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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 困境中的曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展--以天津時(shí)調(diào)為個(gè)案的調(diào)研
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 本次調(diào)研的目的在于以天津時(shí)調(diào)為例，通過對(duì)天津時(shí)調(diào)的創(chuàng)作、宣傳、傳承與研究等搶救工作的開展?fàn)顩r、效果的實(shí)地調(diào)查，并以問卷調(diào)查的方式，進(jìn)一步了解了天津曲藝氛圍和民眾對(duì)天津曲藝發(fā)展的期待，分析和總結(jié)天津時(shí)調(diào)在傳承和發(fā)展中面臨的問題，最后在此基礎(chǔ)上，為天津時(shí)調(diào)的傳承與發(fā)展提出可行性建議，以探求曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突破目前困境的思路。
- 詳細(xì)介紹：
- 文章以探求曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突破目前困境的思路為目的，以天津時(shí)調(diào)為例，通過實(shí)地調(diào)研，進(jìn)一步了解了天津時(shí)調(diào)舉步維艱的現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)一步傳承和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了研究。具體來說，文章首先對(duì)天津時(shí)調(diào)的歷史進(jìn)行了追溯，并指出其藝術(shù)特色。其次，文章通過政府保護(hù)、天津市曲藝團(tuán)工作、傳承人現(xiàn)狀、整理和研究工作、群眾文化氛圍五個(gè)方面的實(shí)地調(diào)查對(duì)天津時(shí)調(diào)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。再次，對(duì)目前天津時(shí)調(diào)在傳承和發(fā)展中存在的問題，從資料的整理搜集和研究環(huán)節(jié)到創(chuàng)作和宣傳，從傳承人的培養(yǎng)到曲藝氛圍的營造等方面進(jìn)行了總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，得出“在沒有政府有力的行政保護(hù)和充足的財(cái)政支持的情況下，天津時(shí)調(diào)憑借自身力量難以在文化市場(chǎng)上生存，保護(hù)天津時(shí)調(diào)必須以政府為主導(dǎo)”的結(jié)論。最后為天津時(shí)調(diào)的傳承與發(fā)展提出可行性建議，以期能對(duì)以天津時(shí)調(diào)為代表的傳統(tǒng)曲藝進(jìn)行全方位保護(hù)，拯救傳統(tǒng)曲藝于水深火熱之中。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本次調(diào)研的目的在于通過對(duì)天津時(shí)調(diào)搶救工作的開展情況和實(shí)際效果進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合群眾對(duì)天津時(shí)調(diào)的期待，分析其在傳承和發(fā)展過程中遇到的問題，并在此基礎(chǔ)上提出可行性的建議，探求曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在激烈的文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)中生存下去的方法和途徑?；舅悸罚阂蕴旖驎r(shí)調(diào)的傳承和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)其創(chuàng)作、宣傳、傳承人狀況等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，探究天津時(shí)調(diào)在新文化沖擊下的現(xiàn)狀，并提出可行性建議。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本課題以實(shí)事求是的思想為指導(dǎo)，結(jié)合參考國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，與之進(jìn)行對(duì)比研究。通過問卷調(diào)查和走訪，對(duì)天津時(shí)調(diào)從創(chuàng)作、宣傳到演出的全程進(jìn)行調(diào)研，并對(duì)天津時(shí)調(diào)的研究者，傳承人和普通民眾進(jìn)行了深入采訪。獨(dú)特之處在于，通過對(duì)天津時(shí)調(diào)的發(fā)展傳承現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)研，收集廣大民眾對(duì)天津時(shí)調(diào)發(fā)展的建議和意見，提出建議之前作出現(xiàn)狀推演，進(jìn)行可行性研究，最終形成建議。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益重視，各地政府采取了一定拯救措施，但仍有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕。在新文化大潮的沖擊下，傳統(tǒng)曲藝逐漸失去了生存土壤，其傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為全國的曲藝之鄉(xiāng)，天津市在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)更應(yīng)注重文化的建設(shè)。因此，從天津時(shí)調(diào)個(gè)案出發(fā)，對(duì)該課題進(jìn)行研究，尋求曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突破目前困境的思路，探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)和傳承發(fā)展方面的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
作品摘要
