基本信息
- 項目名稱：
- 大學生追求時尚的影響因素的社會心理學調(diào)研報告--基于北京市大學生
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 為了大學創(chuàng)新和改進大學生思想政治教育工作，本文通過個人訪談、問卷調(diào)查、心理實驗等方法，利用事實數(shù)據(jù)和理論進行統(tǒng)計、建模，從社會心理學的角度探討了大學生追求時尚的影響因素；并從中挖掘出大學生追求時尚反映的社會、心理問題，提出了解決問題的切實可行的方案，為加強和改進高校思想政治教育工作提供了有價值的參考。
- 詳細介紹：
- 內(nèi)容摘要：隨著中國的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展，追求時尚成為了一種日益普遍的社會現(xiàn)象。大學生作為社會中的特殊群體，他們追求新穎，凸顯自我個性，他們時刻接受著時尚信息和觀念的沖擊。大學生是國家寶貴的人才資源，是中華民族的希望、祖國的未來。能否造就一批有理想、有道德、有知識、適應社會發(fā)展，能夠擔當起中國特色社會主義的建設者和接班人的當代大學生，高校思想教育工作承擔著重大的責任。本次研究旨在貫徹黨的堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義設計者和接班人的教育方針，配合教育改革發(fā)展和創(chuàng)新大學生思想政治教育工作，以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。研究通過個人訪談、問卷調(diào)查、心理模擬實驗等方法，利用事實數(shù)據(jù)和理論進行統(tǒng)計、建模，從社會心理學的角度探討了大學生追求時尚的影響因素；并從中挖掘出大學生追求時尚反映的社會、心理問題，提出了解決問題的切實可行的方案，為加強和改進高校思想政治教育工作提供了參考。 關鍵詞：影響因素 時尚 大學生 社會心理學 一、 引言 隨著中國的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展，追求時尚成為了一種日益普遍的社會現(xiàn)象。大學生作為社會中的特殊群體，他們追求新穎，凸顯自我個性，他們時刻接受著來自時尚的信息和觀念。當今的一些大學生盲目追求名牌服飾、高端電子產(chǎn)品以及出國留學或旅游等學習或生活方式，其最終結果是給自己和家庭帶來沉重的經(jīng)濟負擔和心理壓力，他們在時尚面前困惑、彷徨，有些大學生甚至迷失自我，為追求時尚而走上了犯罪道路。拜金主義和享樂主義的價值觀念在大學生群體中普遍存在，這與遵紀守法、艱苦奮斗、辛勤勞動的社會主義榮辱觀相背離。大學生是國家寶貴的人才資源，是中華民族的希望、祖國的未來。能否造就一批有理想、有道德、有知識、適應社會發(fā)展，能夠擔當起中國特色社會主義的建設者和接班人的當代大學生，高校思想教育工作承擔著重大的責任。 本次研究旨在貫徹黨的堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義設計者和接班人的教育方針，配合教育改革發(fā)展和改進大學生思想政治教育工作。本研究聚焦大學生追求時尚的這一社會現(xiàn)象，探索造成此現(xiàn)象的社會心理學影響因素，以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。 雖然以往國內(nèi)外學者關于大學生追求時尚有過不少相關研究，但是大多都停留在對時尚歷史的追溯、現(xiàn)象的描述和原因的定性分析。如趙萬祥（2010）闡述了20世紀中國大學生的服飾時尚的形態(tài)與發(fā)展過程，分析了大學生服飾時尚化的內(nèi)在動機表現(xiàn)：從眾與模仿心理、求新欲望強烈、追求自我防御與自我顯示。余逸群；牛雙虹（2010）描述了當今大學生在休閑時尚、學習時尚、語言時尚、消費時尚等方面的現(xiàn)狀等等。這些研究缺乏相關的實驗證據(jù)或統(tǒng)計數(shù)據(jù)來加以證明。另一些研究者的研究的確有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，如郝建梅；王文明（2009），但是數(shù)據(jù)大多與消費結構或消費行為模式相關，無法從社會心理學角度予以證明。 而本研究得出的結論均源于實際調(diào)查的結果，并采用了因素分析處理數(shù)據(jù)，建立了結構方程模型，體現(xiàn)了其科學性與先進性。本研究的獨特之處在于，將統(tǒng)計學的SEM模型和心理學的模擬實驗引用到社會學研究中，輔助證明了研究結果，并且所得結論與以往已有的追求時尚的社會心理學研究不同，與時俱進，反映大學生比起從眾，更愿意通過追求時尚來表現(xiàn)自我。 二、 調(diào)研的思路，方法和結果 （一）網(wǎng)絡預調(diào)查——定義“時尚” “時尚”在每個人心目中的定義不盡相同。有人認為，時尚就是前衛(wèi)，比如Lady Gaga就很時尚；有人認為，時尚就是流行，比如，夏天大街上常見的長裙、黑絲襪；也有人認為時尚是介于“流行”和“前衛(wèi)”之間的東西，比如時裝周上新發(fā)布的時裝。 在大學生的心目中“時尚”究竟是什么呢？只有明確了大學生，這個特定人群對“時尚”普遍接受的定義，我們才能研究他們“追求”的到底是什么樣的“時尚”。為此，我們在調(diào)研的初期，首先做了一個關于時尚定義的網(wǎng)絡預調(diào)查。具體的方法是在大學生最常用的實名制社交網(wǎng)絡——人人網(wǎng)，發(fā)起了一個“什么是時尚”的投票。結果自愿參與投票者中76%認同時尚是流行的先導，但是又落后于前衛(wèi)。也有不少的同學認為，時尚是形成自己的風格，與眾不同。只有8%的參與者把時尚等同于流行。