基本信息
- 項目名稱：
- 關于社會主義新農村建設中不可移動性文物的保護現(xiàn)狀及對策分析--以武漢市大余灣村為例
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 文章立足于社會主義新農村建設這一宏觀背景，對湖北省農村不可移動性文物的保存現(xiàn)狀展開微觀分析。調查以武漢市大余灣村為例，對我國20余萬處農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀、保護困境進行了概述。文章從社會文化學角度出發(fā)，論證了農村不可移動性文物現(xiàn)狀的出現(xiàn)原因。通過對農村不可移動性文物、農村不可移動性文物的使用者（農村居民）、農村不可移動性文物的所有者（政府）三者之間的關系的論證，在保護措施上主要采取改善文物使用性能這一保護思想，從而能夠有效的改善大部分農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀。實現(xiàn)農村居民與農村不可移動性文物的和諧發(fā)展，滿足“生產發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主”的社會主義新農村建設要求。
- 詳細介紹：
- 農耕文明是各民族社會發(fā)展所累積和創(chuàng)造的一種生活形態(tài)和文明形態(tài)，它凝聚了整個民族的智慧與心血，正是這發(fā)達了農耕文明促使我過廣大鄉(xiāng)村保存有諸多不可移動性文明遺存。我國目前已知的四十余萬處不可移動性文物中，有一半以上分布在各級村鎮(zhèn)。以武漢市為例，武漢市目前已知的288處不可移動性文物中，就有180處分布在黃陂區(qū)等七個近郊區(qū)，占總數(shù)的62.5%.但是隨著我國社會經濟改革和社會主義新農村建設的不斷深入和發(fā)展，許多具有重要文物價值的農村不可移動性文物遭到不合理的改造甚至拆除、毀壞。因此，了解我國農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀，探索出一條有效的農村不可移動性文物的保護方法就顯得格外迫切。 基于社會主義新農村建設這一宏觀背景，文章選取了具有代表性的湖北省武漢市大余灣村，通過實地走訪、采訪調查、問詢個體的的形式展開了微觀分析。通過對大余灣村的調查研究，對我國20余萬處農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀、保護困境進行了概述。從社會文化學的角度出發(fā)，論證了農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀及困境出現(xiàn)的原因。對農村不可移動性文物、農村居民（農村不可移動性文物的使用者）、政府（農村不可移動性文物的所有者）三者之間的關系展開論證之后，將保護對策重點放在改善農村不可移動性文物的使用性能上，分別針對公共性文物，私有性文物的保護對策展開分析。從而實現(xiàn)農村居民與農村不可移動性文物的和諧發(fā)展，滿足“生產發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主”的社會主義新農村建設要求。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：隨著我國社會主義新農村建設的不斷深入和發(fā)展，許多具有重要文物價值的農村不可移動性文物遭到不合理的改造甚至拆除。因此了解我國農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀，探索出一條有效的農村文物保護方法就格外迫切。 基本思路：通過實地走訪、重點問詢的調查方式，對調查中獲得的數(shù)據加以理論分析，借鑒國內外有效的保護模式，得到結論。
科學性、先進性及獨特之處
