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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻模式新探——以廣西龍州武德鄉(xiāng)布儂族群為例
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 本項(xiàng)目從中越邊境地區(qū)的跨國(guó)婚姻模式入手，對(duì)近三十年來(lái)長(zhǎng)期活躍在我國(guó)西南邊境地區(qū)的中越跨國(guó)通婚的現(xiàn)狀及特征進(jìn)行系統(tǒng)的描述與分析，厘清了來(lái)自于國(guó)家政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民族地域及文化等各因素對(duì)邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻造成的影響及變遷的關(guān)系，以此來(lái)把握新時(shí)代下中越邊境跨國(guó)婚姻的發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì)。以期為國(guó)家制定相關(guān)的民族與邊境政策，推動(dòng)中越邊民社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展發(fā)揮積極作用。
- 詳細(xì)介紹：
- 婚姻，自人類社會(huì)誕生以來(lái)一直是人們一生中繞不開的話題。雖然它的表象是男女兩性間的生理結(jié)合，但究其本質(zhì)是一種特定的社會(huì)關(guān)系締結(jié)。在我國(guó)西南中越邊境地區(qū)，由于受特殊的地理自然環(huán)境和人文歷史背景的影響，自古以來(lái)就有著跨國(guó)通婚的傳統(tǒng)。然而，隨著我國(guó)改革開放近三十多年來(lái)，整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)的水平提高以及中越兩國(guó)國(guó)家關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展，越來(lái)越多的越南女子選擇嫁入中國(guó)，打破了原先中越邊境跨國(guó)婚相互流動(dòng)的格局，并呈“一邊倒”趨勢(shì)。這種跨國(guó)通婚的流動(dòng)不可否認(rèn)推進(jìn)了中越兩國(guó)社會(huì)及文化交流，但同時(shí)也給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)了諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)，近年來(lái)受到來(lái)自社會(huì)與學(xué)界的廣泛關(guān)注。 就學(xué)界現(xiàn)已有的研究成果來(lái)看，周建新認(rèn)為中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚是一種跨國(guó)民族的婚姻，它產(chǎn)生以族群認(rèn)同為根源，并存在非法性等問(wèn)題。 羅文青則分析了中越跨國(guó)婚所帶來(lái)兩面性的社會(huì)影響：一是解決了兩國(guó)邊民擇偶困難，促進(jìn)了邊民社會(huì)和平、穩(wěn)定交往等積極影響；二是其普遍存在非法性，婚姻主體及子女不受法律保障使其發(fā)展面臨困境等消極影響。 此外，一些研究者從中越跨國(guó)婚家庭主體身份認(rèn)同及其子女社會(huì)化等方面進(jìn)行探討，其中以龍耀、羅柳寧對(duì)跨國(guó)婚姻子女的政治社會(huì)化，周建新對(duì)邊境跨國(guó)婚中女性及其子女的身份困境，李娟對(duì)跨國(guó)婚姻中女性的身份認(rèn)同思考等研究為代表。 這些研究見(jiàn)于各種書刊，分別從不同層面和視角對(duì)中越跨國(guó)婚姻進(jìn)行了“他者”的探討，然而卻很少人對(duì)跨國(guó)婚姻自身“本我”進(jìn)行分析，特別是跨國(guó)婚姻重要組成部分婚姻模式與特點(diǎn)進(jìn)行研究。而婚姻模式則是對(duì)跨國(guó)婚姻內(nèi)在結(jié)構(gòu)及運(yùn)行的一種系統(tǒng)性描述，對(duì)其剖析有助于我們厘清中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻其背后深層次的個(gè)人動(dòng)機(jī)與社會(huì)驅(qū)動(dòng)因素，更好地回歸到中越跨國(guó)婚姻的本質(zhì)上來(lái)，把握好其特征及未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本文擬開展的研究將組織好研究團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用社會(huì)人類學(xué)的婚姻與家庭理論，田野調(diào)查、參與觀察、深入訪談、問(wèn)卷等方法，通過(guò)對(duì)典型個(gè)案進(jìn)行研究，以獲取定性與定量研究成果。