這不同于與國內(nèi)外的辭典和教科書上的時尚普遍定義——時尚就是流行。 （二）個別訪談——設計問卷 在網(wǎng)絡預調(diào)查的基礎上，我們訪談了12名公認的時尚的大學生以及洞察力較敏銳的大學生，搜集了他們對“什么是時尚”“時尚元素”“追求時尚的原因”和“追求時尚的表現(xiàn)”的看法，并參考《社會心理學》（張承芬，馬廣海，2010）中時尚形成的原因，設計了能夠反映出被調(diào)查的大學生追求時尚的程度和追求時尚的社會心理學原因的調(diào)查問卷（見附錄1）。 因為該問卷設計是源于大學生們的自述，所以它的各個條目的表達比較符合大學生自身表達的習慣，能夠讓被調(diào)查的人群輕松理解。問卷主要問題均采用李克特五點量表，便于調(diào)查后的統(tǒng)計分析。 （三）問卷調(diào)查——事實論證 問卷調(diào)查采用了分層隨機抽樣。按《全國普通高等學校本科專業(yè)目錄》里學科的大類分層，按各層專業(yè)在北京市大學生中所占人數(shù)的比例抽樣，分布在北京17所不同的高校。樣本含量的計算依照問卷因變量的條目數(shù)乘以15（360份），向上浮動5%，預計需要378份。共調(diào)查417人，有效問卷為386份。 統(tǒng)計結果如下： 1. 因變量 因變量為追求時尚的指數(shù)，通過問卷中6，8，10~22題得分相加得出（具體分值見附錄2），反應回答問卷的學生追求時尚時尚的程度。分值越大，表示追求時尚的程度越大，反之亦然。本調(diào)研中，平均追求時尚的指數(shù)為48.99，SD=28.493，N=386. 正態(tài)檢驗P<0.05，服從正態(tài)分布。 2. 自變量 本研究的自變量為問卷中其他的題目，既影響大學生追求時尚的因素。影響因素分為兩個大類，一類是人群屬性（如，性別，民族，年級），一類是社會心理學歸因。 （1）人群屬性 結果顯示：不同性別的大學生，對于追求時尚的程度沒有明顯的差異（t= -1.377，p=0.169>0.05. 男性N=203, M=47.10; 女性N=183, M=51.09）；不同民族的大學生追求時尚的程度沒有顯著的差異（F=0.834, p=0.586>0.05）；本科生階段，隨著年級的增高，追求時尚的程度增加（圖1）；藝術類專業(yè)的大學生追求時尚的程度明顯大于其他專業(yè)（圖2）；隨著收入（包括父母給的生活費和其他收入等）增加，追求時尚的程度增加，但中等收入（每個月1200-1600元）的大學生追求時尚的平均指數(shù)卻高于中上收入（每個月1600-1200元）的大學生（圖3）。 （2）社會心理學歸因 我們沿用海德的歸因理論（海德，1958），將影響大學生追求時尚的社會心理學因素歸為兩大類：一是個體特質(zhì)（內(nèi)部歸因），二是個體情境（外部歸因）。分別通過問卷的三、四大題測量（具體分值見附錄2）。兩大類因素并不完全相互獨立，既個體特質(zhì)可以通過個體與情境的互動表現(xiàn)或不表現(xiàn)出來。這種分類方式只是從兩個不同的角度回答同一個問題。所以，分別進行各自的統(tǒng)計分析。 分析的步驟均為兩步： 第一步：因子分析。因子分析是研究如何以最少的信息丟失把眾多的觀測變量（即本研究中，問卷能夠直接測量的變量）濃縮為最少數(shù)的幾個因子[1]。這些因子將作為第二步分析的潛在變量（如本研究中的追求時尚），即不能夠通過問卷直接測量得到，但其實是相似的觀測變量共同反映的潛在的影響因素。因子分析就可以將這些潛在的共同的影響因素挖掘出來。我們可以結合理論知識對這些因子進行歸納和命名。 第二步：建立結構方程模型（縮略標志為SEM）。SEM模型是利用聯(lián)立方程組來描述觀測變量和潛在變量之間，以及各個潛在變量之間的關系的一種建模技術。首先要構造變量關系模型（圖4）。方框代表觀測變量，橢圓代表潛在變量。單箭頭線條表示假設兩個變量之間存在因果作用關系，箭頭從原因變量指向結果變量。雙箭頭表示兩者之間有相關或者是雙向的聯(lián)系[2]。然后對模型進行估計和評價。 社會心理學歸因結果如下： ①個體特質(zhì)（內(nèi)部歸因）：通過因子分析（附錄3）我們將對追求時尚造成影響的個體特質(zhì)歸納為四類：一、滿足虛榮（包括“我愛顯示我的消費能力和金錢上的優(yōu)越感”“我有較強的虛榮心”和“我有很強的攀比心”）‘二、追求新奇（包括“我喜歡充滿變化，豐富多彩的生活”“我酷愛與眾不同，張揚個性”“我非常愛美，注重提高自身的美感”和“我非常喜歡追求新奇事物”）；三、情緒不穩(wěn)定（包括“我的情緒不穩(wěn)定”和“我容易受他人影響”）；四、從眾（即“我不想看起來和別人不一樣”）。這四個因子對追求時尚的影響都有統(tǒng)計學意義。 通過建立SEM模型（附錄4，圖5），我們可以看到，滿足虛榮對追求時尚影響最大（Estimate=37.358, p<0.001），即越虛榮的人越容易追求時尚；情緒不穩(wěn)定（Estimate= -7.487, p<0.01），它與追求時尚指數(shù)負相關，即情緒越穩(wěn)定，越追求時尚；追求新奇（Estimate=3.8），越喜歡新奇的人越容易追求時尚；從眾（Estimate= -3.255, p<0.05）與追求時尚指數(shù)負相關，即容易從眾的人不容易追求時尚。 擬合優(yōu)度的指標用來說明模型的好壞。較常用的有：NFI（正規(guī)指數(shù)，越接近1越好）、CFI（比較擬合指數(shù)，越接近1越好）[3]、IFI（NFI的修正，越接近1越好）。 此模型NFI=0.900, CFI=0.928, IFI=0.930, 說明該模型較好的解釋了各個觀測變量。 ②個體情境（外部歸因）：通過因子分析我們將對追求時尚造成影響的個體情境分為兩類：積極因素（包括：“追求時尚，可以讓我看起來更美”“追求時尚，可以讓我變得更加自信”“追求時尚是我的愛好，興趣所在”和“追求時尚可以讓我和別人又共同的話題”）和消極因素（包括：“我用時尚的裝扮偽裝自我”“為了不被人嘲笑，我追求時尚”“我受我家庭的影響，必須追求時尚”和“我追求時尚是為了吸引異性”）。這兩個因子對追求時尚的影響都有統(tǒng)計學意義。 我們可以從建立的第二個SEM模型（圖6）中了解到，規(guī)避消極因素和利用積極因素都能促進大學生追求時尚。并且消極因素（Estimate=14.630, p<0.001）比積極因素（Estimate=5.624, p<0.01）更能夠?qū)Υ龠M大學生追求時尚。 第二個SEM模型NFI=0.890, CFI=0.914, IFI=0.916 , 都很接近于1，說明該模型有較好的解釋力度。 3.其他 大學生每學年時尚消費中最大類別消費的排名，前四位分別是：服裝（57.5%），娛樂活動（12.5%），電子產(chǎn)品（11.0%），書籍及印象制品（9.2%，附錄，表，附錄，圖）。它們各自所占時尚總消費的百分比的平均值沒有統(tǒng)計上的差異（F=1.417, p=0.189>0.5）。 （四）心理學模擬實驗——輔助證明 進行問卷調(diào)查的同時，我們在某所大學進行了群體壓力的存在對時尚圖片選擇的影響的實驗。在社會心理學家阿希（s．Asch）在其經(jīng)典從眾實驗中，證實了群體壓力會影響到被試的判斷結果[4]；而在社會心理學的研究中，認為從眾是時尚產(chǎn)生的一個主要原因[5]。然而，隨著時代的發(fā)展，以張揚個性為目的的追求時尚的人們越來越多，群體壓力真的影響人們對時尚事物的選擇嗎？為解答這個疑問，本實驗通過讓被試在群體壓力下對多組時尚圖片進行選擇，觀察被試是否會因此產(chǎn)生從眾性選擇?，F(xiàn)根據(jù)以上兩項研究，假設群體壓力會對被試選擇時尚圖片時造成影響。 在試驗中，對自變量“群體壓力”進行操作，即控制群體壓力的有或無。因變量為做出從眾的選擇數(shù)占所有被試可選擇總數(shù)的百分比。被試是23名大學生（10男13女，年齡介于20至22歲），使用的儀器是幻燈機播放的PPT圖片（資料來源于網(wǎng)絡，同組圖片風格相同）。具體的操作如下： 1. 定義8人為一群體，其中7人為實驗者的助手，即經(jīng)過培訓的“假被試”。安排“真被試”的座位為最右邊或最左邊。 2. 每一群體需要觀看20幅圖片，圖片分為4組，每5幅圖片為一組。 3. 要求群體一起觀看這20幅圖片兩遍，第一遍即為“沉默選擇”，即需要每個人評選選出每組圖片中最時尚的服飾并寫下序號，但不交流。此時由主試觀察到“真被試”的選擇，并以不被其察覺的方式暗示給7名助手。 4. 第二遍觀看圖片時，在每組圖片展示完后，我們要求被試依次大聲說出最終的選擇，并安排“真被試”最后一個作答。在已經(jīng)得到主試的答案暗示后，“假被試”的答案需要根據(jù)“真被試”的答案做出變化。具體變化方案見附錄表1。目的是讓被試放松心情或者感受群眾壓力大小的變化。 5. 在第四組圖片呈現(xiàn)后，7名“假被試”選擇同一個不同于“真被試”的答案，此時真被試收到的群眾壓力最大。主試觀察真被試第二遍回答的四組圖片中最時尚的4幅圖片的序號是否和第一遍的“沉默選擇”是否一致，若不一致，則判斷為從眾。反之，則沒有從眾。 實驗結果，23名被試中有3名被試在選擇時尚圖片的過程中出現(xiàn)了一次從眾行為，有1名被試出現(xiàn)了兩次從眾行為。即在存在群體壓力的情況下，23名被試在選擇時尚圖片的過程中，出現(xiàn)從眾性選擇的頻率為7.24%. 數(shù)據(jù)顯示，“群體壓力”對“時尚圖片的選擇”影響不顯著。事實上，實驗結束后，我們對19位沒有出現(xiàn)從眾行為的被試進行了采訪，其中有16人明確表示，他人的意見不會影響其對時尚的辨識力。多數(shù)人認為自己對時尚的選擇多以主觀出發(fā)，即使感受到了群體壓力，但不會因此而遵從多數(shù)人的選擇。綜上，在實驗條件下，群體壓力的存在對時尚圖片的選擇造成的影響不顯著。 本次實驗的假設不成立。這一結論在一定程度上說明了大學生在選擇時尚物品時，更愿意以自己的主觀需求為出發(fā)點；而相對來說，他人的選擇結果對個體影響較小。這正好與問卷調(diào)查結果，從眾作為一個負相關一致。 三、 分析大學生追求時尚的影響因素 （一）人群屬性 1. 性別 人們通常認為在追求時尚的程度上女性大于男性，因為大多數(shù)女性更細膩，更在意打扮。但統(tǒng)計分析得出當代的大學生男性與女性追求時尚的程度沒有顯著性差異。 隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，現(xiàn)在市場上越來越多的出現(xiàn)了很多化妝產(chǎn)品的男士版，比如（歐萊雅，妮維雅）推出男士眼霜，男士面霜，男士爽膚水，男士香水，男士唇膏等，它們誘導了男性時尚消費的需求。科學發(fā)展不僅僅帶來了理論和技術的革新，也使人們發(fā)生了思想觀念方面的變革。中性化就是一種典型的社會現(xiàn)象。從05年的“春哥”、09的“曾哥”到10年的“偽娘”劉著，“男生女性化，女性男性化”的風潮在21世紀盛行。同時，大學生的性別角色也在悄悄的轉變。在大學生中，“中性”也成為一種時尚，“雙性戀”和“同性戀”也屢見不鮮。 2.年級 本科生階段，隨著年級的增高，追求時尚的程度增加。這反映了隨著年齡的增長，對自我和社會的認知增強和對自我前途的定位變得清晰。 一年級的大學生剛剛從高中生跨入大學這個“小社會”，還不能完全適應，沿襲著高中以來的行事作風，對時尚不太敏感。隨著進入大學時間的增加，大學生心理漸漸成熟，智慧水平和個人認知能力也在加強。他們變得關注自己，更加了解自己的特質(zhì)，于是主動對自我加以改善。這也反映在追求時尚方面。同時，在大學，同學們有更多的自由支配時間，于是有更多機會去關注時尚的潮流，塑造自我的形象。