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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 當(dāng)代大學(xué)生低碳環(huán)保理念與行為調(diào)查研究--以××××大學(xué)本科生為例
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- “低碳環(huán)?！笔且环N新的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)模式，也是一種人們正在認(rèn)真思考和探索的新的文化價(jià)值觀，一種新的生活方式和行為方式。低碳社會(huì)的建設(shè)，需要每一個(gè)人，尤其是大學(xué)生的積極參與。調(diào)查和了解大學(xué)生低碳環(huán)保知識(shí)、低碳環(huán)保態(tài)度與低碳環(huán)保行為之間的關(guān)系，大力引導(dǎo)大學(xué)生形成和踐履低碳的生活方式，既是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要的方面，也是當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)和大學(xué)生社會(huì)化的重要內(nèi)容。
- 詳細(xì)介紹：
- 本研究采取社會(huì)學(xué)的實(shí)證手段和個(gè)案研究的方法，以一個(gè)大學(xué)的本科生為總體樣本，以分層抽樣的方式，具體而比較系統(tǒng)地探索了大學(xué)生的性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、生源地、月支出、獲取信息的方式等等因素，與其低碳環(huán)保知識(shí)狀況、價(jià)值偏好和行為取向之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而總體地把握了大學(xué)生在低碳環(huán)保方面的一般統(tǒng)計(jì)學(xué)特征和客觀狀況，形成了一些可以作為大學(xué)相關(guān)教育理念和模式改革參考依據(jù)的基本結(jié)論,并在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)課程和教育理念的變革，大學(xué)生道德教育和大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的環(huán)境維度等等提出了具體的建議。
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 本研究的目的就是調(diào)查和了解大學(xué)生這一特殊社會(huì)群體低碳環(huán)保理念與行為的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，為大學(xué)教育和校園文化建設(shè)中如何踐履低碳環(huán)保理念提供科學(xué)依據(jù)。 本研究的基本思路就是以科學(xué)的手段和個(gè)案研究的方式，探索大學(xué)生對(duì)于低碳環(huán)保理念的熟知度、對(duì)于低碳環(huán)保理念的態(tài)度以及大學(xué)生低碳環(huán)保的行為三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而把握大學(xué)生低碳環(huán)保理念、低碳環(huán)保行為形成的原因、影響因素和內(nèi)在的機(jī)制。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 有關(guān)我國(guó)大學(xué)生這一特定社會(huì)群體低碳環(huán)保意識(shí)與行為的現(xiàn)狀，尤其是其內(nèi)在作用機(jī)制的研究仍處于空白階段，缺失相關(guān)的數(shù)據(jù)和系統(tǒng)分析。 本項(xiàng)目通過(guò)分析和研究大學(xué)生低碳環(huán)保理念、態(tài)度與環(huán)保行為的關(guān)系，從一個(gè)具體的視角探索如何建立社會(huì)低碳環(huán)保理念，對(duì)于宏觀地把握和探索適合中國(guó)的“低碳社會(huì)”的培育與發(fā)展之路，將具有一定的參考意義。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 大學(xué)生低碳環(huán)保理念與行為調(diào)查和研究,是探索適合中國(guó)的“低碳社會(huì)”培育與發(fā)展之路的重要方面和環(huán)節(jié)。對(duì)大學(xué)生有關(guān)氣候變化的意識(shí)和低碳環(huán)保的理念的研究，是加快形成整個(gè)社會(huì)公眾低碳環(huán)保生活方式和消費(fèi)模式任務(wù)中的一個(gè)重要的方面。本研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和廣泛的社會(huì)意義，也是把握大學(xué)生文化、道德素質(zhì)和時(shí)代使命感的一個(gè)重要方面，對(duì)促進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)和大學(xué)生思想道德教育也將有一定的意義。
作品摘要
- “低碳環(huán)?！笔且环N已經(jīng)引起當(dāng)代社會(huì)高度關(guān)注并努力實(shí)施的一種新的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)模式，也是一種人們正在認(rèn)真思考和探索的新的文化價(jià)值觀，一種新的生活方式和行為方式。低碳社會(huì)的建設(shè)，需要每一個(gè)人，尤其是大學(xué)生的積極參與。調(diào)查和了解大學(xué)生低碳環(huán)保知識(shí)、低碳環(huán)保態(tài)度與低碳環(huán)保行為之間的關(guān)系，大力引導(dǎo)大學(xué)生形成和踐履低碳的生活方式，既是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要的方面，也是當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)和大學(xué)生社會(huì)化的重要內(nèi)容。 