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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 開封市猶太文化旅游開發(fā)的社區(qū)模式研究
- 小類：
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- 簡(jiǎn)介：
- 猶太文化資源是開封市文化旅游資源中不可或缺的元素，開封市猶太文化歷史悠久，獨(dú)具魅力，但目前開發(fā)層次較低。本文從旅游學(xué)的角度對(duì)開封猶太人這一獨(dú)特文化資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過采用社區(qū)旅游開發(fā)模式對(duì)開封市猶太文化資源進(jìn)行旅游開發(fā)，對(duì)開封地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展和當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)起到很大的促進(jìn)作用，由此做出研究為當(dāng)?shù)卣畬?duì)于該地區(qū)的旅游開發(fā)決策提供參考。
- 詳細(xì)介紹：
- 猶太文化資源是開封市文化旅游資源中不可或缺的元素，使得開封市旅游資源的層次和縱深得以拓展。開封市猶太文化歷史悠久，獨(dú)具魅力，但目前開發(fā)層次較低。深入地研究開封市的猶太文化，并深入挖掘文化內(nèi)涵，將其開發(fā)成為獨(dú)具吸引力的旅游景觀，將會(huì)有很大的價(jià)值。本文從旅游學(xué)的角度對(duì)開封猶太人這一獨(dú)特文化資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過采用社區(qū)旅游開發(fā)模式對(duì)開封市猶太文化資源進(jìn)行旅游開發(fā)，對(duì)開封地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展和當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)起到很大的促進(jìn)作用，由此做出研究為當(dāng)?shù)卣畬?duì)于該地區(qū)的旅游開發(fā)決策提供參考。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：猶太文化作為開封市文化大背景中極具特殊性和地方性的文化資源，總體開發(fā)層次比較低。為了更好的保護(hù)開封市猶太文化，使其體現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與價(jià)值，也使得開封市旅游資源的層次和縱深得以拓展。 基本思路：通過利用旅游社區(qū)模式，有力地促進(jìn)猶太資源保護(hù)和環(huán)境建設(shè)，也給社區(qū)參與者帶來實(shí)際效益，實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)，達(dá)到資源優(yōu)化配置與旅游社區(qū)的和諧化發(fā)展。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 針對(duì)開封市猶太文化歷史悠久、獨(dú)具魅力這一優(yōu)勢(shì)，著眼于目前猶太旅游資源開發(fā)層次較低這一現(xiàn)狀，深入地研究開封市的猶太文化，并深入挖掘文化內(nèi)涵，將其開發(fā)成為獨(dú)具吸引力的旅游景觀。開封市居民構(gòu)成老齡化趨勢(shì)明顯。老齡化意味著勞動(dòng)力的稀缺，因此不利于旅游業(yè)的發(fā)展。采取胡同游的旅游形式和社區(qū)模式，聘用社區(qū)老人參與開發(fā)、服務(wù)和管理在充分尊重個(gè)體特性的前提下，社區(qū)模式可以解決老齡化情況下的勞動(dòng)力問題。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 采取旅游社區(qū)開發(fā)與管理模式，以旅游為源動(dòng)力，可以為當(dāng)?shù)鼐用裨黾泳蜆I(yè)機(jī)會(huì)、提高收入水平、完善基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)社區(qū)興旺目的。胡同游的旅游形式能夠把開封是猶太文化現(xiàn)有特點(diǎn)轉(zhuǎn)變成為資源優(yōu)勢(shì)，服務(wù)于旅游開發(fā)的經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性。通過旅游開發(fā)，達(dá)到開封市猶太文化的保護(hù)和傳承，同時(shí)創(chuàng)造相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
作品摘要
