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基本信息
- 項目名稱：
- 淺議中國民間工藝美術(shù)的保護與傳承——基于東昌府區(qū)葫蘆雕刻藝術(shù)的視角
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 東昌府區(qū)的葫蘆種植已經(jīng)有近千年的歷史，但加工方式發(fā)展至今仍主要以個體小農(nóng)戶加工為主。 東昌府區(qū)的葫蘆發(fā)展也確實存在一些問題：葫蘆加工技藝不精不深；年輕人對雕刻技術(shù)不感興趣；文化內(nèi)涵挖掘不夠；缺乏品牌意識。 如何將獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，是我們一直都在思考和亟待解決的問題。而對于非常具有民間特色的葫蘆雕刻藝術(shù)的傳承，我們更應(yīng)該尋找適合其本身的獨特的傳承模式。
- 詳細(xì)介紹：
- 東昌府區(qū)雖被譽為“葫蘆之鄉(xiāng)”，東昌府區(qū)的葫蘆工藝也在全國范圍內(nèi)有著不小的影響。國學(xué)大師季羨林曾在首屆“國際葫蘆學(xué)術(shù)研討會”上提出“葫蘆文化是實用文化”。 但東昌府區(qū)的葫蘆發(fā)展也確實存在一些問題：葫蘆加工技藝不精不深，對葫蘆進行的只是初加工，而大的利益卻被外地客商賺去了；年輕人對雕刻技術(shù)不感興趣，導(dǎo)致缺乏精通精湛技術(shù)的人才，甚至導(dǎo)致精湛技術(shù)面臨絕跡；文化內(nèi)涵挖掘不夠，包裝、宣傳跟不上；缺乏品牌意識，沒有打造成地方經(jīng)濟文化共同的品牌。 如何將獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，是我們一直都在思考和亟待解決的問題。而對于非常具有民間特色的葫蘆雕刻藝術(shù)的傳承，我們更應(yīng)該尋找適合其本身的獨特的傳承模式。其悠久的歷史自然是我們可以借以宣傳的籌碼，但僅憑借歷史的長久來傳承恐怕無法達(dá)到我們所預(yù)期的代代傳承的效果，到最后或許會像很多民間工藝技術(shù)一樣慢慢走向滅絕的邊緣。因此我們要打破常規(guī)的僅依靠歷史傳承的模式，嘗試將葫蘆工藝轉(zhuǎn)化為一種文化載體，隨著文化的傳承二傳承下去，同時也確立工藝葫蘆的文化地位。但如果要確立它的文化地位，那么首先我們要使更多的人先了解這個工藝、認(rèn)識這個工藝，然后才能再談如何使得人們產(chǎn)生對于這個工藝的濃厚興趣，使工藝在被認(rèn)知被認(rèn)可的基礎(chǔ)上被保護、被傳承、被發(fā)揚。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 有近千年發(fā)展歷史的東昌府區(qū)葫蘆雕刻至今仍主要以個體小農(nóng)戶加工為主。 另外，東昌府區(qū)的葫蘆發(fā)展還存在一些問題：葫蘆加工技藝不精不深；年輕人對雕刻技術(shù)不感興趣；文化內(nèi)涵挖掘不夠；缺乏品牌意識。 如何將獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，是我們一直都在思考和亟待解決的問題。而對于非常具有民間特色的葫蘆雕刻藝術(shù)的傳承，我們更應(yīng)該尋找適合其本身的獨特的傳承模式。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 如何將獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，是我們一直都在思考和亟待解決的問題。而對于非常具有民間特色的葫蘆雕刻藝術(shù)的傳承，我們更應(yīng)該尋找適合其本身的獨特的傳承模式。其悠久的歷史自然是我們可以借以宣傳的籌碼，但僅憑借歷史的長久來傳承恐怕無法達(dá)到我們所預(yù)期的代代傳承的效果。因此我們要打破常規(guī)的僅依靠歷史傳承的模式，嘗試將葫蘆工藝轉(zhuǎn)化為一種文化載體。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 本次項目以東昌府區(qū)的葫蘆雕刻藝術(shù)的保護與傳承為切入點主要研究如何保護與傳承中國傳統(tǒng)的民間工藝。主要給出了以下幾種方案：（1）成立東昌府區(qū)葫蘆雕刻工藝協(xié)會，發(fā)揮帶頭人作用。（2）制定適應(yīng)葫蘆雕刻工藝特點的保護規(guī)劃。（3）培養(yǎng)葫蘆雕刻工藝人才。（4）創(chuàng)建葫蘆雕刻工藝文庫。（5）以傳統(tǒng)手工藝帶動旅游業(yè)，以旅游業(yè)推動傳統(tǒng)手工藝發(fā)展，推出“葫蘆游”。（6）走產(chǎn)業(yè)化的路子，打響“東昌葫蘆”品牌。
作品摘要