到了三四年級，大學生的聚焦點漸漸從校園生活轉向為自己的前途和職業(yè)生涯，在個人定位（包括人生規(guī)劃，職業(yè)履行，個人品位，人生觀）等方面思考更多，對于穿衣，生活，思想等方面更加與社會趨同，害怕跟不上的時代的步伐。到了研究生階段，一方面生活的重心轉向?qū)I(yè)研究，導致追求時尚的精力減少。另一方面?zhèn)€人品位漸漸成型，已經(jīng)可以游刃有余的適應環(huán)境的變化，所以對于時尚追求已經(jīng)不再像大三大四那樣執(zhí)著。 3.收入 大學生隨著收入的增加，追求時尚的程度增加。毋庸置疑，時尚是與經(jīng)濟掛鉤的，時尚反映了品位與品質(zhì)，是凝集人類思想智慧的文化產(chǎn)物。大學生們需要一定的資本才能夠近距離感受時尚并跟隨時尚。收入較低的人首要任務是保證基本生活，一般不過分追求品質(zhì)生活。當收入有所增長時就有條件改善品質(zhì)，提升品味，追求時尚的生活。但中等收入（每個1200-1600元）的大學生追求時尚的平均指數(shù)卻高于中上收入（每個月1600-1200元）的大學生。這與大學生的虛榮心有關。 （二） 社會心理學 1.個體特質(zhì)（內(nèi)部歸因） 個體特質(zhì)是個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征。主要包括能力、氣質(zhì)和性格，其中性格是具有核心意義的個體特質(zhì)[6]。它是造成大學生追求時尚的內(nèi)因。追求時尚的大學生主要表現(xiàn)在以下兩種個體特質(zhì)： ①虛榮心 虛榮心理俗稱“虛榮心”，是指期望擁有但實際上并未擁有某種榮譽或引起普遍注意，而在行動上竭力表現(xiàn)出似乎擁有某種榮譽的個性心理特征[7]。統(tǒng)計結果顯示，滿足虛榮是大學生追求時尚的最重要的心理因素。大學生追求時尚在一定程度上來說是為了滿足虛榮心和攀比心。問卷中，“我有較強的虛榮心”一項，選擇比較符合的人數(shù)最多，占到34%，只有16%（13%比較不符合+3%完全不符合）的人做出了否定的回答?？梢姡髮W生的虛榮心具有較高的普遍性。 一方面，時尚是社會發(fā)展最前沿的產(chǎn)物，越來越多的人們通過追求時尚這種方式為了顯示自己的消費能力和金錢上的優(yōu)越感。而正處在預期社會化過程中的大學生在這種現(xiàn)象的影響下，也把追求時尚看成彰顯自己身份與地位的一種方式。在調(diào)查問卷的結果中我們看到，“我能跟得上時代的潮流，與時俱進”與“我有較強的虛榮心”呈現(xiàn)出中等程度的相關（r=0.302），因此，大學生在社會化的過程中出現(xiàn)了以追求時尚為手段的滿足虛榮心的行為。另一方面，此次調(diào)研的對象基本上是1988年到1992年出生，這個群體的顯著特性是在傳統(tǒng)的中國教育模式下長大，素質(zhì)教育的改革對其產(chǎn)生的影響基本不大。在一切以學習成績?yōu)橹匦牡呐囵B(yǎng)模式下，學生經(jīng)常承受著不被肯定的壓力。在步入大學校園后，學習壓力有所減小，大學生的虛榮心和攀比心有了生存的空間，而以追求時尚則為最容易的一種方式。調(diào)查結果顯示，好勝心強的大學生往往也有很強的虛榮心（r=0.45）。 ②追求新奇 “新奇探求者”是只那些喜歡追求新奇事物的人。他們積極的參加極限運動，喜歡改變，不停的尋找新鮮刺激的事物。統(tǒng)計結果顯示，追求變化和新奇的事物是大學生追求時尚的另一個主要原因。最近學者Rachel Tomer在神經(jīng)心理學方面的新發(fā)現(xiàn)，揭示了左傾，右傾，左半腦，右半腦，多巴胺以及新奇事物追求個性之間的種種聯(lián)系。也就是說，“新奇探求者”個體本身存在著一種特質(zhì)，導致他們做出追求新奇事物的行為。而時尚的變幻莫測，對于寒窗苦讀了12年的大學生們來說，無疑是一個新奇的外部刺激。于是，有“新奇探究者”特質(zhì)的大學生們自然會去追求它。 2. 個體情境（外部歸因） 大學生追求時尚，在一定程度上受到外界情境的影響。用一個詞總結——趨利避害： ①顯示自己，以獲得環(huán)境中的積極因素 問卷調(diào)查中，“追求時尚，可以讓我變得更加自信”、“追求時尚，可以讓我看起來更美”、“追求時尚是我的愛好，興趣所在”和“追求時尚可以讓我和別人有共同的話題”四項的選擇結果顯示出了與追求時尚的高相關性。在問卷中我們還調(diào)查了大學生對于時尚消費的主要傾向，結果如圖7所示，有58%的大學生的時尚消費中所占比例最大的為服裝。這在某種程度上從另一個側面反映了大學生追求時尚的一部分原因來自自我顯示。大學生通過追求時尚的行為來顯示自己是很普遍的行為，在我們的訪談中，就有很多受訪者表示，追求時尚的原因在很大程度上是“享受拉風的感覺”，非常愿意“彰顯自己”，“希望得到別人的注意”。這些表現(xiàn)自己的行為，從一定的程度上來說是一種“趨利”的行為，大學生以追求時尚的方式來顯示自己，進而使自己獲得環(huán)境中的積極因素，如他人的關注及肯定。 ②偽裝自己，以逃避環(huán)境中的消極因素。 在對“追求時尚的原因”的調(diào)查中，“為了不被別人嘲笑，我追求時尚”、“ 我用時尚的裝扮來偽裝自我”和“我追求時尚是為了吸引異性”的選擇結果與追求時尚的程度有著最密切的聯(lián)系。這反映出大學生在追求時尚的過程中呈現(xiàn)出了一種自我保護的狀態(tài)，為了不被嘲笑而用時尚的外衣偽裝自己，希望通過這種方式得到異性的認可。該群體呈現(xiàn)出一種自我防御的狀態(tài)，以避免環(huán)境中的消極因素，如他人的嘲笑，異性的不認可等。 在影響追求時尚的情境因素下，比起“驅(qū)逐更大的利益”，大學生們更加愿意保守的選擇“避免環(huán)境的傷害”。這與心理經(jīng)濟學家丹尼爾﹒卡尼曼（2002年獲諾貝爾獎）對分析決策行為的研究不謀而合：相同量的刺激物，剝奪比給予具有更大的刺激作用。