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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角下的蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)研究
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 蔚縣剪紙是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的民間藝術(shù)，是我國(guó)剪紙藝術(shù)中的一朵奇葩。本研究在問卷調(diào)查和參觀、訪談的基礎(chǔ)上，探討蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀，調(diào)查當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)剪紙藝術(shù)的保護(hù)意識(shí)。同時(shí)針對(duì)蔚縣剪紙發(fā)展現(xiàn)狀，嘗試提出構(gòu)建以 “政府主導(dǎo)、民眾主體”的剪紙保護(hù)模式。
- 詳細(xì)介紹：
- 蔚縣剪紙作為我國(guó)民間剪紙的典型代表，于2006年5月被列為我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。2010年蔚縣剪紙受邀參加上海世博會(huì)展覽。2010年8月1日，首屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)在蔚縣開幕。這些舉措對(duì)于擴(kuò)大蔚縣剪紙的影響力、提高知名度起到了巨大的推動(dòng)機(jī)會(huì)。通過調(diào)查，蔚縣剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：1蔚縣剪紙順應(yīng)市場(chǎng)化發(fā)展要求，經(jīng)濟(jì)效益良好；2當(dāng)?shù)孛癖姳Ｗo(hù)意識(shí)薄弱，文化認(rèn)同感不高；3蔚縣剪紙?jiān)趥鞒猩舷萑肜Ь场；诖?，我們嘗試構(gòu)建以“政府主導(dǎo)，民眾主體”的保護(hù)模式，從立法保護(hù)和政策扶持、教育傳承、開展系統(tǒng)的搜集整理工作及走開發(fā)與研究相結(jié)合的路子四個(gè)方面，對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的： 1 感受我國(guó)剪紙藝術(shù)的瑰麗，提高對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。 2 豐富我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)生活的理解。 3 提出建議，希望能夠引起社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多的關(guān)注和保護(hù)。 基本思路： 1 綜述剪紙藝術(shù)現(xiàn)狀，介紹其歷史起源和比較優(yōu)勢(shì)。 2 結(jié)合調(diào)查問卷和訪談結(jié)果，分析蔚縣剪紙發(fā)展現(xiàn)狀。 3 提出保護(hù)措施。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 第一，在綜述蔚縣剪紙藝術(shù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，突出蔚縣剪紙的工藝優(yōu)勢(shì)。 第二，統(tǒng)計(jì)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)，并作相關(guān)分析。 第三，通過分析問卷，明確蔚縣剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出保護(hù)措施。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)剪紙的保護(hù)意識(shí)普遍薄弱，政府也需要進(jìn)一步加大保護(hù)力度。因此，本研究可以為當(dāng)?shù)卣块T進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作提供思路。此外，學(xué)界關(guān)于剪紙藝術(shù)的理論研究滯后，我們也希望藉此能帶動(dòng)更多、更深入的研究。
作品摘要
- 蔚縣剪紙是河北省具有獨(dú)特風(fēng)格的民間美術(shù)，相傳已有近兩百年歷史，是我國(guó)剪紙藝術(shù)中的一朵奇葩。其通過“刻”的巧妙和“染”的奇特，與我國(guó)其他地方剪紙相區(qū)別。本研究在問卷調(diào)查和參觀、訪談的基礎(chǔ)上，認(rèn)為蔚縣剪紙能夠適應(yīng)市場(chǎng)化發(fā)展要求，在保持自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，不斷創(chuàng)新，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。但是在發(fā)展過程中也存在著民眾保護(hù)意識(shí)薄弱、文化認(rèn)同感不高等現(xiàn)象，剪紙?jiān)趥鞒猩弦蚕萑肜Ь场；诖?，我們嘗試提出構(gòu)建以“政府主導(dǎo)、民眾主體”的剪紙保護(hù)模式。從立法保護(hù)、政策扶持，教育傳承，開展系統(tǒng)的搜集整理工作，開發(fā)與研究相結(jié)合等方面，來提高政府政策的有效性，提高民眾的參與和保護(hù)意識(shí)，從而有效促進(jìn)蔚縣剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和保護(hù)。同時(shí)希望能夠?qū)θ珖?guó)其他類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供借鑒。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- ［1］何紅一.我國(guó)南方民間剪紙的歷史、現(xiàn)狀與保護(hù)策略[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005(25):74-77 ［2］劉河.