- 科學性：選取個案具有代表性，通過個案的分析，輻射全國。所得數(shù)據真實，得出結論、對策在全國有一定推廣價值。 先進性：目前并沒有展開專門針對農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀及對策分析的相關研究。本文專門針對我國農村不可移動性文物展開思考，選題新穎。 獨特之處：以具有全國范圍內具有代表性和強烈湖北地域特色的大余灣村為例，既有特殊性又有普遍性。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 面對浩浩蕩蕩的新農村建設，我國農村不可移動性文物面臨著第三次生“存危機針”。在新農村建設開展的過程中，了解農村地區(qū)不可移動性文物的保存狀況對于新農村建設有著極為重要的現(xiàn)實意義。針對我國目前不可移動性文物廣泛分布于農村的這一客觀事實，本文根據農村實際情況分析出的保護方法，符合我國農村基本情況，能夠適用于我國農村地區(qū)的文物保護工作，對于全國農村不可移動性文物的保護工作有一定的借鑒意義。
作品摘要
- 不可移動性文物，是指文物本身與當?shù)丨h(huán)境（包括自然化境、人文環(huán)境）有著密切聯(lián)系，不能輕易移動的地上物質性文物遺存。我國目前已知的四十余萬處不可移動性文物中有一半以上分布在各級村鎮(zhèn)。但是，隨著我國社會經濟改革和新農村建設的不斷深入和發(fā)展，許多具有重要文物價值的農村不可移動性文物，遭到不合理的改造甚至拆除、毀壞。當前社會主義新農村建設運動正進入高潮，了解我國農村不可移動性文物的現(xiàn)狀，探索出一條農村不可移動性文物的有效保護方法就顯得格外迫切。本文從農村不可移動性文物的現(xiàn)狀、文物的所有者（政府）、文物的使用者（農村居民）三者在農村不可移動性文物的保護工作的關系進行分析、論證，對農村不可移動性文物的保護提出了幾點對策性的建議：提升村民文物保護意識 ；完善政府文物保護法規(guī)；恢復農村不可移動性文物的文化作用，構建農村居民的精神家園；完善農村不可移動性文物配套工程，改善農村不可移動性文物的使用性能。
獲獎情況及評定結果
- 2009年6月參加湖北省第七屆挑戰(zhàn)杯大學生科技學術作品競賽 獲一等獎
參考文獻
- 《中國建筑史》 梁思成 著 復旦大學出版社 《中國民居》 陳從周 著 學林出版社 《華夏宮室》 王振復 著 復旦大學出版社 《中華藝匠》 王振復 著 復旦大學出版社 《中國民居建筑》陸元鼎 著 華南理工大學出版社 《安居古鎮(zhèn)》 趙萬民等 著 東南大學出版社 《陽宅十數(shù)》 明 王軍榮著 華齡出版社 《中國風水文化》高有謙 著 團結出版社 《明清古民居的瑰麗畫卷》 唐文林 著 《裝飾2008年一月刊 《中華人民共和國文物保護法》、《湖北省文物保護條例》、《武漢市文物保護辦法》。
調查方式
- 走訪 個別交談； 親臨實踐； 查閱圖片、照片 書刊報物 、文件。
同類課題研究水平概述
- 在農村不可移動性文物的保護現(xiàn)狀及對策分析這一問題上，我國對于農村不可以動性文物的保護現(xiàn)狀以及對于以民居建筑未來表的農村不可移動性文物的文物價值有著較為深入的研究。早在1988年，陸元鼎、朱良文等老一輩民居建筑學者就創(chuàng)立了中國民族建筑研究會民居建筑專業(yè)委員會等站們團體。二十一年來共舉辦了中國民居學術會議16次；海峽兩岸傳統(tǒng)民居理論（青年）學術研討會7次；中國傳統(tǒng)民居國際學術研討會2次；小型民居專題研討會5次；其它學術研討會2次，學術研究成果累累、學術人才不斷涌現(xiàn)、學術活動特色鮮明。回顧中國民族建筑研究會民居建筑專業(yè)委員會二十一年開展的研究內容，朱良文先生曾經做了如下總結：1、對傳統(tǒng)民居的史學研究；2、對傳統(tǒng)民居及其聚落更廣泛地調查研究；3、傳統(tǒng)民居建筑文化研究；4、傳統(tǒng)民居營造技術研究；5、傳統(tǒng)民居研究方法論的探討；6、傳統(tǒng)民居及其聚落的保護、更新與開發(fā)研究；7、傳統(tǒng)民居的繼承及其在建筑創(chuàng)作與城市特色上的探索研究；8、新民居探索與新農村建設的實踐研究。 對于農村不可移動性文物的保護理論的研究也都有所發(fā)展。農村文物保護的普遍模式都是發(fā)展旅游，以旅游開發(fā)促進文物保護。但是這種保護模式并不適用于全國大部分地區(qū)。特別是規(guī)模較小，地理位置偏僻的農村不可移動性文物。