人們在失去某物時候的痛苦會遠遠大于得到某物時候的快樂。 四、 剖析大學生追求時尚存在的問題 （一）大學生追求時尚是預先社會化的過程 預先社會化指的是一個人預先演練未來的社會地位、職業(yè)與社會化關系的社會化過程。[8]從社會心理學的角度來講，大學生群體正處于青年時期，而這個年齡段正處于預先社會化的過程中。這個時期的青少年自我意識得到了一定的發(fā)展，心理上產(chǎn)生了較強的“成人”感，他們對未來，對學校外的社會充滿了好奇與渴望，在行為模式上會主動學習成人[9]。近年來，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，大學生所處的社會環(huán)境也有了很大的變化，可以說，大學生追求時尚的虛榮心在一定程度上受到了外部社會的廣泛影響。所謂的“小資”生活正是這種社會環(huán)境的產(chǎn)物。很多大學生選擇追求時尚這種方式來完成從“校園人”到“社會人”這種角色的轉變。大學校園也代替家庭成為了學生們社會化的最主要機構。怎樣讓大學生們能夠良好的完成預先社會化？對于男女性別比例差異較大高校，怎樣正確認識和對待大學生間“中性風”帶來的“同性戀”和“雙性戀”現(xiàn)象？大一，大二的學生對時尚的尚不夠敏銳，是否能夠?qū)ζ浼訌娺@方面的教導，盡早樹立正確理性的時尚消費觀？這些都值得我們思考。 （二） 大學生過度追求時尚導致的校園犯罪 一些愛慕虛榮的大學生為了追求時尚，不惜違背道德做起“二奶”，甚至有的人走上了犯罪的道路。2010年，南某職業(yè)學院的大二學生劉某為滿足虛榮心高消費而盜竊同學銀行卡存款一萬余元被判刑[10]；河南一名在校女大學生，因為愛慕虛榮，她從一名“衣著樸素，學習認真”的大學生變成“大毒梟”，據(jù)同學介紹說：“她的衣服特別多，幾乎天天換，而且都是名牌，用的化妝品也都是幾千元錢一套的蘭蔻?！痹谶`法販毒被抓后，她懺悔道：“我家庭條件不錯，自小我對吃要求不高，但對穿著特別在意，遇上XX(吸毒販毒的男友)后，我感覺我過得非常風光。是虛榮心害了我，如果沒有虛榮心作怪，我就不會越陷越深?！盵11]; 海淀檢察院首次公布的一項在校大學生犯罪調(diào)查表明：從2005年至2006年，該院受理審查批捕的在校大學生(包括統(tǒng)招、民辦、自考、成教等)犯罪總計85件，114人。其中盜竊犯罪占到50%以上，盜竊案件主要發(fā)生在教學樓的自習室、圖書館、宿舍等學生主要活動區(qū)。檢察官通過對在校大學生犯罪的原因分析認為：在校大學生自身特點是造成大學生犯罪的內(nèi)因。具體為，大學生身上極強的表現(xiàn)欲及對他人認同感的需求導致部分大學生過分虛榮，為滿足虛榮心走上犯罪道路。其次過強競爭意識演化出在校大學生不良的攀比心理。這種攀比多不在學習領域，而是在物質(zhì)享受方面[12]。像這樣為了滿足虛榮心而過度追求時尚的所造成不良后果的例子不勝枚舉。 （三） 獨生子女家庭引起的社會心理學問題 當代大學生多數(shù)都是獨生子女，生長在父母及爺爺奶奶的呵護與寵愛下，有著很強的表現(xiàn)欲，并且習慣了受到關注。他們自我顯示的行為便在家庭的影響下得到了強化。但是進入大學后，很多人會發(fā)現(xiàn)自己并不是大家關注的焦點，在經(jīng)過一定的自我調(diào)適后，許多人找到了滿足自己這個欲望的辦法，那就是讓自己走在時尚前沿，以時尚的外殼裝扮自己，以期成為別人關注的焦點。他們認為時尚可以給他們變得更美麗，給他們自信，甚至可以因此而與他人找到共同話題，這些都是自我顯示以求獲得關注的表現(xiàn)。獨生子女的家庭環(huán)境使得他們習慣了表現(xiàn)自己，于是大學生通過追求時尚的方式將自己顯露出來。 另一方面，作為獨生子女的大學生對于如何構建良好的人際關系存在一定的誤區(qū)。他們普遍沒有建立好良好的自信心，在大學生活中，對于如何使自己得到他人的認可和肯定沒有找到較好的解決辦法，因此，追求時尚這種淺顯易得的方式便成了該群體樹立信心的一種手段。同時，他們?yōu)榱吮苊獗凰恕俺靶Α?，被動的選擇追求時尚，這是一種對人際關系誤讀。從反面來說，如果因為外表不時尚而“嘲笑”他人，這既是價值觀的扭曲，也是不會構建良好人際關系的表現(xiàn)。可見，從自我防御的角度上來看，大學生為了避免環(huán)境中的威脅，他們選擇追求時尚，進而建立與異性的人際關系，這是一種扭曲的自我保護。 除此之外，獨身子女的時代特性也是促使該群體以滿足虛榮心為目的而追求時尚的重要原因。父母的溺愛使獨生子女的虛榮心很容易滿足，在追求時尚的過程中父母并沒有給予正確的疏導，而是一味的滿足。由此可見家庭教育也是促進大學生為滿足虛榮心而追求時尚的原因[13]。 （四） 科技飛速發(fā)展與文化滯后的矛盾 文化滯后是指非物質(zhì)文化對其所處的物質(zhì)環(huán)境尚未完全適應的之后期間[14]，也就是非物質(zhì)文化的發(fā)展落后于物質(zhì)文化的現(xiàn)象，它普遍存在。尤其是對于當今這個“信息爆炸”的時代，怎樣讓大學生在千變?nèi)f化的世界里保持自我、不迷失，是一個棘手的問題。當代大學生出生在1988年到1993年之間，在改革開放的大背景下成長起來，接受新信息的能力非常強。在該群體生長的二十年間，家里的信息設備從收音機到電視，從電視到計算機，這樣不斷的更新使得該群體非常適應甚至喜歡充滿變化的生活，且其對新奇事物的認知能力和意愿都很強，這就導致了該群體在追求時尚時對于新奇事物的要求。另一方面，該群體所處的目前的環(huán)境有著很大的影響。近幾年，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，信息的多元化與易獲得性都有利地促進著大學生追求時尚的新事物。而國民生活水平的整體提高也為該行為提供了必要的經(jīng)濟條件。 