本土化。 該項(xiàng)目運(yùn)行過(guò)程中會(huì)遇到一些新的問(wèn)題和困難,需要組織者靈活應(yīng)對(duì)。同時(shí)也需要在運(yùn)用和實(shí)踐過(guò)程中不斷的補(bǔ)充和完善該模式。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

該作品旨在為社會(huì)工作實(shí)務(wù)在中國(guó)農(nóng)村的應(yīng)用與推廣提供一種現(xiàn)階段可行的模式。這種模式以大學(xué)生為媒介,由民政部門和團(tuán)委共同組織志愿服務(wù)進(jìn)行應(yīng)用和推廣。中國(guó)農(nóng)村存在一些基層政府與農(nóng)民自身無(wú)法妥善解決的社會(huì)問(wèn)題,這些問(wèn)題可以通過(guò)社會(huì)工作的介入得到一定程度的解決。于是我們提出一套在現(xiàn)階段具有可操作性的社會(huì)工作中國(guó)農(nóng)村應(yīng)用模式,希望對(duì)社會(huì)工作在中國(guó)農(nóng)村的應(yīng)用和推廣、農(nóng)村問(wèn)題的解決、社會(huì)工作的發(fā)展有所幫助。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

該作品提出用科學(xué)的社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)、方法、技巧來(lái)解決中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)問(wèn)題,通過(guò)以大學(xué)生為媒介的獨(dú)特模式將其推廣。該模式為我國(guó)農(nóng)村社會(huì)問(wèn)題的解決提供了一條新的途徑,為大學(xué)生能力的鍛煉提供了新的平臺(tái)。此外,模式的運(yùn)行將有利于提升社會(huì)工作的知名度,促進(jìn)社會(huì)工作理論和實(shí)務(wù)的發(fā)展,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)工作人才體系的建設(shè),維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

該作品提出的社會(huì)工作中國(guó)農(nóng)村應(yīng)用模式,是一種現(xiàn)階段在條件允許的農(nóng)村地區(qū)可以實(shí)踐的模式。模式對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的解決、大學(xué)生的實(shí)踐鍛煉有積極作用。同時(shí)該作品積極探索社會(huì)工作應(yīng)用于中國(guó)農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作專業(yè)本土化的方法,有利于社會(huì)工作在我國(guó)全面發(fā)展。因此該作品提出的社會(huì)工作中國(guó)農(nóng)村應(yīng)用模式為農(nóng)村問(wèn)題的解決提供了新方法,為社會(huì)工作本土化提供了新思路,同時(shí)也為我國(guó)社會(huì)工作人才隊(duì)伍的建設(shè)和壯大提供了新的途徑。

作品摘要

社會(huì)工作實(shí)務(wù)研究是當(dāng)前社會(huì)工作研究的主要課題之一,而社會(huì)工作中國(guó)農(nóng)村應(yīng)用模式又是社會(huì)工作實(shí)務(wù)研究的重要領(lǐng)域。為了使社會(huì)工作更好地服務(wù)于農(nóng)村,本文基于中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀和社會(huì)工作發(fā)展的需要,在供需理論的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了一種以大學(xué)生為媒介,由民政部門和共青團(tuán)共同組織,將社會(huì)工作應(yīng)用到中國(guó)農(nóng)村的新模式。通過(guò)對(duì)該模式進(jìn)行可行性論證、積極意義分析以及運(yùn)行中的障礙因素及對(duì)策分析,證明該模式在現(xiàn)階段具有可操作性。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

無(wú)

參考文獻(xiàn)

作品中資料來(lái)源的檢索目錄 [1]崔效輝.中國(guó)社會(huì)工作本土化的路徑選擇——來(lái)自鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的啟示[J].社會(huì)工作,2004,(8):5 [2]王思斌.和諧社會(huì)建設(shè)迫切需要社會(huì)工作的參與[J].河北學(xué)刊,2007,(3):64 [3]陸學(xué)藝.解決好三農(nóng)問(wèn)題亟需農(nóng)村第二步改革[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào),2008,(7):4 [4]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].北京:北京出版社,2005 [5]劉豪興.農(nóng)村社會(huì)學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008 [6]王思斌主編.社會(huì)工作導(dǎo)論[M].北京:高等教育出版社,2007 [7]孫唐水.社會(huì)工作介入農(nóng)村留守老人問(wèn)題的對(duì)策探討[J].社會(huì)工作,2010,(12):47 [8]中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)編.中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展報(bào)告[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009 [9]蕭洪恩,杜云素.農(nóng)村民政社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)[J].社會(huì)工作,2008,(8):28 [10]項(xiàng)繼權(quán).論我國(guó)鄉(xiāng)村治理中的志愿服務(wù)——兼論大學(xué)生下農(nóng)村基層的政策創(chuàng)新[J].社會(huì)主義研究,2009,(4):10

調(diào)查方式

走訪;問(wèn)卷;個(gè)別交談;圖片、照片;書報(bào)刊物;文件;統(tǒng)計(jì)報(bào)表;其它

同類課題研究水平概述

現(xiàn)代意義的社會(huì)工作在19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于英美等國(guó),隨著社會(huì)工作的發(fā)展,其在農(nóng)村也開始扮演著重要的角色。但是由于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)情與我國(guó)有很大差別,其農(nóng)村社會(huì)工作研究成果對(duì)我國(guó)的指導(dǎo)意義不大。我國(guó)真正意義上的社會(huì)工作發(fā)展較晚,20世紀(jì)80年代社會(huì)工作才開始快速發(fā)展,到20世紀(jì)末21世紀(jì)初期我國(guó)的社會(huì)工作進(jìn)入了本土化階段,農(nóng)村社會(huì)工作也逐漸受到重視和發(fā)展。2001年王思斌教授在《試論我國(guó)社會(huì)工作的本土化》一文中提到我國(guó)社會(huì)工作的本土化要重視農(nóng)村領(lǐng)域;2007年農(nóng)村社會(huì)工作專家史鐵爾教授在其主編的《農(nóng)村社會(huì)工作》一書中主要介紹了農(nóng)村社會(huì)工作的技巧,展望了社會(huì)工作未來(lái)在農(nóng)村發(fā)展的前景;張和清、楊錫聰、古學(xué)斌在2008年發(fā)表了題為《優(yōu)勢(shì)視角下的農(nóng)村社會(huì)工作——以能力建設(shè)和資產(chǎn)建立為核心的農(nóng)村社會(huì)工作實(shí)踐模式》的文章。但是不論在西方還是我國(guó),農(nóng)村社會(huì)工作方面的研究都非常有限,更鮮少有人關(guān)注社會(huì)工作實(shí)務(wù)在農(nóng)村的發(fā)展,本文將從社會(huì)工作在農(nóng)村的應(yīng)用模式這一角度進(jìn)行探討,來(lái)深入研究農(nóng)村社會(huì)工作的發(fā)展。
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