基本信息
- 項目名稱：
- 培育社區(qū)社會資本 完善社區(qū)參與環(huán)境
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 通過對人肉搜索進行界定，對近幾年典型人肉搜索事件的分析，以調查報告的形式對網絡“人肉搜索”的利與弊進行探索，分析法律法規(guī)、相關制度中存在的問題，根據它的“利”，提出合理應用的創(chuàng)新途徑和方式；根據它的弊，提出法律上合理規(guī)制的建議。
- 詳細介紹：
- 如果你愛他，把他放到人肉引擎上去，你很快就會知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉引擎上，因為那里是地獄?！W絡名言 假定全體人類統一執(zhí)有一種偏見，而僅僅一人執(zhí)有相反的意見，這時，人類要使那一個人沉默，并不比那一個人要使人類沉默較為正當。 一、 概述 （一） 人肉搜索的界定 關于人肉搜索，當前理論界幾乎沒有統一的界定，甚至眾說紛紜，但歸納起來主要有兩種觀點，即“活動說”和“手段說”。“活動說”認為，人肉搜索是指通過網絡社區(qū)集合廣大網民的力量，追查某些事情的真相。其本質是利用現代信息科技，變傳統的網絡信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人挨人、人擠人的關系型網絡社區(qū)活動，變單一的查詢過程為一人提問、多人回答的人性化搜索?！笆侄握f”認為，人肉搜索是指網絡與人工搜索相結合，通過充分動員廣大網民力量，集中網民注意力，在網絡上搜索某一個人、某一件事的信息和資料，確定被搜索對象的真實身份，將其暴露于互聯網世界之中的一種超強的搜索手段。 根據以上定義，本人結合自己的理解認為：人肉搜索是以互聯網作為媒介，利用廣大網民的識人范圍及提供的信息，加以分析整理，提存出特定對象的信息，變傳統的機器信息搜索為現實中的人找人、人問人的高級的信息搜索方式。 （二）調查報告的目的及意義 近一兩年來，人肉搜索之風悄然而起，“華南虎照”中人肉搜索找到了至關重要的證據；“王菲姜巖案”中輿論的壓力及對于當事人隱私權和名譽權的傷害造成了惡劣的影響，由此可見人肉搜索是一把雙刃劍，這個名詞在互聯網迅速發(fā)展的今天已不新鮮，而其所帶來的問題也令人頭痛。其所帶來的利弊足以值得立法者思索我們法律法規(guī)、相關制度中存在的問題。通過對近幾年典型人肉搜索事件的分析，以調查報告的形式對網絡“人肉搜索”的利與弊進行探索，根據它的“利”，提出合理應用的創(chuàng)新途徑和方式；根據它的弊，提出法律上合理規(guī)制的建議。 （三）調查對象及其一般情況 10-60歲之間的普通網民，涵蓋各種職業(yè)。 （四）調查方式 1.利用網絡資源對典型事件進行搜索，查找相關信息；2.對典型案件進行追蹤，搜索相關報道；3.采用調查問卷的方式（紙質與電子版結合），當場發(fā)放，當場收回或者約定收回。共發(fā)放調查問卷100份，收回85份?；厥章?5%。 （五）調查時間 2009年6月—2011年1月
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：近年來，隨著網絡應用的迅速普及和發(fā)展，“人肉搜索”這一利用現代信息技術追查某些事情或人物的真相與隱私的網絡行為引起了人們的廣泛關注。 基本思路：作品通過對最近幾年典型人肉搜索案例的實證分析，同時運用規(guī)范分析的方法。
科學性、先進性及獨特之處
- 該研究位于社會學的學科體系之下，屬于社會工作、社會管理、社會規(guī)劃的研究范疇。社區(qū)自治及居民參與是學術界研究的焦點，而濱海新區(qū)的社區(qū)自治及居民參與則較少有人涉足。將濱海新區(qū)作為研究對象，在該領域提出了新問題，并力求探索、描述、解釋該問題，為濱海新區(qū)社區(qū)自治模式的研究奠定了基礎，豐富了該領域的研究課題，促進了該領域理論的形成及發(fā)展。
應用價值和現實意義
- 作為國家重點戰(zhàn)略部署、任何舉措對于全國都具有示范意義的濱海新區(qū)，其社區(qū)自治的治理模式是什么？這些都是本研究致力于探討和解決的問題，并將有針對性的提出可操作的建議和對策，為政府提供決策參考，從而協助濱海新區(qū)構建新的社區(qū)組織體系，實現國家提出的 “努力建設管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、生活便利、治安良好、人際關系和諧”的新型社區(qū)的目標。
