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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 生態(tài)理念下的社會(huì)教育與文化尋根——以“地球之友”在東江源頭的生態(tài)保護(hù)實(shí)踐為例
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
- 小類(lèi)：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 近年來(lái)，對(duì)東江源的生態(tài)保護(hù)成為社會(huì)的熱點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)其在東江源的生態(tài)保護(hù)實(shí)踐進(jìn)行梳理，深入分析其對(duì)綠色教育為代表的社會(huì)教育和文化意義，提出了一定可行性建議。
- 詳細(xì)介紹：
- 東江，發(fā)源于B省南部，為珠江四大水系之一，是我國(guó)香港地區(qū)和珠江三角洲地區(qū)重要水源，東江水為這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮提供了基本的保障，為沿江人民的生活提高做出了重要貢獻(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)其在東江源的生態(tài)保護(hù)實(shí)踐進(jìn)行梳理，深入分析其以生態(tài)教育為主題的社會(huì)教育意義和文化意義，認(rèn)為這種堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以民眾為主體，以“地球之友”等社會(huì)力量為外力引導(dǎo)，多樣化社會(huì)教育和具體化生態(tài)環(huán)境保護(hù)的舉動(dòng)具有深刻的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義。
作品圖片
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 本作品的主要目的是通過(guò)準(zhǔn)確把握香港環(huán)境保護(hù)組織——“東江之子”對(duì)東江源生態(tài)保護(hù)開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)，深入分析其對(duì)綠色社會(huì)教育和文化發(fā)展所帶來(lái)的意義及作用，提出了發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的可行性建議，進(jìn)而更深層次地探討如何更好地促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展及和諧社會(huì)的構(gòu)建。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性：擬采用多學(xué)科的科學(xué)研究方法，重點(diǎn)采用個(gè)案分析法等多種方法與田野調(diào)查相結(jié)合進(jìn)行研究。先進(jìn)性：環(huán)境保護(hù)問(wèn)題是當(dāng)前的環(huán)保焦點(diǎn)。本研究通過(guò)探討農(nóng)村的環(huán)境保護(hù)，試圖找到一種可行的解決問(wèn)題的模式。獨(dú)特性：采用獨(dú)特研究主題，通過(guò)對(duì)尋烏縣東江源區(qū)的生態(tài)保護(hù)情況進(jìn)行調(diào)查研究，探求東江源保護(hù)經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)“綠色B省”建設(shè)乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家生態(tài)保護(hù)的啟示；提出“政府引導(dǎo)，以獎(jiǎng)促治，全民參與，后人收益”的生態(tài)保護(hù)理念。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 作品客觀、公正和真實(shí)地反映了香港環(huán)境保護(hù)組織的活動(dòng)及其所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化功能。切實(shí)評(píng)價(jià)了香港環(huán)境保護(hù)組織為保護(hù)“東江之源”所作出的不懈努力以及所取得的顯著效果，深入剖析了香港環(huán)境保護(hù)組織活動(dòng)背后所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化功能，有針對(duì)性地提出了可操作性的對(duì)策性建議，為東江源區(qū)及各級(jí)政府和環(huán)保機(jī)構(gòu)提供了可供參考的保護(hù)“東江之源”的新模式，對(duì)源區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
作品摘要
- 生態(tài)文明是社會(huì)發(fā)展的最新文明階段，而生態(tài)教育則是生態(tài)理念在當(dāng)前社會(huì)教育中的重要顯現(xiàn)。香港“地球之友”在政府和社會(huì)的支持下，以文化尋根和生態(tài)理念的傳播為紐帶，對(duì)東江源區(qū)進(jìn)行理念與實(shí)踐相結(jié)合、涵蓋綠色、文化、法律、道德、經(jīng)濟(jì)等在內(nèi)的雙向社會(huì)教育，而“地球之友”在東江源的生態(tài)保護(hù)本身不僅僅是環(huán)保實(shí)踐，同時(shí)也是一種文化尋根。這種宏觀社會(huì)教育與微觀生態(tài)保護(hù)實(shí)踐雙管齊下、緊密配合的做法收到了相對(duì)較好的效果，對(duì)珠江三角洲地區(qū)和香港地區(qū)飲用水問(wèn)題的解決具有深遠(yuǎn)意義。本文通過(guò)對(duì)其在東江源的生態(tài)保護(hù)實(shí)踐進(jìn)行梳理，深入分析其以生態(tài)教育為主題的社會(huì)教育意義和文化意義，認(rèn)為這種堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以民眾為主體，以“地球之友”等社會(huì)力量為外力引導(dǎo)，多樣化社會(huì)教育和具體化生態(tài)環(huán)境保護(hù)的舉動(dòng)具有深刻的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)獲獎(jiǎng)記錄
參考文獻(xiàn)