- 文章以探求曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突破目前困境的思路為目的，以天津時(shí)調(diào)為例，通過實(shí)地調(diào)研，進(jìn)一步了解了天津時(shí)調(diào)舉步維艱的現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)一步傳承和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了研究。具體來說，文章首先對(duì)天津時(shí)調(diào)的歷史進(jìn)行了追溯，并指出其藝術(shù)特色。其次，文章通過政府保護(hù)、天津市曲藝團(tuán)工作、傳承人現(xiàn)狀、整理和研究工作、群眾文化氛圍五個(gè)方面的實(shí)地調(diào)查對(duì)天津時(shí)調(diào)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。再次，對(duì)目前天津時(shí)調(diào)在傳承和發(fā)展中存在的問題，從資料的整理搜集和研究環(huán)節(jié)到創(chuàng)作和宣傳，從傳承人的培養(yǎng)到曲藝氛圍的營造等方面進(jìn)行了總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，得出“在沒有政府有力的行政保護(hù)和充足的財(cái)政支持的情況下，天津時(shí)調(diào)憑借自身力量難以在文化市場(chǎng)上生存，保護(hù)天津時(shí)調(diào)必須以政府為主導(dǎo)”的結(jié)論。最后為天津時(shí)調(diào)的傳承與發(fā)展提出可行性建議，以期能對(duì)以天津時(shí)調(diào)為代表的傳統(tǒng)曲藝進(jìn)行全方位保護(hù)，拯救傳統(tǒng)曲藝于水深火熱之中。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 2011年5月，獲天津大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”第八屆學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽特等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
- 劉志凱.王毓寶與天津時(shí)調(diào).百花文藝出版社.1987 高常德.面向21世紀(jì)的天津戲曲.遠(yuǎn)方出版社.1999 天津有個(gè)王毓寶.大中華文化出版社.2008 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)
調(diào)查方式
- 實(shí)地走訪 問卷調(diào)查 書報(bào)刊物 影視資料 現(xiàn)場(chǎng)觀摩
同類課題研究水平概述
- 1.現(xiàn)狀 就國外而言，日、韓等國對(duì)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)極其重視，較早在公法領(lǐng)域給予民間文化遺產(chǎn)行政保護(hù)，如日本和韓國分別于1950年和1962年頒布了《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》。同時(shí)，日本和韓國在監(jiān)督遺產(chǎn)傳承狀態(tài)方麗也均有較為成熟的做法，并與解除傳承人稱號(hào)掛鉤。日本的遺產(chǎn)傳承人在擁有經(jīng)費(fèi)使用權(quán)的同時(shí)，還需要在獲得“重要無形文化財(cái)”稱號(hào)的三個(gè)月內(nèi)公開該項(xiàng)遺產(chǎn)的技藝記錄。傳承入去世后，其稱號(hào)也不能由其徒弟承襲。按照韓國《文化財(cái)保護(hù)法》規(guī)定，在為遺產(chǎn)履修者(學(xué)習(xí)者)發(fā)放“生活補(bǔ)助金”的同時(shí)，要求他們必須跟從傳承人學(xué)習(xí)6個(gè)月以上，并在程關(guān)領(lǐng)域工作1年以上。政府還定期對(duì)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承狀態(tài)進(jìn)行審查。 就國內(nèi)而言，我國建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，我市擁有天津時(shí)調(diào)、天津快板、相聲、京韻大鼓等。其中作為天津曲藝中最具代表性的曲種之一的天津時(shí)調(diào)，作為天津市重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也受到了學(xué)者們的關(guān)注。從現(xiàn)有成果來看，主要集中在兩個(gè)方面：一是從民俗學(xué)等學(xué)科的角度出發(fā)，對(duì)我國曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括天津時(shí)調(diào)進(jìn)行系統(tǒng)整理、歸納，或根據(jù)相關(guān)文藝?yán)碚撨M(jìn)行研討、論證。如天津市文化局王毓寶影像及文字資料搜集項(xiàng)目、天津市藝術(shù)研究所天津時(shí)調(diào)史料匯編項(xiàng)目，目前，《王毓寶與天津時(shí)調(diào)》《天津五十年曲藝創(chuàng)作選》已經(jīng)出版。這種研究是搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使之得以進(jìn)一步延續(xù)的前提。二是從文化創(chuàng)新、曲藝改革等角度探討曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)今新文化沖擊下的傳承和保護(hù)。但是，大多數(shù)學(xué)者的研究都為靜態(tài)研究，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性從活態(tài)保護(hù)方面，以實(shí)地考察的方式對(duì)天津時(shí)調(diào)等曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題，為其突破困境，傳承發(fā)展提出可行性建議的研究較少。 2.研究不足與研究趨勢(shì) 從整體上來看，申遺、建立保護(hù)目錄、普查等仍側(cè)重于靜態(tài)保護(hù)，而這種靜態(tài)保護(hù)只是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的起點(diǎn)。只有利用才能保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性，使其成為可持續(xù)的文化資源。在當(dāng)今社會(huì)流行文化的沖擊下，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)已迫在眉睫，對(duì)于天津時(shí)調(diào)的保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，鑒于時(shí)調(diào)傳承人已出現(xiàn)斷層，收納現(xiàn)有演員的音頻已事不宜遲。從時(shí)調(diào)保護(hù)的活態(tài)性來說，只有對(duì)找出時(shí)調(diào)瀕危的病根并對(duì)癥下藥，堅(jiān)持還時(shí)調(diào)于民，還時(shí)調(diào)于社會(huì)，才能有力地挽救天津本土孕育的生命，才能持之以恒地發(fā)揚(yáng)這一獨(dú)具魅力的文化。