作品摘要
- 本研究運用2009年濱海新區(qū)居民隨機抽樣的調查數據（n=300），采用分步多元回歸分析方法，對居民的社區(qū)參與意識現狀及影響因素進行了探討。研究發(fā)現，居民的社區(qū)參與意識較高。居民的教育程度、職業(yè)、戶籍等社會人口特征、社區(qū)社會資本和外部參與環(huán)境都對社區(qū)參與意識存在比較顯著的影響。在所有因素中，影響最大的是外部參與環(huán)境，即居委會、業(yè)主委員會和物業(yè)等社區(qū)組織邀請居民參與活動的頻度對社區(qū)參與意識的影響超過了其他任何變項的影響。因此，要提高居民的參與意識，應注重培育社區(qū)社會資本，完善社區(qū)參與環(huán)境。
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
- [1] 雷潔瓊.轉型中的城市基層社區(qū)組織[M]．北京: 北京大學出版社，2001. [2] 林尚立.社區(qū)民主與治理：案例研究[M]．北京：社會科學文獻出版社，2003. [3] 黎熙元，童曉頻，蔣廉雄.社區(qū)建設:理念實踐與模式比較[M]．北京：商務印書館，2006. [4] 陳偉東.社區(qū)自治：自組織網絡與制度設置[M]．北京：社會科學出版社，2004. [5] 俞可平.治理與善治[M]．北京：社會科學文獻出版社[M]．2000. [6] 王邦佐.居委會與社區(qū)治理：城市社區(qū)居民委員會組織研究[M]．上海：上海人民出版社，2003. [7] 甘炳光.社區(qū)工作理論與實踐[M]．香港：中文大學出版社，1998. [8] 俞可平.中國公民社會的興起與治理的變遷[M]．北京：社會科學文獻出版社，2002. [9] [美]珍妮特?V?登哈特，羅伯特?B?登哈特.新公共服務:服務而不是掌舵[M]．北京：中國人民大學出版社，2004. [10] [美]柯亨，阿拉托. 市民社會和政治理論[M]．馬薩諸塞：麻省理工學院出版社，1992
調查方式
- ■走訪 ■□問卷 □現場采訪 □人員介紹 ■個別交談 ■親臨實踐 □會議 □圖片、照片 □書報刊物 ■統計報表 □影視資料 □文件 □集體組織 □自發(fā) □其它
同類課題研究水平概述
- 關于社區(qū)參與的概念，中國學者們已達成共識，指的是社區(qū)居民不僅作為社區(qū)管理的客體，更作為社區(qū)管理的主體，自覺自愿地參加社區(qū)各種活動或事務的決策、管理和運作的過程和行為（王剛，1999；張亮，2001；徐永祥，2002；張紅霞，2004）。社區(qū)參與屬于公共參與，意味著“社區(qū)居民對社會責任的分擔和成果共享，它使每個居民都有機會為謀取社區(qū)共同利益而施展和貢獻自己的才能?！备鶕⑴c主體、參與形式、參與渠道、參與客體的不同把社區(qū)參與分為四種形態(tài)。第一，根據參與主體意識的強弱，社區(qū)參與劃分為動員型參與和自主型參與。第二，根據參與主體的組織形式，分為組織參與和非組織參與。第三，根據參與渠道的制度化水平，分為制度化參與和非制度化參與。第四，根據參與客體的內容不同，分為社區(qū)政治參與、社區(qū)經濟參與、社區(qū)文化參與、社區(qū)社會參與等方面（王剛，1999；徐永祥，2002）。 我國社區(qū)參與的具體現狀和問題集中體現為以下幾方面，一是總體參與率不高且分布不均勻（雷潔瓊，2001；王剛，1999；馬衛(wèi)紅，2000；張亮，2001；于燕燕，2007），二是集中在非政治性參與層面（雷潔瓊，2001；林尚立，2003；王剛，1999；張波、孫凌寒，2001），三是參與形式單一、渠道不暢（馬衛(wèi)紅，2000；），四是缺乏參與的制度化環(huán)境和投入機制（王剛，1999；葉南客，2001；孫柏瑛、游祥斌、彭磊，2001；竇澤秀，2003；于燕燕，2007）。 影響居民社區(qū)參與的因素包括單位制背景阻礙社區(qū)參與意識（張亮，2001；孫柏瑛、游祥斌、彭磊，2001；張波、孫凌寒，2001），行政化管理使得居民缺乏參與途徑（張亮，2001；張波、孫凌寒，2001），社區(qū)基礎設施建設薄弱影響居民參與（孫柏瑛、游祥斌、彭磊，2001）。 增進居民社區(qū)參與的建議集中在制度創(chuàng)新（孫柏瑛、游祥斌、彭磊，2001；王剛，1999；葉南客，2001；馬衛(wèi)紅，2000）和組織社區(qū)社團、培育社區(qū)社會資本（孫立平，2001；李寶庫，2001；黎熙元，2006）等方面。