其目的是探討現(xiàn)階段中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻模式及特點(diǎn)，把握好新時(shí)代下中越邊境跨國(guó)婚姻的發(fā)展規(guī)律，從而為推動(dòng)中越邊境地區(qū)邊民社會(huì)的和諧與穩(wěn)定做出一定的參考價(jià)值。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 就學(xué)界現(xiàn)已有的研究成果來(lái)看，對(duì)中越跨國(guó)婚姻的研究大多數(shù)一般是對(duì)中越邊境跨國(guó)婚姻現(xiàn)狀、問(wèn)題及歷史變遷進(jìn)行一種類似于民族志的考察與描述，往往局限于中越跨國(guó)婚姻現(xiàn)象及問(wèn)題的本身，卻缺少對(duì)跨國(guó)婚姻運(yùn)行的內(nèi)在系統(tǒng)模式分析及家庭關(guān)系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的縱深。針對(duì)以上不足，本文試圖彌補(bǔ)及突破這一點(diǎn)，并將中越邊境地區(qū)的跨國(guó)婚姻模式與家庭關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 本文將從跨國(guó)婚姻模式入手，對(duì)當(dāng)今中越邊境地區(qū)的跨國(guó)通婚的現(xiàn)狀及特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)描述與分析，厘清影響中越跨國(guó)婚姻的來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的因素，把握好新時(shí)代下中越邊境跨國(guó)婚姻的發(fā)展規(guī)律。這有助于打造好中越兩國(guó)雙邊和諧穩(wěn)定交往的環(huán)境，推進(jìn)中越邊境民族社會(huì)的和諧與發(fā)展，為中國(guó)——東盟自由貿(mào)易區(qū)建立以及“兩廊一圈”建設(shè)的良好外部條件的營(yíng)造發(fā)揮應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作品摘要
- 中越邊民在長(zhǎng)期的歷史社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中，基于共同地域背景，同屬的族群關(guān)系，形成了獨(dú)特的跨國(guó)婚姻模式，在戀愛(ài)、婚禮上呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)俗與樣式。現(xiàn)階段隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的越南媳婦涌入我國(guó)，并成一邊倒的趨勢(shì)，給中越邊境地區(qū)傳統(tǒng)的跨國(guó)婚姻帶來(lái)了新的變化與挑戰(zhàn)。本文擬對(duì)當(dāng)前中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻的模式進(jìn)行分析，把握其現(xiàn)狀和特點(diǎn)，以期為推動(dòng)中越邊民社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展發(fā)揮積極作用。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 1.第五屆“挑戰(zhàn)杯”廣西大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽決賽一等獎(jiǎng).（省區(qū)級(jí)）（2011.6.南寧） 2.校第四屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽決賽二等獎(jiǎng).（校級(jí)）（2011.5.）
參考文獻(xiàn)
- [1]周建新.中越中老跨國(guó)民族及其族群關(guān)系研究[M].北京：民族出版社，2002. [2][芬蘭]E.A.韋斯特馬克著，李彬譯.人類婚姻史[M].北京：商務(wù)印書館，2002. [3] 張有雋.邊境上的族群[M].南寧：廣西民族出版社，2002. [4]劉稚.中國(guó)—東南亞跨界民族發(fā)展研究[M].北京：民族出版社，2007. [5]鄧偉志，徐榕.家庭社會(huì)學(xué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001. [6]羅文青.和平與交往：廣西邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻問(wèn)題初探[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006.（1）. [7]潘艷勤.布岱人的“橋”儀式與“不落夫家”———以中越邊境的其逐屯為例[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004，（6）. [8]范宏貴.中越兩國(guó)的跨國(guó)民族概述[J].民族研究，1999，（6）. [9]羅柳寧.例論中越邊境跨國(guó)婚姻建立的基礎(chǔ)——兼論“無(wú)國(guó)籍女人”的身份[J].廣西民族研究，2010,（1）.
