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基本信息

項(xiàng)目名稱:
《中國(guó)民間的光影藝術(shù)——剪紙動(dòng)畫(huà)電影審美文化研究》
小類:
社會(huì)
簡(jiǎn)介:
本論文以點(diǎn)面結(jié)合的方式對(duì)剪紙動(dòng)畫(huà)電影做了深刻的剖析:首先從形式與內(nèi)容上探討剪紙動(dòng)畫(huà)電影的美學(xué)風(fēng)格,并舉例說(shuō)明剪紙動(dòng)畫(huà)電影“民族化”的審美藝術(shù)形式。其次,還從經(jīng)濟(jì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值三方面對(duì)其存在意義進(jìn)行解讀。最后,本文探討了剪紙動(dòng)畫(huà)電影的現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況,找尋其衰落的原因,并由此提出對(duì)于剪紙動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展建議,探尋其今后的轉(zhuǎn)型之路和發(fā)展方向,為剪紙動(dòng)畫(huà)的再次煥發(fā)光彩提供有參考意義的建議。
詳細(xì)介紹:
這次項(xiàng)目完成的結(jié)果主要是由論文形式體現(xiàn)出來(lái)的。目前,國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)理論并不完善,而國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展現(xiàn)狀以及動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的重要地位非常迫切的需要一整套完整系統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)理論。作者力求盡綿薄之力,為動(dòng)畫(huà)電影理論添磚加瓦。論文主要從剪紙動(dòng)畫(huà)電影的美學(xué)風(fēng)格、剪紙動(dòng)畫(huà)電影的價(jià)值,當(dāng)今剪紙動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展困境及未來(lái)發(fā)展方向,三個(gè)方面對(duì)剪紙動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)行了探究。首先,在剪紙動(dòng)畫(huà)電影的美學(xué)風(fēng)格方面,論文主要探討了其視聽(tīng)風(fēng)格、情境設(shè)置和文化邏輯;其次,關(guān)于剪紙動(dòng)畫(huà)電影的價(jià)值,筆者認(rèn)為剪紙動(dòng)畫(huà)電影無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)、美學(xué)理論方面都有其不可忽視的價(jià)值;最后面對(duì)剪紙動(dòng)畫(huà)電影如今發(fā)展的困境,筆者從社會(huì)原因與剪紙動(dòng)畫(huà)自身弊病方面找尋其衰落原因,在找尋其衰落的同時(shí)也對(duì)其未來(lái)發(fā)展方向建設(shè)性的意見(jiàn)。筆者不僅進(jìn)行了大量的理論研究,還做了廣泛的、多層面的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,如走訪剪紙動(dòng)畫(huà)藝人、對(duì)社會(huì)不同年齡階段的人進(jìn)行關(guān)于剪紙動(dòng)畫(huà)電影的問(wèn)卷調(diào)查、到陜西、山西和江浙等剪紙繁榮地進(jìn)行實(shí)地考察。

作品圖片

  • 《中國(guó)民間的光影藝術(shù)——剪紙動(dòng)畫(huà)電影審美文化研究》
  • 《中國(guó)民間的光影藝術(shù)——剪紙動(dòng)畫(huà)電影審美文化研究》
  • 《中國(guó)民間的光影藝術(shù)——剪紙動(dòng)畫(huà)電影審美文化研究》

作品專業(yè)信息

撰寫(xiě)目的和基本思路

撰寫(xiě)目的:中國(guó)剪紙動(dòng)畫(huà)電影在當(dāng)前的文化語(yǔ)境中遇到了很多的問(wèn)題,它不應(yīng)該是單一形態(tài)的發(fā)展,而應(yīng)該呈現(xiàn)多元、交流、包容的發(fā)展傾向,本文希望能夠引起大眾對(duì)民族民俗文化的重視與繼承,提升民族文化的自我認(rèn)可感,乃至引起不同文化領(lǐng)域的關(guān)注。 基本思路:本研究課題從整體上探討剪紙動(dòng)畫(huà)電影的美學(xué)風(fēng)格及其存在價(jià)值,還探討了剪紙動(dòng)畫(huà)電影的多元價(jià)值和現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況,找尋其衰落的原因,并提出對(duì)于剪紙動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展建議。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