在上述時代的背景下，該群體的父母也在逐漸適應日新月異的生活，比之于他們所處的較為艱苦的生長環(huán)境，他們的子女在獲取新奇事物上有著更便捷的條件，于是他們不想讓孩子像他們一樣長大，便非常愿意為孩子購買新玩具，愿意為孩子追求新奇事物提供足夠的物質(zhì)保障。當代大學生群體便是在這樣的觀念模式下長大，對身邊的事物求新求變，喜歡豐富多彩的生活，于是他們通過追求時尚的方式來滿足這一愿望。雖然追求新奇是一種與時俱進的表現(xiàn)，但是過度追求會導致浪費。忽略了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。越來越少的人把“學雷鋒”當成一種時尚，注重精神文明這一點，老一輩人比當代大學生做得好得多。物質(zhì)的滿足與精神的缺失，值得我們反思。 （五） 大學生缺乏足夠的心理指導 大學生追求時尚產(chǎn)生的問題，從另一個側面反映出他們?nèi)狈ψ銐虻男睦碇笇?，從而導致了不正確的價值觀。大學生追求時尚的心理機制可以從以下幾個方面來分析： 自我覺知的強化。上文已經(jīng)提到，大學生正處于預先社會化的過程中，他們希望自己更好的融入社會，同時就會對自我進行一個觀察和認識。自我覺知的過程包括兩個方面，內(nèi)在自我覺知和外在自我覺知。前者個體對自己內(nèi)部特征和感受比較重視，而后者則是指個體對自己的外在方面比較在意[15]。大學生群體的正處于從學生到成年人的轉型期，比之于之前以學業(yè)為重的中學時期，大學生更多地在意起了自己的外部形象，也更深刻地體會到良好的形象可以帶來關注與肯定。很多大學生為了開始“愛美”，愿意讓“外部自己”凸現(xiàn)出來，正是因為這個原因。大學生通過追求時尚的方式達到一種突出自己以獲得關注的目的，在一定程度上是由于公眾自我覺知的強化。 自信心不足。為了獲得環(huán)境中的積極因素，如他人的關注和肯定，及良好的人際關系，大學生選擇用時尚來裝飾自己，這也是自信心不足的一種表現(xiàn)。人際關系的獲得及他人的關注是一種對個體的肯定，而大學生卻以追求時尚的方式以獲得這種肯定，認為將自己的外形變得時尚才能有自信，這是典型的自信心不足的表現(xiàn)。 自我防御機制。通過精神分析學派中的自我防御機制來看：個體總會以潛意識偽造或曲解現(xiàn)實，使自我免受危害，保持自我和諧統(tǒng)一[16]。大學生這個特殊的群體正處在對自我認知更新的階段，在社會化得過程中難免會遇到“本我”和“自我”的沖突，“本我”使個體以享樂主義為原則，促使個體追求安逸美好，被別人羨慕的生活，而個體又受到“自我”的現(xiàn)實原則的束縛，由于客觀條件所迫，不能實現(xiàn)完全的安逸和完全的被他人肯定。于是，個體通過追求時尚這種行為使“本我”和“自我”找到了平衡點。個體的潛意識把“時尚”認定為一種能使個體滿足的美好事物，于是追求時尚的行為既滿足了“本我”追求羨煞旁人的美好生活的欲望，又滿足了“自我”對個體現(xiàn)實要求。因此，追求時尚的行為使該群體的心理矛盾找到了一種解決辦法，這就是一種以潛意識偽造或曲解現(xiàn)實，使自我免受危害，保持自我和諧統(tǒng)一的過程。 五、 針對大學生的追求時尚存在問題提出的解決方案 1.堅持統(tǒng)籌兼顧，注重社會實踐 根據(jù)上文分析，大學生正處于預期社會化的過程中，而在此過程中出現(xiàn)的以追求時尚為手段的滿足虛榮心的行為,與社會環(huán)境的影響存在著密不可分的關系。而社會實踐這一教學方式正能把大學生、社會和課堂這三者緊密結合起來。 高校思想教育，應當堅持統(tǒng)籌兼顧，即理論教育和實踐教育相結合，學校教育和社會教育相結合，構建多渠道全方位的教育網(wǎng)絡。一方面，要堅持學校教育的主導性,立足于高校這一大學生學習和生活的主陣地。另一方面,社會是大學生展現(xiàn)自我、創(chuàng)造價值的廣闊舞臺,社會實踐使大學生朋友們在服務祖國和人民、感知中國特色社會主義建設實踐成就中實現(xiàn)自己的價值。 首先，社會實踐教育應具有針對性和時效性。社會實踐教育絕不是盲目地鼓勵大學生去校外打工或?qū)嵙?，大學的社會實踐應該與學科或?qū)I(yè)的培養(yǎng)目標相結合，這樣既可以發(fā)揮專業(yè)特長，鞏固專業(yè)知識，又可以在實踐中檢驗專業(yè)知識。比如法學系的學生可以進入社區(qū)，為社區(qū)群眾普及法律常識，可以走進工廠，提供免費咨詢服務，使工人和工廠管理者認識到自身的權利和義務，為工人保護自己的合法權益盡一份力。比如醫(yī)學系的學生可以為社區(qū)居民進行義務診斷和健康教育，幫助居民發(fā)現(xiàn)自身健康問題，達到早診斷早治療的目的，為提高居民健康水平做出自己的貢獻。再比如音樂系或美術系的學生，可以進入中小學校義務演出，豐富中小學生的課余生活，給其以美的享受。 其次，社會實踐應堅持制度化和規(guī)范化?！吨泄仓醒胄麄鞑拷逃筷P于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見》指出，“完善實踐教學制度。要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學分中劃出2個學分、從專科思想政治理論課現(xiàn)有學分中劃出1個學分開展本?？扑枷胝卫碚撜n實踐教學。要探索實踐育人的長效機制，提供制度、條件和環(huán)境保障，確保不流于形式。各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實踐教學實行免票?！睂W校應將社會實踐納入統(tǒng)一的教學計劃，并保障資金的充足，保證社會實踐的有序進行。 2.堅持以人為本，注重人文關懷 根據(jù)上文分析，好勝心強的大學生往往有很強的虛榮心。并且大學生在追逐時尚的過程中呈現(xiàn)出了一種自我保護的狀態(tài)，為了不被嘲笑而用時尚的外衣偽裝自己，希望通過這種方式得到異性的認可。