青島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究.中國(guó)海洋大學(xué)研究生學(xué)位論文，2008 ［3］崔晶茹.淺議蔚縣剪紙的工藝傳承及保護(hù)[J].科技資訊，2009(11):208 ［4］喬曉光.關(guān)注現(xiàn)實(shí),以無形遺產(chǎn)申報(bào)推動(dòng)本土文化的傳承發(fā)展[J].美術(shù)研究，2004(3):50-51 ［5］王欣.獨(dú)特風(fēng)格的民間美術(shù)——蔚縣剪紙[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009(25):77-78 ［6］王忠興等.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2008(25)：122-126 ［7］代江濤.從青島民間剪紙藝術(shù)看民間剪紙藝術(shù)的傳承和保護(hù)研究.山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008 ［8］劉錫誠.文化產(chǎn)業(yè)師“活態(tài)”保護(hù)的一種模式[J].美術(shù)觀察，2006(6):17-18 ［9］戴嘉艷.走過歲月,歷久彌新——談蔚縣剪紙與時(shí)代發(fā)展的全新適應(yīng)[J].大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(6):30-31 ［10］貢小明.中國(guó)蔚縣剪紙的文化生態(tài)研究.河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007
調(diào)查方式
- 走訪、問卷、個(gè)別交談
同類課題研究水平概述
- 何紅一（2005）通過對(duì)南方民間剪紙的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行文化角度的審視和歸納梳理，提出保護(hù)性開發(fā)南方民間剪紙的建議，涉及建立文化遺產(chǎn)搶救機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)和重視理論研究，加大宣傳力度等方面。戴嘉艷（2006）通過深入河北蔚縣做田野調(diào)查，走訪該行業(yè)的管理服務(wù)機(jī)構(gòu)和生產(chǎn)單位及制作藝人，認(rèn)為蔚縣剪紙通過適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美觀念的轉(zhuǎn)變，豐富題材內(nèi)容，開發(fā)新的品種樣式，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新，從而適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要。崔晶茹（2009）認(rèn)為現(xiàn)階段蔚縣剪紙的現(xiàn)狀和主要問題為：名家傳世作品量少，技藝傳承上陷入困境，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏剪紙知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，工藝生存與發(fā)展之間存在問題。并從蔚縣剪紙工藝的價(jià)值出發(fā)，提出傳承和保護(hù)的必要性和保護(hù)措施。王欣（2009）回顧蔚縣剪紙的誕生及發(fā)展，從剪紙題材廣泛、寓意深刻和生活氣息濃郁三個(gè)方面論述蔚縣剪紙的特點(diǎn)。從剪紙反映社會(huì)的變遷、呈現(xiàn)民間鄉(xiāng)土社會(huì)的總體文化形貌等方面論述了蔚縣剪紙的文化亮點(diǎn)。郝靜，李小慧（2009）回顧了蔚縣民間剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)的形成，從題材、體裁、內(nèi)容、形式等方面分析了剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特色。詳細(xì)描述了剪紙的六道工序，最后提出保護(hù)和發(fā)揚(yáng)蔚縣民間剪紙藝術(shù)的措施。劉錫誠（2006）通過對(duì)蔚縣剪紙藝人高佃亮、高佃新兄弟的剪紙為例，探討作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一種的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，在現(xiàn)代生活環(huán)境下，通過把傳統(tǒng)的個(gè)人創(chuàng)作模式轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)業(yè)模式來增強(qiáng)自身的適存性問題。貢小明（2009）通過對(duì)蔚縣剪紙的文化生態(tài)的民俗性、藝術(shù)特色、美學(xué)體系以及對(duì)蔚縣剪紙的文化生態(tài)的保護(hù)、傳承和發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容的分析研究，提出文化生態(tài)的保護(hù)措施，并嘗試將其運(yùn)用到中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中，使中國(guó)民間藝術(shù)生機(jī)盎然。 通過文獻(xiàn)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著我國(guó)對(duì)剪紙這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策和力度的不斷加強(qiáng)，與之相關(guān)的文獻(xiàn)研究也越來越多。研究?jī)?nèi)容涉及了剪紙藝術(shù)的方方面面。在有關(guān)蔚縣剪紙的文獻(xiàn)研究中，研究?jī)?nèi)容涉及了蔚縣剪紙的發(fā)展歷史、審美特點(diǎn)、工藝傳承、保護(hù)措施以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)策略。研究方法主要以理論研究為主，同時(shí)也涉及有田野調(diào)查和個(gè)案研究等。