科學(xué)性和先進(jìn)性:剪紙動(dòng)畫(huà)電影所包涵的中國(guó)民俗文化符號(hào),對(duì)傳統(tǒng)的民風(fēng)、民俗、民樂(lè)、國(guó)產(chǎn)電影理論研究有很大的參考價(jià)值。參與并介入到這樣一種特殊的文化當(dāng)中,對(duì)美學(xué)研究以及電影技術(shù)研究具有一定的參考價(jià)值。 獨(dú)特之處:1、我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影融合了多種民族元素,彰顯著強(qiáng)烈的“中國(guó)學(xué)派”精神。2、與木偶、泥塑、水彩等其他動(dòng)畫(huà)電影類型片相比,世界其他國(guó)家也有著類似的動(dòng)畫(huà)電影技藝,而剪紙動(dòng)畫(huà)電影則完全是本土化的。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

1、其美術(shù)造型可以進(jìn)行周邊生產(chǎn),帶來(lái)極具民族色彩的手工藝品,也可促進(jìn)美術(shù)教學(xué)。2、其中的民間傳說(shuō)、神話、故事等是深入了解中國(guó)民間,是中下層人民的生產(chǎn)生活的重要方式,時(shí)間、空間的跨越性很大。3、其獨(dú)有的民樂(lè)、唱詞反映了電影配樂(lè)的歷史發(fā)展軌跡,對(duì)電影配樂(lè)的創(chuàng)作也有增補(bǔ)促進(jìn)的作用。4、走出日韓美等動(dòng)畫(huà)制作大國(guó)的傳統(tǒng)制作模式,響應(yīng)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民族文化扶持的政策,為今后國(guó)家動(dòng)畫(huà)電影政策的制定提供參考信息。

作品摘要

本研究課題以論文的形式探討剪紙動(dòng)畫(huà)電影,目的是從對(duì)這一優(yōu)秀民間文化載體的研究,引起大眾對(duì)民族民俗文化的重視與繼承。本文對(duì)剪紙動(dòng)畫(huà)電影的美學(xué)風(fēng)格做了深刻的剖析,還探討了剪紙動(dòng)畫(huà)電影的現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況,找尋其衰落的原因,提出剪紙動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的建議,以探尋其今后的轉(zhuǎn)型之路和發(fā)展方向。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

于2011年1月在四川師范大學(xué)第六批科研創(chuàng)新中被評(píng)為A級(jí)項(xiàng)目。 于2011年3月在四川師范大學(xué)第七屆學(xué)術(shù)科技節(jié)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽中獲得等級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

參考文獻(xiàn)

⑴師群,《“輕舞飛揚(yáng)”與“帶著鐐銬跳舞”》,《河南社會(huì)科學(xué)》,2005年第6期 ⑵黃穎,《從剪紙片的今昔看材料與工藝因素在美術(shù)電影制作中的作用》,《北京電影學(xué)院 動(dòng)畫(huà)學(xué)院校刊》,2001年9月號(hào) ⑶鄧哲林,《談?wù)勚袊?guó)剪紙動(dòng)畫(huà)藝術(shù)》,《藝海》,2008年第5期 ⑷高放,《中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的起源與發(fā)展》,《光明日?qǐng)?bào)》(京),2002年0102期第A④頁(yè) ⑸馬鐵驪,《論中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)之關(guān)系》,《時(shí)代文學(xué)(下半月)》,2009年第05期 ⑹浙江大學(xué)CAD&CG國(guó)家重點(diǎn)研究室,《計(jì)算機(jī)生成剪紙風(fēng)格流水動(dòng)畫(huà)》,《計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與圖形學(xué)學(xué)報(bào)》,2009年07期 ⑺松林,《尋覓美術(shù)電影民族化的足跡》,《中國(guó)電影年鑒 1985》,中國(guó)電影出版社,1985年