本研究采取社會(huì)學(xué)的實(shí)證手段和個(gè)案研究的方法，以一個(gè)大學(xué)的本科生為總體樣本，以分層抽樣的方式，具體而比較系統(tǒng)地探索了大學(xué)生的性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、生源地、月支出、獲取信息的方式等等因素，與其低碳環(huán)保知識(shí)狀況、價(jià)值偏好和行為取向之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而總體地把握了大學(xué)生在低碳環(huán)保方面的一般統(tǒng)計(jì)學(xué)特征和客觀狀況，形成了一些可以作為大學(xué)相關(guān)教育理念和模式改革參考依據(jù)的基本結(jié)論,并在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)課程和教育理念的變革，大學(xué)生道德教育和大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的環(huán)境維度等等提出了具體的建議。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- 無(wú)
調(diào)查方式
- 實(shí)證研究（問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談）； SPSS統(tǒng)計(jì)分析。
同類(lèi)課題研究水平概述
- 低碳經(jīng)濟(jì)和低碳環(huán)保是當(dāng)代世界基于目前人與自然、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展與環(huán)境之間的尖銳矛盾而提出、并逐漸被廣泛接受和推廣的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和生活的理念。這一理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的探索和選擇的過(guò)程。 人與自然之間的關(guān)系是人類(lèi)文明和歷史發(fā)展中的一個(gè)基本維度，工業(yè)文明的產(chǎn)生和發(fā)展使得人類(lèi)文明中的這一維度發(fā)生了深刻的變化，使得人與自然之間的關(guān)系表現(xiàn)出更為深刻的二重性。工業(yè)文明一方面增強(qiáng)了人改造自然的能力，從而創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也嚴(yán)重地破壞了自然環(huán)境。到了20世紀(jì)60、70年代，人與自然環(huán)境之間的矛盾達(dá)到更加激烈的程度，人們關(guān)于人與自然之間的關(guān)系的思考和對(duì)工業(yè)文明的批評(píng)越來(lái)越成為廣泛的學(xué)術(shù)和文化課題。 80 年代羅馬俱樂(lè)部發(fā)表的研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》，更用定量模型警告人們沿襲傳統(tǒng)的模式的增長(zhǎng)將給人類(lèi)帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難。正是為了應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的人類(lèi)文明的災(zāi)難，國(guó)際社會(huì)提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。這一概念最早是在1972年舉行的聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境研討會(huì)上正式提出來(lái)的。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)出版《我們共同的未來(lái)》報(bào)告，將“可持續(xù)發(fā)展”定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！笨沙掷m(xù)發(fā)展理論的一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展是生態(tài)文明思想的提出。生態(tài)文明思想深化了可持續(xù)發(fā)展理論的哲學(xué)和倫理學(xué)內(nèi)涵。在生態(tài)文明思想視野中, 發(fā)展不再是以物為目的, 而是以人為本，追求發(fā)展的質(zhì)量，追求人與人之間的和諧和人與自然之間的和諧。 以提高能效、減少排放和發(fā)展可再生能源為特征的低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是可持續(xù)發(fā)展理論在實(shí)踐上的具體化和操作化。目前，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)之路，已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)。人們充分認(rèn)識(shí)到，“低碳經(jīng)濟(jì)”和“低碳社會(huì)”，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上的一個(gè)新的選擇，也是人們行為方式的一次新的選擇。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和全新的文明形態(tài)，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳環(huán)保和低碳社會(huì)需要全人類(lèi)的廣泛參與，尤其需要廣大青少年，做出自覺(jué)的行為選擇和采取積極的行動(dòng)。 但是，低碳理論的研究更多地著重于人與自然的關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)和技術(shù)模式的轉(zhuǎn)變，而對(duì)于參與這些技術(shù)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行動(dòng)主體則關(guān)注不多，尤其是對(duì)作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)之中堅(jiān)力量的大學(xué)生低碳環(huán)保理念、態(tài)度與行為的現(xiàn)狀及其關(guān)系的研究，沒(méi)有深入展開(kāi)，缺乏系統(tǒng)數(shù)據(jù)。