- [1] 孔凡斌. 《江河源頭水源涵養(yǎng)生態(tài)功能區(qū)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制研究——以江西東江源區(qū)為例》[J]. 經(jīng)濟(jì)地理.2010.02 [2] 甘躍宇、陳新才、劉良源. 《建設(shè)東江源區(qū)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的對(duì)策[J]. 江西科學(xué)》.2010.02 [3] 陳德欽.《論生態(tài)文化與生態(tài)文明》[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào).2009.07 [4] 黃毓哲.《江西東江源生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的思考》[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2008.12 [5] 方紅亞.劉足根.《東江源生態(tài)機(jī)補(bǔ)償制初探》[J].江西社會(huì)科學(xué).2007.10 [6] 高金龍. 《流域生態(tài)效益補(bǔ)償與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的創(chuàng)新思考——來(lái)自江西省東江源頭區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的啟示》[J].江西社會(huì)科學(xué).2005.10 [7] 曾榮君. 《建立東江源生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制勢(shì)在必行——孟建柱鐘起煌會(huì)見(jiàn)調(diào)研組一行》[N].光華時(shí)報(bào).2005.04 [8] 孟揚(yáng).《促進(jìn)生態(tài)良性循環(huán) 江西啟動(dòng)九項(xiàng)工程保護(hù)東江源頭》[N].中國(guó)環(huán)境在線.2004.11 [9] 劉存寬.《香港回歸與文化認(rèn)同》[J].河北學(xué)刊.1998.02 [10] 馬云鵬.《當(dāng)前我國(guó)社會(huì)教育的效能與問(wèn)題及對(duì)策探析-基于和諧社會(huì)的視閾》[N].繼續(xù)教育研究.2010.03
調(diào)查方式
- 本作品采用走訪、參與觀察、訪談會(huì)議、文獻(xiàn)查閱、實(shí)踐求證、資料收集等方式進(jìn)行調(diào)查。
同類(lèi)課題研究水平概述
- 近幾年，關(guān)于水源的源頭保護(hù)倍受社會(huì)的關(guān)注，對(duì)此問(wèn)題的研究也可謂碩果累累。專(zhuān)家學(xué)者從不同的視角，不同的方法對(duì)此做了探討。吳水榮應(yīng)用綜合考慮經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的森林資源模型，選取了分別代表長(zhǎng)江上游、西北、華北地區(qū)的三個(gè)水源涵養(yǎng)林區(qū)案例點(diǎn)，研究水源涵養(yǎng)林環(huán)境效益的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問(wèn)題，提出創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)水源涵養(yǎng)林所有者或經(jīng)營(yíng)者采取有益于自然保護(hù)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。劉成勝通過(guò)對(duì)青海省三江源頭森林資源的介紹，分析森林資源在三江源頭生態(tài)環(huán)境中的地位和作用，他認(rèn)為該區(qū)域森林資源保護(hù)面臨著森林生態(tài)系統(tǒng)脆弱、自然條件嚴(yán)酷、林牧爭(zhēng)地矛盾突出等問(wèn)題,提出了實(shí)施分類(lèi)經(jīng)營(yíng)、建立和完善森林生態(tài)效益補(bǔ)償制度、建立森林資源保護(hù)和建設(shè)基金、切實(shí)加強(qiáng)森林資源管護(hù)工作等對(duì)策和建議。朱秀端從閩江流域大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展導(dǎo)致水土流失呈現(xiàn)逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)出發(fā)，提出維持健康閩江要加強(qiáng)水土保持工作,提高流域土壤保水蓄水能力,強(qiáng)化水污染治理力度與監(jiān)管措施,改善森林質(zhì)量,提高森林生態(tài)效益。劉源則通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江源頭第一鄉(xiāng)———唐鄉(xiāng)小型牧業(yè)社區(qū)的人類(lèi)學(xué)考察，認(rèn)為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境惡化與本土人群主體性被忽略、人與高原生態(tài)環(huán)境之間游牧文化鏈被沖擊甚至被打破密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)從本土人群主體性出發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。與此同時(shí)，戚登臣,李廣宇等針對(duì)黃河上游的瑪曲濕地大面積干涸和萎縮、濕地功能退化現(xiàn)象, 深入分析瑪曲濕地退化因素，提出在制度不斷完善、法制不斷健全和人們思想觀念逐漸提高的前提下,再采用先進(jìn)的、可操作性強(qiáng)的、行之有效的治理技術(shù)的保護(hù)對(duì)策。包剛認(rèn)為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是珠江源頭地區(qū)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的內(nèi)在要求，為了保證珠江源頭地區(qū)生態(tài)環(huán)境與城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程協(xié)調(diào)發(fā)展,必須堅(jiān)持以人為本、科學(xué)規(guī)劃,建立以環(huán)境承載力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)生活模式,大力保護(hù)自然環(huán)境和生物資源,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。趙建偉等則研究地處淮河源頭的河南省桐柏縣淮河流域區(qū),區(qū)域內(nèi)水土流失嚴(yán)重,洪澇災(zāi)害頻繁,水資源極其貧乏。提出采取工程措施與生物措施相結(jié)合的防洪保障、水資源供給、水資源保護(hù)及水環(huán)境保護(hù)措施。此外，關(guān)于東江源問(wèn)題也不斷有學(xué)者關(guān)注和研究，并取得相當(dāng)成果，如孔凡斌從流域生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制理論研究和實(shí)踐模式的角度，對(duì)B省東江源國(guó)家級(jí)水源涵養(yǎng)功能生態(tài)保護(hù)區(qū)自然生態(tài)環(huán)境條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，根據(jù)"受益者補(bǔ)償"的原則，確定了東江源生態(tài)補(bǔ)償主體和受體。