調(diào)查方式

走訪、問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、個(gè)別交談、書(shū)報(bào)刊物、圖片、照片、影視資料、自發(fā)

同類課題研究水平概述

目前,中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)處于一個(gè)不穩(wěn)定的過(guò)度轉(zhuǎn)型階段,魚(yú)龍混雜,大量低質(zhì)、劣質(zhì)動(dòng)畫(huà)電影充斥市場(chǎng),而真正意義上的優(yōu)質(zhì)影片卻是鳳毛麟角。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影是中國(guó)軟實(shí)力的體現(xiàn),在國(guó)家日益重視軟實(shí)力并大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的今天,我們小組以剪紙動(dòng)畫(huà)電影這一充分表現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力的形式為切入點(diǎn),試為國(guó)家軟實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)盡自己的綿薄之力。 在國(guó)家大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的大背景下,據(jù)小組的初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于“中國(guó)剪紙動(dòng)畫(huà)電影所體現(xiàn)的民族審美形式”的專職研究鮮見(jiàn)。而由于近些年,隨著中國(guó)大門(mén)的日益敞開(kāi)中西文化交流的加深,人們的思想更加的開(kāi)放。更多的人傾向于現(xiàn)代科技,現(xiàn)代文化,從而使我國(guó)的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)受到的關(guān)注越發(fā)減少逐漸消失,留給我們的只有扼腕與嘆息。雖然近年來(lái)對(duì)于國(guó)學(xué)等傳統(tǒng)文化的提倡力度加大,但對(duì)于剪紙動(dòng)畫(huà)電影這一傳統(tǒng)文化形式的重視的力度還不夠。所以在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀下,針對(duì)剪紙動(dòng)畫(huà)電影備受冷落這一嚴(yán)峻問(wèn)題以及同類研究不夠全面和發(fā)達(dá)這一嚴(yán)重問(wèn)題,研究“剪紙動(dòng)畫(huà)電影所體現(xiàn)的民族審美文化”頗具傳承意義和時(shí)代意義。 中國(guó)剪紙動(dòng)畫(huà)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的精魂之一,它不僅長(zhǎng)期影響著國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方向,還為世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展注入了生機(jī),以至影響到了其他國(guó)家的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)方面和社會(huì)價(jià)值方面。學(xué)術(shù)價(jià)值:剪紙動(dòng)畫(huà)電影在其文化藝術(shù)和美學(xué)表現(xiàn)上,自成體系、別具風(fēng)骨。它以一種東方特有的空靈淡雅、生動(dòng)活潑的面貌吸引著全世界的目光。它的存在和發(fā)展,豐富了中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的學(xué)術(shù)內(nèi)涵,滿足對(duì)于民族傳統(tǒng)文化更多的審美需求。剪紙動(dòng)畫(huà)電影其自身所包涵的中國(guó)民俗文化符號(hào),對(duì)傳統(tǒng)的民風(fēng)、民俗、民樂(lè)、國(guó)產(chǎn)電影理論研究有很大的參考價(jià)值。本文通過(guò)借鑒、研究電影中的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式及文化淵源,對(duì)目前的剪紙動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和弊病有真實(shí)、客觀的認(rèn)識(shí),參與并介入到這樣一種特殊的文化當(dāng)中,對(duì)文學(xué)研究以及電影技術(shù)研究具有借鑒意義。社會(huì)效益:具有民族特性的剪紙動(dòng)畫(huà)電影,是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的精魂之一。它的存在和發(fā)展將為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)界注入強(qiáng)勁的力量,是繁榮我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)的一個(gè)有效手段。發(fā)展剪紙動(dòng)畫(huà)電影不僅能帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)反面的效益,同時(shí)也能對(duì)社會(huì)精神文化的構(gòu)建產(chǎn)生一定的影響。剪紙動(dòng)畫(huà)電影是傳統(tǒng)民俗文化的載體,它的發(fā)展對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有非常重大的作用。
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