調(diào)查方式
- 走訪；問(wèn)卷；現(xiàn)場(chǎng)采訪；個(gè)別交談；親臨實(shí)踐；圖片、照片 ；書報(bào)刊物 ；統(tǒng)計(jì)報(bào)表 ；文件 ；集體組織
同類課題研究水平概述
- 在現(xiàn)階段，關(guān)于中越邊境婚姻家庭狀況的描述與研究可見(jiàn)于不少著作。在《中越中老跨國(guó)民族及其族群關(guān)系研究》（2002）一書中，周建新從中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻存在的歷史與現(xiàn)狀、族群認(rèn)同、外部促發(fā)原因以及由跨國(guó)婚引發(fā)的一系列問(wèn)題等進(jìn)行了全方面分析。張有雋主編的《邊境上的族群》（1999）主要是針對(duì)中越邊境的龍州縣金龍鎮(zhèn)布傣族群做民族志的研究，對(duì)當(dāng)?shù)刂性娇鐕?guó)婚姻的締結(jié)與族群認(rèn)同的關(guān)系有著較為深入的民族志描述。除此之外，古小松編著的《越南國(guó)情與中越關(guān)系》、周建新《沿邊而行：廣西邊境地區(qū)中越跨國(guó)民族考察札記》、范宏貴，劉志強(qiáng)著的《中越邊境貿(mào)易研究》等，都涉及到了中越邊境的跨國(guó)婚姻問(wèn)題。加之其他的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)對(duì)中越跨國(guó)婚姻與家庭的相關(guān)的探索與討論?？煞譃槿笱芯繉用妫? （一）從中越跨國(guó)婚姻的歷史社會(huì)變遷來(lái)研究：如羅文青的《和平與交往：廣西邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻問(wèn)題初探》、鄭宇，楊巧紅《跨國(guó)婚姻關(guān)系與邊疆民族社會(huì)變遷———以中越邊境紅巖寨苗族為例》、羅柳寧，龍耀《中越邊境跨國(guó)婚姻的流變及其思考》等。 （二）關(guān)于跨國(guó)婚家庭主體身份認(rèn)同及其子女社會(huì)化的研究：龍耀，羅柳寧《例論中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻子女的政治社會(huì)化》、《中國(guó)—東盟架構(gòu)下西南邊境跨國(guó)婚姻子女的社會(huì)化》、李碧華《游離于社會(huì)之外的群體———廣西天等縣中越跨境非法婚姻調(diào)查》；李娟《中越邊境跨國(guó)婚姻中女性的身份認(rèn)同思考———以廣西大新縣A村為例》、周建新《中越邊境跨國(guó)婚姻中女性及其子女的身份困境———以廣西大新縣壯村個(gè)案為例》等。 （三）現(xiàn)狀個(gè)案問(wèn)題研究及前瞻性理論探討：李雪巖，龍耀《中越邊境跨國(guó)婚姻問(wèn)題研究——以廣西大新縣德天村為例》、李娟，龍耀《中越邊境跨國(guó)婚姻問(wèn)題研究———以廣西大新縣隘江村為例》、羅柳寧，吳俊杰《中越邊境跨國(guó)婚姻研究現(xiàn)狀及研究設(shè)想》等。 以上是關(guān)于我國(guó)邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻模式和家庭關(guān)系的研究，這些研究見(jiàn)于各種書刊，分別從不同層面和視角對(duì)中越跨國(guó)婚姻進(jìn)行了“他者”的探討，然而卻很少人對(duì)跨國(guó)婚姻自身“本我”進(jìn)行分析，特別是跨國(guó)婚姻重要組成部分婚姻模式與特點(diǎn)進(jìn)行研究。而婚姻模式則是對(duì)跨國(guó)婚姻內(nèi)在結(jié)構(gòu)及運(yùn)行的一種系統(tǒng)性描述，對(duì)其剖析有助于我們厘清中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻其背后深層次的個(gè)人動(dòng)機(jī)與社會(huì)驅(qū)動(dòng)因素，更好地回歸到中越跨國(guó)婚姻的本質(zhì)上來(lái)，把握好其特征及未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。
