基本信息
- 項目名稱：
- 90后大學生對傳統(tǒng)文化認知與關注程度的調查報告--以陜西高校為例
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 筆者通過走訪陜西省具有代表性的16所高校，發(fā)放調查問卷830余份，分析近1500個數據。從90后大學生對傳統(tǒng)文化認知與關注兩大方面著手，采用數據與理論相結合、圖表與文字相結合的方法，由點到面的分析和闡述報告主題。最終得出相關結論并提出建設性意見，試圖喚醒更多的人關注傳統(tǒng)文化，為中國傳統(tǒng)文化的薪火相傳盡一份綿薄之力。
- 詳細介紹：
- 本報告以90后大學生和傳統(tǒng)文化傳承兩個當今社會備受關注的焦點為主題，選取具有鮮明代表性的陜西高校為例，深入研究了90后大學生對傳統(tǒng)文化的認知與關注程度。筆者利用問卷和訪談等形式走訪了陜西省16所高校的830余名90后大學生，調查內容涉及傳統(tǒng)文學、宗教哲學、中國建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、中華武術、戲劇、古典音樂、民間工藝、傳統(tǒng)中醫(yī)、衣冠服飾、傳統(tǒng)道德等等，還對現代新興文化和西方文化進行淺層次分析，從而更全面地剖析傳統(tǒng)文化現今勢態(tài)。通過從90后大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想領悟、對傳統(tǒng)文化認同度等6方面分析90后大學生對傳統(tǒng)文化的認知情況；從90后大學生對傳統(tǒng)文化興趣、學習方式、發(fā)展趨勢的態(tài)度等5方面闡述90后大學生對傳統(tǒng)文化的關注程度。得出90后大學生對傳統(tǒng)文化認知與關注程度不高的結論。最后，筆者在提出相關建議的同時從“挽救”、“適應社會發(fā)展”、“創(chuàng)新”三方面對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚展開討論。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 為傳統(tǒng)文化的發(fā)展永葆活力提出一些建設性的意見，供相關人員參考，試圖對中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚盡一份綿薄之力。 1. 從調查分析傳統(tǒng)文化素質、對傳統(tǒng)文化的思想領悟、認同度等方面了解90后大學生對傳統(tǒng)文化的認知程度，從對傳統(tǒng)文化的興趣、學習方式等方面對90后大學生對傳統(tǒng)文化的關注程度進行探究； 2. 從主客觀兩方面進行分析得出相關結論，并提出意見和建議； 3. 對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚展開討論。
科學性、先進性及獨特之處
- 1. 對陜西省16所高校（包括公辦院校及民辦院校）不同專業(yè)的90后大學生開展問卷、走訪調查，調查對象代表性鮮明，數據詳實； 2. 本報告對90后大學生對傳統(tǒng)文化認知與關注程度的綜合分析與闡述更為全面； 3. 本報告目的性強，對引起大眾關注和深思起到了啟迪作用； 4. 本報告研究主題為當今社會備受關注的兩大焦點結合，與現今時代所處階段相吻合，在相關調研中處于前列。
應用價值和現實意義
- 1. 為認清傳統(tǒng)文化的現今形式及未來提供參考； 2. 從90后大學生自身的角度，喚醒90后大學生及更多的人加深對傳統(tǒng)文化的認知，提高對傳統(tǒng)文化的關注程度，為構建和諧社會提供必要條件； 3. 為相關部門提供加強90后大學生傳統(tǒng)文化教育舉措，完善高校傳統(tǒng)文化教育體制； 4. 對90后大學生性格、價值取向及時代特征等方面有一個更清晰的認識，有助于為其創(chuàng)造一個更為廣闊的發(fā)揮空間。
作品摘要
- 當90后大學生一登上歷史的舞臺，有關他們的話題就成為當今社會輿論的焦點之一。尤其是在認知與傳承中國傳統(tǒng)文化方面，社會對90后大學生認知深度和傳承能力產生質疑。筆者通過走訪陜西省16所高校，分析了800余份調查問卷及近1500個調查數據，得出90后大學生總體上對傳統(tǒng)文化有一定興趣，對其未來也持有樂觀態(tài)度，但對傳統(tǒng)文化的認知和關注程度不夠。究其原因，這與90后大學生所處的時代及社會環(huán)境有著密切的關系，在多元文化的融合和碰撞中，他們被擺在一個跨文化交流的位置，在沒有形成完整的人生觀之前，不免會在文化的認識上產生偏差。另外還有不可忽視的一點，90后大學生對自己的人生缺乏思考與規(guī)劃，故還不能深刻理解中國傳統(tǒng)文化對自身發(fā)展有積極的一面。當時代的車輪滾滾前行的時侯，整個社會乃至國家都應該關注90后大學生，在保持他們特有的時代烙印的同時，引導其認清傳統(tǒng)文化的重要性，幫助其提高對傳統(tǒng)文化的認知與關注程度。 關鍵詞：90后大學生; 傳統(tǒng)文化; 認知; 關注
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
- 1. 彭俊.中國傳統(tǒng)文化教育與當代大學生認知的調查思考[EB/OL]. Article.asp?Category=1&Column=101&ID=8532005-11/2010-7-27. 2. 姜丹.大學生傳統(tǒng)文化認同探析[J].湖南醫(yī)科大學學報（社會科學版）,2009,11(6)：13 3. 張凱之.中國傳統(tǒng)文化[M].北京：高等教育出版社，2005:序 4. 國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要 5. 賀雄飛．中國為什么不高興[M]．北京：世界知識出版社，2009:87-96 6. 中共中央關于十二五規(guī)劃的建議公布
調查方式
- 走訪，問卷，個別交談，書報刊物，集體組織。
同類課題研究水平概述
- 關于90后大學生對傳統(tǒng)文化認知與關注程度問題，是當今時代兩大焦點話題的結合。根據相關文獻整理，國內已有部分學者分別對涉及90后大學生相關話題以及在校大學生對傳統(tǒng)文化認知進行了相關研究，但研究方向相對比較單一，基本上以傳統(tǒng)文化的思想表現為主，對傳統(tǒng)文化思想表現和形式表現結合的研究相對較少。以傳統(tǒng)文化思想表現為主的研究成果可觀，較有代表性的如許再銀等（2004）論儒家人文思想精華與大學生人文素質教育，認為中國傳統(tǒng)文化在推動現代文明進步中起著至關重要的作用；劉培軍（2007）論當代大學人文精神的缺失及其建構中提到當今大學生人文精神缺乏嚴重，并提出大學人文精神建構的相關措施；溫寶娟等（2010）通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進大學生全面發(fā)展中的作用研究總結出新形勢下思想政治教育面臨的重要課題，并提出一些獨到的見解；白俊杰等（2010）在90后大學生傳統(tǒng)文化認知現狀調查分析中闡述了90后大學生思想形態(tài)特點。 在國外，1988年1月，七十五位諾貝爾獎獲得者在巴黎開會結束時宣言：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回顧二千五百年前，去吸取孔子的智慧”。聯合國教科文組織泰勒博士也說：“如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發(fā)現，人類社會的基本需要，在過去的二千五百多年里，其變化之小是令人驚奇的。不管我們取得進步也好，或是缺少進步也好，當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會鑒照今天和未來。” 另一方面，國內目前還沒有以像陜西省這樣擁有悠久歷史、傳統(tǒng)文化濃厚的地域為調研范圍的項目，現有的相關調研調查范圍、對象相對較少。
