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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 安康白河麻虎方言調(diào)查
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆窖蕴厣?，調(diào)查了當(dāng)?shù)氐穆暷浮㈨嵞?、聲調(diào)、方言特點(diǎn)及特殊詞匯。
- 詳細(xì)介紹：
- 根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆窖蕴厣?，調(diào)查了當(dāng)?shù)氐穆暷浮㈨嵞?、聲調(diào)、方言特點(diǎn)及特殊詞匯。同時(shí)介紹了當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?，給出了當(dāng)?shù)氐貓D。 在特殊詞匯上，具有當(dāng)?shù)靥厣?，與普通話對(duì)照，看到很多聯(lián)系，具有一定的幽默感。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：從一個(gè)很少有人問津的方言領(lǐng)域，撰寫麻虎方言，領(lǐng)略方言給人帶來獨(dú)有的文化領(lǐng)域和獨(dú)特的樂趣。 基本思路：作品分為四部分。第一部分對(duì)研究區(qū)域的介紹；第二部分介紹麻虎方言的聲韻母及聲調(diào)；第三部分介紹麻虎聲韻母的特點(diǎn)；第四部分介紹麻虎特殊言詞。其中第一、二、三是最基本的研究，第四部分是最有價(jià)值的。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 文章對(duì)安康白河麻虎的方言進(jìn)行了認(rèn)真、真實(shí)、準(zhǔn)確、合理的研究，發(fā)現(xiàn)了麻虎言詞的獨(dú)有特點(diǎn)，其特點(diǎn)以前無人問津。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 方言的研究對(duì)語(yǔ)言本體的研究是至關(guān)重要的，這不但是研究詞匯史的需要，也是研究語(yǔ)音史、語(yǔ)法史的需要。方言貼近生活，是研究漢語(yǔ)的必究之源，具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。作品提出了麻虎方言的基本知識(shí)，并在此提出了麻虎方言的特點(diǎn)，引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)共同語(yǔ)所不能詮釋的生澀言詞和領(lǐng)略方言的巨大魅力。
作品摘要
- 遇攝端系模、姥、暮韻及莊組魚虞韻字與流攝侯、厚、候韻合流，讀[ou]，如：圖t?ou52∣土t?ou445∣度tou22∣奴lou52∣魯lou445∣路lou22∣蘇sou31∣祖?ou445∣初??ou31∣阻?ou445∣楚??ou445∣助??ou214∣雛??ou52∣數(shù)sou445。 其中荘組魚虞韻字“初、楚、助、雛、數(shù)”的聲母又跟精組合為舌尖前，讀[?]等。還有好多u讀作ou 。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- ［1］周政 ﹒平利方言調(diào)查研究﹒[M]﹒中華書局﹒ 2009.04 ［2］何紅艷﹒中國(guó)地圖冊(cè)﹒[M]﹒中國(guó)地圖出版社 ﹒2007.01 ［3］邢向東﹒西北方言與民俗研究論叢﹒[M]﹒中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社﹒2006.12 ［4］星球地圖出版社﹒陜西省地圖冊(cè)﹒[M]﹒星球地圖出版社﹒2006.01
調(diào)查方式
- 走訪 、 現(xiàn)場(chǎng)采訪 、 個(gè)別交談 、 親臨實(shí)踐
同類課題研究水平概述
- 近些年，方言的生存環(huán)境越來越艱難，許多言詞已經(jīng)成了“文物”，從我們生活話語(yǔ)中漸漸消失了，而那些能夠熟練運(yùn)用方言的人群越來越少了。因而，保護(hù)最彰顯地域特征的方言，保護(hù)方言中所隱匿的深層次的地域歷史和文化，就顯得越來越迫切。這個(gè)見微知著的重任，一方面賦予了研究方言的語(yǔ)言學(xué)家，更重要的，是要求學(xué)生們勇敢地有所擔(dān)當(dāng)。 語(yǔ)言的功用對(duì)于我們大家來說自然不用我多說，而方言是語(yǔ)言范疇中微妙的東西，它能詮釋共同語(yǔ)中生澀的地方風(fēng)土人情，讓人們能更好的了解文化。但是現(xiàn)在的人們熱衷于打著挖掘古文化的旗號(hào)，創(chuàng)造一些千奇百怪、不中不洋，如“囧”之類的離奇“方言”，讓真正的有價(jià)值的文化資料成為農(nóng)村旮旯的一道風(fēng)景線。這充分說明方言的研究和保護(hù)越來越迫切，越來越重要。 各地方言研究真正受到重視，應(yīng)該說是近十年的事，特別是國(guó)家提出“文化興國(guó)”戰(zhàn)略和“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之后，很多地方都加大了地域文化研究的力度和投入。如我們安康學(xué)院周政教授的《平利方言調(diào)查研究》，還有《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》、我國(guó)各地《方言詞典》、《大同方言實(shí)用手冊(cè)》、《西北方言與民俗研究論叢》、《江都方言考釋》等等。發(fā)展的同時(shí)，我們熟知的趙本山的方言小品、電視劇都走進(jìn)了我們的生活。 方言不是絕對(duì)地域的，而是相對(duì)的。擴(kuò)大方言的地域束縛，使得日漸消亡的方言成為大眾語(yǔ)言，更大的責(zé)任在于下代人。好的文學(xué)作品往往流傳廣，受眾多，能夠經(jīng)受時(shí)間和歷史的檢閱。這就把其中某個(gè)或某些“絕對(duì)的方言”變成了“相對(duì)的方言”，進(jìn)而裂變傳播，成為進(jìn)入大眾文化視線的新鮮、生動(dòng)、標(biāo)準(zhǔn)詞匯。