該群體呈現(xiàn)出一種自我防御的狀態(tài)，以避免環(huán)境中的消極因素，如他人的嘲笑，異性的不認可等。這就要求思想政治教育工作堅持以人為本，注重人文關懷，以促進和實現(xiàn)學生的全面發(fā)展為中心命題,以理想信念教育為核心,尊重大學生的主體地位與獨立個性,強調(diào)對學生的價值和意義的肯定。黨的十七大提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導”的新要求，指明了新時期大學生思想政治教育創(chuàng)新的新視角。 第一，構建大學生思想和心理問題的反饋機制和干預機制。當前大學生大多是“80后”和“90后”，并且大多都是獨身子女。他們面臨著就業(yè)、求職、人際交往、學習等多重壓力。他們喜歡追求變化和新奇的事物，隨之而來的是心理和思想的不確定性。思想政治教育者應當“把思想教育與心理疏導和心理教育有機結合起來。針對大學生易發(fā)生的心理問題,積極開展心理健康教育和心理輔導、心理咨詢服務, 開設心理輔導討論或心理咨詢熱線,創(chuàng)造傾訴溝通的機會,探索建立心理危機干預、預警和宣泄緩釋機制。使大學生學會心理放松與自我調(diào)節(jié),樹立自信、自尊、自強的心態(tài),加強對大學生的情感慰藉和心靈關懷, 不斷提高服務大學生的成效。”[17] 第二，應結合每個年級、每個階段大學生的心理特點，注重個性教育。根據(jù)上文分析，不同年級的大學生追求時尚的程度不同，并與其對自我的認知和社會的認知程度有關。這就要求思想工作教育者從大學生的生理、心理和思想實際出發(fā)，注重個體發(fā)展的差異性，開展不同主題、不同形式的思想教育，做到因人而異、因材施教。與此同時，思想政治教育工作者應積極采用各種靈活而有效的方法和手段，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動機，使大學生自主地將教育者輸出的信息內(nèi)化為自己的信念,外化為自己的行動。 3.與時俱進，突出現(xiàn)代傳媒的作用 根據(jù)此次調(diào)查顯示，再386位被調(diào)查者中，有309位獲得時尚信息的來源是網(wǎng)絡，占到總數(shù)的80%以上。當今社會,信息技術迅猛發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)、手機等為主要標志的新興媒體大量涌現(xiàn),使得大學生接受信息呈現(xiàn)出網(wǎng)絡化、數(shù)字化、即時化、無界化的特點。人人網(wǎng)、QQ、MSN、手機短信等逐漸成為當代大學生主要的溝通方式以及知識和信息的來源，甚至是社會交往的重要渠道。新新興媒體對于大學生的學習、生活乃至思想觀念發(fā)生了廣泛而深刻的影響。因此,高校思想政治教育應當與時俱進,有效應對,針對大學生的信息傳播和接受習慣的新特點,不斷改進思想政治教育的形式、手段和方法,主動占領網(wǎng)絡思想政治教育的主陣地。 第一，利用新興傳媒積極開展主題教育活動。學校應充分利用現(xiàn)有的資源和網(wǎng)絡信息平臺，充分發(fā)揮出自己的特色。例如，學校可以開通自己的博客或開設網(wǎng)絡課堂，在建黨90周年之際，播放經(jīng)典革命影片，經(jīng)典紅色歌曲，經(jīng)典英雄事跡等，充分調(diào)動大學生的視覺、聽覺和思維，讓他們在博客中自由討論，增強大學生判斷和論證的能力，達到自我教育的目的。 第二，利用新興傳媒拓寬思想政治教育者與大學生溝通的渠道。多年以來，上課、講座和個別談話是師生溝通的主要形式，然而，這種形式在一定程度上阻礙了學生真實的抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。目前存在的校長信箱和學校論壇等網(wǎng)絡溝通方式大多也流于形式，學生的參與度并不高。相比之下，網(wǎng)絡提供了一個更加平等和自由的溝通平臺，每個人都能在網(wǎng)絡上暢所欲言。思想政治教育者可以充分利用QQ群、飛信、人人網(wǎng)等平臺，了解學生真實的想法，真誠的對學生進行溝通和引導。 第三，嚴格監(jiān)管，依法凈化網(wǎng)絡環(huán)境。學校應開展大學生“網(wǎng)德”教育，建立網(wǎng)絡誠信體系，引導在校大學生的網(wǎng)絡行為，堅決抵制網(wǎng)絡淫穢色情和暴力信息，規(guī)范網(wǎng)絡倫理，加強大學生組織建設，消除虛擬組織對現(xiàn)實組織的消極沖擊。 六、 本研究的不足 由于經(jīng)濟條件和地域的限制，此項調(diào)研只在北京市開展。其他省市的情況上尚不可知。不過從北京市的調(diào)查結果可以發(fā)現(xiàn)，隨著收入（包括父母給的生活費和其他收入）的增長，追求時尚的程度也普遍遞增。此研究結果可能可以推測廣州，上海，深圳這樣經(jīng)濟比較發(fā)達的城市。如果有足夠的經(jīng)費支持，此調(diào)研可以在全國不同的地域開展。也許對于經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，從眾對追求時尚程度的影響會有所不同。這些都有待進一步研究。 七、 結語 我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，使大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。部分大學生不同程度地存在理想信念模糊、愛慕虛榮、社會責任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等問題，而盲目追逐時尚也不過是這些問題的一種外在表現(xiàn)形式。高等學校肩負著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重要任務。