- 猶太文化資源是開封市文化旅游資源中不可或缺的元素，使得開封市旅游資源的層次和縱深得以拓展。開封市猶太文化歷史悠久，獨(dú)具魅力，但目前開發(fā)層次較低。深入地研究開封市的猶太文化，并深入挖掘文化內(nèi)涵，將其開發(fā)成為獨(dú)具吸引力的旅游景觀，將會(huì)有很大的價(jià)值。本文從旅游學(xué)的角度對(duì)開封猶太人這一獨(dú)特文化資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過借鑒北京胡同旅游、上海人家的成功轉(zhuǎn)型進(jìn)行研究，社區(qū)旅游開發(fā)模式能對(duì)開封地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展和當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)起到很大的促進(jìn)作用，由此做出研究為當(dāng)?shù)卣畬?duì)于該地區(qū)的旅游開發(fā)決策提供參考。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 2011年5月28日于河南大學(xué)猶太研究所獲得丘才廉論文獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 走訪、人員介紹、個(gè)別交談、親臨實(shí)踐、會(huì)議、圖片照片、書報(bào)刊物、影視資料、文件
同類課題研究水平概述
- 自20世紀(jì)中葉以來，有關(guān)“猶太人在中國(guó)”的著述日漸增多，到20世紀(jì)八九十年代，這一題目已成為國(guó)際上的一個(gè)熱點(diǎn)。由于這個(gè)題目所特有的中猶友好的內(nèi)涵，它又在中國(guó)進(jìn)一步拓展對(duì)外經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，發(fā)展與一些國(guó)家如以色列、美國(guó)的關(guān)系方面也發(fā)揮著獨(dú)特的作用。 哈爾濱猶太特色旅游發(fā)展實(shí)施政府主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略是必然的選擇。一是由于猶太旅游產(chǎn)品具有跨地域性，客觀上要求政府積極協(xié)調(diào)，開發(fā)旅游市場(chǎng)，從宏觀上理順并構(gòu)建一個(gè)利益共享、相得益彰的國(guó)際旅游合作體系；二是哈爾濱猶太歷史文化資源是一種涉及面廣、交叉關(guān)聯(lián)度高、綜合性強(qiáng)的歷史文化資源，它滲透到眾多的部門及行業(yè)中去，并與之相融合。政府主導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)在猶太旅游的特色宣傳上，客源是旅游業(yè)的生命力，沒有客源，旅游會(huì)成為無源之水，無本之木。從旅游業(yè)較發(fā)達(dá)的地區(qū)公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，旅游宣傳促銷投入應(yīng)占旅游總投入的相當(dāng)部分。鑒于此，哈爾濱應(yīng)適當(dāng)加大人力、物理、財(cái)力的投入，做好猶太旅游品牌的宣傳，增強(qiáng)開拓國(guó)外客源市場(chǎng)的能力。 要避免猶太旅游資源開發(fā)中的“孤島效應(yīng)”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，經(jīng)營(yíng)者在某種程度上迎合游客的感官需求，急功近利地片面開發(fā)，不將猶太資源作為整體文化資源來復(fù)興和保護(hù)，這就使得那些被割裂的文化資源向大海中的島嶼一樣孤立的存在。割裂了與核心文化、價(jià)值觀、社會(huì)背景聯(lián)系的旅游文化資源開發(fā)，無論對(duì)哈爾濱的歷史還是對(duì)游客的情感和知識(shí)需要都是不夠尊重的表現(xiàn)，這樣不僅不能復(fù)興和保護(hù)哈爾濱猶太文化，反而會(huì)使猶太資源平庸化，甚至毀掉現(xiàn)有的寶貴資源。 在哈爾濱猶太旅游資源開發(fā)中合理適度的附會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)有著更高的要求，不僅要具有廣博的知識(shí)，豐富的閱歷，更需要對(duì)猶太歷史文化內(nèi)涵有著深度的認(rèn)知。任意編造、添加和人為拼湊出來的偽文化，不但不會(huì)加強(qiáng)和突出猶太文化的個(gè)性和特色，反而會(huì)破壞其文化資源，影響該資源的應(yīng)用。 哈爾濱如果能把與猶太人結(jié)下的百年歷史淵源善加利用，挖掘哈爾濱猶太歷史文化遺產(chǎn)寶庫，將猶太旅游優(yōu)勢(shì)開發(fā)提升到發(fā)展文化戰(zhàn)略高度，發(fā)展現(xiàn)實(shí)的經(jīng)貿(mào)文化及科技合作，就一定能夠取得哈爾濱對(duì)外開放、招商引資的重大突破。