- 中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)品的創(chuàng)造者---民間藝人是民間傳統(tǒng)工藝傳承與流傳的靈魂所在，然而在近代社會中，由國家政權(quán)強力推動的社會改造和移風(fēng)易俗、市場經(jīng)濟的競爭壓力、新式教育的科學(xué)知識灌輸、工業(yè)技術(shù)的巨大生產(chǎn)效益、現(xiàn)代生活方式和消費品的物質(zhì)誘惑，使得真正愿意傳承古風(fēng)、保持傳統(tǒng)的手工藝傳人所剩無幾。一個曾經(jīng)占主導(dǎo)地位的龐大創(chuàng)作主體群，如今正在邊緣化、老齡化、孤獨化，至于那些與他們的精神信仰、價值觀念、社會習(xí)俗、生產(chǎn)和生活方式息息相關(guān)的東西，也漸漸失去以其原有意義和形式繼續(xù)存在的支點。 如何將獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，是我們一直都在思考和亟待解決的問題。而對于非常具有民間特色的葫蘆雕刻藝術(shù)的傳承，我們更應(yīng)該尋找適合其本身的獨特的傳承模式。其悠久的歷史自然是我們可以借以宣傳的籌碼，但僅憑借歷史的長久性來傳承，恐怕無法達(dá)到我們所預(yù)期的代代傳承的效果，到最后或許會像很多民間工藝技術(shù)一樣慢慢走向滅絕的邊緣。因此我們要打破常規(guī)的僅依靠歷史傳承的模式，嘗試將葫蘆工藝轉(zhuǎn)化為一種文化載體，隨著文化的傳承而傳承下去，同時藉此也確立工藝葫蘆的文化地位。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 在山東省第十二屆“挑戰(zhàn)杯”山東交通學(xué)院學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽中，榮獲前十強。
參考文獻(xiàn)
- 1、《中國文化概論》教育部高教司主編 張岳年 方克立主編 北京師范大學(xué)出版社出版 2、《普通心理學(xué)》 彭聃齡主編 北京師范大學(xué)出版社出版
調(diào)查方式
- 在本項目中，首先通過走訪的形式到譽為“中國葫蘆第一鄉(xiāng)”的路莊了解葫蘆文化，然后采訪了有著精湛葫蘆雕刻技藝的老藝人，并聽老藝人介紹了深厚的葫蘆雕刻文化。也有個別交談、書報刊物等方式。
同類課題研究水平概述
- 從廣義意義上來講，中國傳統(tǒng)民間工藝可謂是相當(dāng)?shù)亩唷Ｕ劦矫耖g傳統(tǒng)工藝，自然會想到民間工藝的傳承與流傳。民間工藝美術(shù)品的創(chuàng)造者民間藝人無疑是民間工藝美術(shù)傳承的靈魂所在，然而在一個世紀(jì)的歷史跨度中，由國家政權(quán)強力推動的社會改造和移風(fēng)易俗、市場經(jīng)濟的競爭壓力、新式教育的科學(xué)知識灌輸、工業(yè)技術(shù)的巨大生產(chǎn)效益、現(xiàn)代生活方式和消費品的物質(zhì)誘惑，使得真正愿意傳承古風(fēng)、保持傳統(tǒng)的手工藝傳人所剩無幾。一個曾經(jīng)占主導(dǎo)地位的龐大創(chuàng)作主體群，如今正在邊緣化、老齡化、孤獨化，至于那些與他們的精神信仰、價值觀念、社會習(xí)俗、生產(chǎn)和生活方式息息相關(guān)的東西，諸如祭祀、起居、穿戴、器用、裝飾、游藝等一系列事物，也漸漸失去以其原有意義和形式繼續(xù)存在的支點。 其中尤其以葫蘆雕刻最受大眾人群的歡迎，因為葫蘆雕刻制作工藝不是很考究，并且有很高的欣賞價值。葫蘆雕刻一般情況下是將國畫藝術(shù)通過線雕的手法，結(jié)合傳統(tǒng)的雕刻技法，形成獨具特色的葫蘆雕刻圖案。在創(chuàng)作的體裁上，多選擇傳統(tǒng)的吉祥寓意、美好象征的體裁，既表現(xiàn)出葫蘆象征福祿、多福多子、祈福辟邪的含義，又能使更多人喜聞樂見、接受；在創(chuàng)作中根據(jù)葫蘆的不同形狀、大小，布局合理的圖案，達(dá)到葫蘆雕刻藝術(shù)完美的效果。 據(jù)史料記載，東昌府的雕刻葫蘆的發(fā)生、發(fā)展經(jīng)歷了元、明時期，清代至民國日趨成熟和興盛，在三四十年代，曾遠(yuǎn)銷除京、津、杭、西安以外的全國各地，最遠(yuǎn)至兩廣、兩湖地區(qū)。當(dāng)時聊城蓄養(yǎng)蚰子的風(fēng)氣甚盛，蚰子葫蘆的銷量頗多，種植、制作、銷售葫蘆的村莊大都集中在城關(guān)、閆寺鎮(zhèn)、梁水鎮(zhèn)三地。這些地方有著悠久的葫蘆雕刻傳統(tǒng)，現(xiàn)在仍有技藝精湛的老藝人10多人，他們中有的是祖?zhèn)?、7代就從事葫蘆雕刻，有的是得到名師真?zhèn)?，有的是雜學(xué)百家，終成正果。 葫蘆雕刻的圖案精美，刀法流暢，堪稱佳品，雖價格昂貴，仍供不應(yīng)求，登門求購者絡(luò)繹不絕。雕刻用料多以“大葫蘆”、“亞腰葫蘆”和“扁圓葫蘆”為主，用料相當(dāng)考究，立意新穎，構(gòu)圖飽滿，刻工純熟，線條流暢，內(nèi)容豐富，雕刻題材以花鳥、蟲魚、走獸、人物、山水居多，其中最多的是戲葫蘆，表現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩斩炷茉數(shù)膽騽」适屡c戲劇人物。深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏郏矀涫車鴥?nèi)專家、學(xué)者、收藏家的青睞。其中有一些精品已經(jīng)走出國門，遠(yuǎn)銷新加坡、朝鮮、韓國、越南、加拿大、英國等世界各地。