我們始終堅信，高校能夠始終堅持育人為本、德育為先，以改革創(chuàng)新精神不斷加強和改進大學生思想政治教育工作，在適應新形勢、解決新問題、力求新實效的過程中探索新規(guī)律、創(chuàng)造新經(jīng)驗。最后，我們誠摯的期盼本調(diào)查研究能為加強和改進高校思想政治教育工作提供有價值的參考。 參考文獻 [1][2]郭志剛. 社會統(tǒng)計分析方法[M]. 中國人民大學出版社, 2007. 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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本次研究旨在貫徹黨的堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義設計者和接班人的教育方針，配合教育改革發(fā)展和改進大學生思想政治教育工作。本研究聚焦大學生追求時尚的這一社會現(xiàn)象，探索造成此現(xiàn)象的社會心理學影響因素，以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
科學性、先進性及獨特之處
- 本研究科學性：得出的結論均源于實際調(diào)查的結果。先進性：樣本的選取采用了分層隨機抽樣，使樣本具有良好的代表性，并采用了因素分析，建立了結構方程模型，保證了研究結果清晰、客觀。獨特之處：方法新穎，生動有趣，將統(tǒng)計學結構方程模型和心理學的模擬實驗引用到社會學研究中，輔助證明了研究結果；結論獨特，與時俱進，與以往已有的追求時尚的社會心理學研究不同，當代大學生比起從眾，更愿意通過追求時尚來表現(xiàn)自我。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 作品通過對北京各高校學生追求時尚現(xiàn)象的調(diào)查研究以及對其本質(zhì)的社會心理學剖析，提出堅持統(tǒng)籌兼顧，注重社會實踐；堅持以人為本，注重人文關懷；與時俱進，突出現(xiàn)代傳媒的作用的建議，這為大學創(chuàng)新和改進大學生思想政治教育工作提供參考，并且為社會或?qū)W者研究大學生追求時尚這一現(xiàn)象提供一定的依據(jù)。
作品摘要
- 隨著中國的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展，追求時尚成為了一種日益普遍的社會現(xiàn)象。大學生作為社會中的特殊群體，他們追求新穎，凸顯自我個性，他們時刻接受著時尚信息和觀念的沖擊。大學生是國家寶貴的人才資源，是中華民族的希望、祖國的未來。能否造就一批有理想、有道德、有知識、適應社會發(fā)展，能夠擔當起中國特色社會主義的建設者和接班人的當代大學生，高校思想教育工作承擔著重大的責任。本次研究旨在貫徹黨的堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義設計者和接班人的教育方針，配合教育改革發(fā)展和創(chuàng)新大學生思想政治教育工作，以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。研究通過個人訪談、問卷調(diào)查、心理實驗等方法，利用事實數(shù)據(jù)和理論進行統(tǒng)計、建模，從社會心理學的角度探討了大學生追求時尚的影響因素；并從中挖掘出大學生追求時尚反映的社會、心理問題，提出了解決問題的切實可行的方案，為加強和改進高校思想政治教育工作提供了參考。
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
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調(diào)查方式
- 本調(diào)研涉及的研究方式又：問卷、現(xiàn)場采訪、個別交談、書報刊物、統(tǒng)計報表和心理學模擬實驗。
同類課題研究水平概述
- 對于大學生追求時尚的問題，國內(nèi)外無論是新聞媒體還是專家學者都給予了充分的關注，但是學術界對于此問題進行的實證方面的研究仍然不足。根據(jù)相關文獻搜索的結果，國內(nèi)外學術界以大學生追求時尚為研究對象的論文主要涉及大學生追求時尚的歷史追溯、現(xiàn)象的描述和對社會學、心理學以及社會心理學原因的定性與定量研究。 一類研究雖然運用了社會學、心理學以及社會心理學的理論針對大學生追求時尚進行了剖析，比如趙萬祥（2010）闡述了20世紀中國大學生的服飾時尚的形態(tài)與發(fā)展過程，分析了大學生服飾時尚化的內(nèi)在動機表現(xiàn)：從眾與模仿心理、求新欲望強烈、追求自我防御與自我顯示。余逸群;牛雙虹（2010）描述了當今大學生在休閑時尚、學習時尚、語言時尚、消費時尚等方面的現(xiàn)狀。袁艾蘭（2006）把時尚消費與青年精神之間的相關性做出了分析。她認為時尚消費作為一種關注自我、張揚個性的方式，獲得了許多青少年的青睞。時尚消費在體現(xiàn)個性的同時，對青年精神也會產(chǎn)生一些不良作用。這類研究缺乏問卷調(diào)查和統(tǒng)計學研究的資料，具有明顯的局限性。 另一類研究的確有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，如郝建梅;王文明（2009），他們調(diào)查了華中地區(qū)七所重點高校在校本科生，以所在年級為基準，采取分層抽樣與簡單隨機的抽樣方式抽取500人為問卷調(diào)查對象，通過品牌與時尚、價格與質(zhì)地等變量來探析當前大學生消費的社會心理效應，但是數(shù)據(jù)大多與消費結構或消費行為模式相關，對改進和發(fā)展中國大學生思想教育工作意義有限。
