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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主進(jìn)步之間關(guān)系的理論研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)建立經(jīng)濟(jì)-民主模型（即G-D曲線模型）對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主進(jìn)步之間關(guān)系進(jìn)行研究。在從中國和美國的G-D曲線對比分析中得出結(jié)論：美國指責(zé)中國的民主與人權(quán)問題時(shí)，忽視了中國的實(shí)際國情，這一做法是缺乏理性、不切實(shí)際的
- 詳細(xì)介紹：
- 在美國國務(wù)院相繼發(fā)布《促進(jìn)自由與民主報(bào)告》與《2010年人權(quán)國別報(bào)告》等來指責(zé)和攻擊中國民主和人權(quán)，在此大背景下，本文從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際效用遞減規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合提出的DAR（民主認(rèn)可率）這一全新概念，構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)-民主模型（即G-D曲線模型）。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、傳統(tǒng)文化的差異，決定了民眾對民主邊際需求不同，一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有相對應(yīng)的合理的民主認(rèn)可率（DAR）區(qū)間。在將中美兩國的G-D曲線進(jìn)行對比分析后，可以看出美國指責(zé)中國的民主與人權(quán)問題時(shí)，實(shí)際上是理想化地把中國的DAR值提至高位，忽視了中國的國情，這一做法是缺乏理性、不切合實(shí)際的
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：美國政府一直指責(zé)和攻擊中國民主、人權(quán)狀況，本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度建模進(jìn)行分析，給予理論反擊，指出美國的這種做法是不符合中國國情的。 基本思路：從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著名的邊際效用遞減規(guī)律出發(fā)，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主進(jìn)步之間的曲線模型，即G-D曲線；以中美兩國為例做出二者的G-D曲線圖，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行對比分析；得出結(jié)論。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 國內(nèi)鮮有學(xué)者在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主進(jìn)步時(shí)提出相關(guān)模型，本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度創(chuàng)造性地提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主進(jìn)步之間的曲線模型，即G-D曲線，并提出民主認(rèn)可率（Democratic Admitted Ratio，縮寫DAR）這一全新概念，使民主成為一個可以量化的范疇，理論聯(lián)系實(shí)際，對西方較高要求中國給予理論的反擊。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 美國國務(wù)院2010發(fā)表的《促進(jìn)自由與民主報(bào)告》，及其近日發(fā)表的《人權(quán)國別報(bào)告》都用大量篇幅指責(zé)和攻擊著中國的民主與人權(quán)狀況，在這個大背景下，本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)進(jìn)行研究，得出結(jié)論：美國政府撇開經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來指責(zé)和攻擊中國民主、人權(quán)狀況的做法，是缺乏理性的，不負(fù)責(zé)任的行為。本文結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主進(jìn)步之間的關(guān)系，開拓了我國政治學(xué)研究的方法和視角。
作品摘要
- 經(jīng)濟(jì)發(fā)展會促進(jìn)民主進(jìn)程，本文在經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用遞減規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主進(jìn)步關(guān)系曲線圖，即G-D曲線圖。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、傳統(tǒng)文化的差異，決定了民眾對民主邊際需求不同，一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有相對應(yīng)的合理的民主認(rèn)可率（DAR值）區(qū)間。從中國和美國的G-D曲線對比分析中，可以看出美國指責(zé)中國的民主與人權(quán)問題時(shí)，理想化地把中國的DAR值提至高位，忽視了中國的實(shí)際國情
獲獎情況及評定結(jié)果
- 在《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理》2011年3期發(fā)表
參考文獻(xiàn)
- 檢索目錄 【1】姜凌等.當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)論[M].北京：人民出版社, 2006: P13-20. 【2】[美] Daron Acemoglu，James A.Robinson.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)分析[M]，馬春文等譯，上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社, 2008:P4-5；P168；P259. 【3】[美] 西摩?馬丁?李普塞特（Seymour Martin Lipset），政治人--政治的社會基礎(chǔ)[M].上海：上海人民出版社, 1997: P28. 【4】[美] 薩繆爾?亨廷頓(Huntington?Samuel?P)，第三波--20世紀(jì)后期的民主化浪潮[M] .上海：三聯(lián)書店，1998：.P71. 【5】應(yīng)克復(fù)，金太軍等.西方民主史[M] .北京：中國社會科學(xué)出版社.2003：P212. 【6】陳炳旭.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主轉(zhuǎn)型關(guān)系探究—以韓國為例[J].法制與社會.2009.11(下).P221. 【7】肖飛.西方民主與經(jīng)濟(jì)增長相關(guān)性研究綜述[J].當(dāng)代社科視野.2009年第2期：P21. 【8】高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）[M] .北京：中國人民大學(xué)出版社.2004：P74. 【9】馬克思、恩格斯.馬克思、恩格斯全集.第3卷[C]，北京：人民出版社，1995：P12. 【10】World Economic Outlook Database-April 2011, IMF.Accessed on April 11,2011
調(diào)查方式
- 書報(bào)刊物 ?統(tǒng)計(jì)報(bào)表 文件
同類課題研究水平概述
- 國內(nèi)外一些專家和學(xué)者對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主進(jìn)步之間的關(guān)系做出過一些有意義的研究和探索： 美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家Daron Acemoglu和James A.Robinson認(rèn)為民主化過程是權(quán)貴和民眾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的博弈行為，并建立經(jīng)濟(jì)、民主模型，從中得出結(jié)論，認(rèn)為當(dāng)鎮(zhèn)壓民眾革命的成本較大時(shí)，權(quán)貴會采取推進(jìn)民主進(jìn)程以繼續(xù)當(dāng)權(quán)，同時(shí)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)影響民主的一個更重要的途徑是權(quán)貴對民主的態(tài)度也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化；20世紀(jì)50年代末60年代初，美國著名政治學(xué)家西摩?馬丁?李普塞特（S.M.Lipset）對經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和民主進(jìn)程做出分析，并提出“國家越富裕，出現(xiàn)民主的可能性就越大”的假定，并用數(shù)據(jù)證明民主較多國家的財(cái)富平均數(shù)要高很多；美國哈佛大學(xué)薩繆爾?亨廷頓(Huntington?Samuel?P)教授認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對民主化進(jìn)程有著巨大的促進(jìn)作用，他在分析第三波民主化的原因時(shí)甚至斷言：“在相當(dāng)大的程度上，始于1974 年的民主化浪潮是前二十年經(jīng)濟(jì)增長的產(chǎn)物” 國內(nèi)也有學(xué)者提出了經(jīng)濟(jì)增長與民主進(jìn)步的關(guān)系，應(yīng)克復(fù)、金太軍等人提出：“人們對民主的理解和期望發(fā)展到何種地步，民主運(yùn)動就會發(fā)展到何種地步”；陳炳旭以韓國為對象進(jìn)行研究，得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與韓國民主轉(zhuǎn)型之間存在著因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對韓國向民主的過渡起到了舉足輕重的促進(jìn)作用；肖飛通過相關(guān)研究得出結(jié)論：隨著一國經(jīng)濟(jì)快速增長和收入增加，國內(nèi)政治氛圍可能變濃，人們民主訴求愿望變得強(qiáng)烈，此時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長會推動民主進(jìn)步。 國外有學(xué)者提出過相關(guān)理論模型模型，如Daron Acemoglu和James A.Robinson的經(jīng)濟(jì)-民主模型等等，而國內(nèi)卻鮮有學(xué)者提出自己的理論模型。
