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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 守望者說(shuō)——尋訪吉首與鳳凰國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
- 小類(lèi)：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 本作品立足于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，通過(guò)關(guān)注湘西當(dāng)前“非遺”的保護(hù)與研究實(shí)際狀況，選取了湘西吉首與鳳凰的六個(gè)“非遺”代表性項(xiàng)目，以其傳承人為主體進(jìn)行訪問(wèn)調(diào)查與研究，并結(jié)合相關(guān)“非遺”項(xiàng)目當(dāng)前面臨的危機(jī)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)作出分析，旨在呼吁人們關(guān)注“非遺”傳承人的當(dāng)下處境。
- 詳細(xì)介紹：
- 本書(shū)分為四個(gè)部分，由調(diào)研報(bào)告、訪談錄、人物通訊與散文組成。調(diào)研報(bào)告從歷史淵源、生存環(huán)境、工藝或特色及保護(hù)現(xiàn)狀等方面來(lái)全面展現(xiàn)湘西“非遺”代表性項(xiàng)目的藝術(shù)魅力；訪談錄整理了傳承人與我們的談話內(nèi)容；人物通訊敘述了藝人背后的故事，讓更多的人來(lái)了解他們?cè)?jīng)的崢嶸歲月；散文抒發(fā)了采訪者的親身感受。
作品圖片
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 一、目的： 1.掌握第一手調(diào)查資料，為研究這些項(xiàng)目提供科學(xué)依據(jù)，同時(shí)也可為地方保護(hù)部門(mén)留一份檔案。 2.調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)也更能提高研究的創(chuàng)新能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 二、基本思路： 作品以傳承人為切入點(diǎn)，通過(guò)采訪湘西吉首與鳳凰的七位國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人，了解湘西民間音樂(lè)和舞蹈及民間傳統(tǒng)手工技藝的基本特征和傳承現(xiàn)狀，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，客觀分析調(diào)查結(jié)果；撰寫(xiě)訪談錄，真實(shí)記錄。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 一、科學(xué)性： 1.運(yùn)用科學(xué)的調(diào)查方法——實(shí)地采訪法和文獻(xiàn)調(diào)查法。 2.向?qū)ｉT(mén)研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本地學(xué)者和專(zhuān)家及“非遺”的主要部門(mén)取經(jīng)，在他們那里獲得比較權(quán)威的信息。 二、先進(jìn)性： 充分遵循民間文學(xué)田野作業(yè)的三大原則：全面搜集、忠實(shí)記錄和科學(xué)整理，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，做到實(shí)地采訪。 三.獨(dú)特之處： 1.研究視野較為新穎。 2.關(guān)注傳承人的當(dāng)下處境。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 一、實(shí)際應(yīng)用價(jià)值： 全面了解湘西苗歌和苗鼓的歷史、發(fā)展以及湘西鳳凰的民間手工技藝的歷史、現(xiàn)狀和工藝流程及特點(diǎn)等。并探討湘西民間技藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)原則及方法等。 二、現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義： 1.針對(duì)項(xiàng)目的傳承現(xiàn)狀，我們提出具有實(shí)質(zhì)性的保護(hù)對(duì)策，為當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)部門(mén)提供參考資料。 2.記錄并整理成調(diào)研報(bào)告、訪談錄等真實(shí)可信的研究資料，為研究者提供一份可靠的參考資料。 3.提高學(xué)生調(diào)查研究與創(chuàng)新的能力。
作品摘要
- 守望神奇大地的異彩 苗銀妙飾——湘西苗族銀飾調(diào)研報(bào)告 紙?jiān)P凰——湘西鳳凰紙?jiān){(diào)研報(bào)告 印天染地——湘西藍(lán)印花布調(diào)研報(bào)告 古韻神歌——湘西苗歌調(diào)研報(bào)告 苗鼓情韻——湘西苗族鼓舞調(diào)研報(bào)告 錦繡土家——湘西土家織錦調(diào)研報(bào)告 凝目歲月風(fēng)雨的枯榮 質(zhì)樸藝精——湘西苗族銀飾鍛造技藝傳承人麻茂庭訪談錄 藝心獨(dú)用——湘西苗族銀飾鍛造技藝傳承人龍米谷訪談錄 篾骨紙裱——湘西鳳凰紙?jiān)鷤鞒腥寺櫡娇≡L談錄 “炮”在染缸——湘西藍(lán)印花布傳承人劉大炮訪談錄 苗歌傳情——湘西苗歌傳承人陳千均訪談錄 鼓舞人生 ——湘西苗族鼓舞傳承人石順民訪談錄 錦上添花——湘西土家織錦傳承人葉水云訪談錄 訴說(shuō)藝人背后的故事 大巧若拙 孜孜以求——記國(guó)家級(jí)苗族銀飾鍛造技藝傳承人麻茂庭 銀飾今生——記國(guó)家級(jí)苗族銀飾鍛造技藝傳承人龍米谷 篾刀下的悠悠歲月——記國(guó)家級(jí)紙?jiān)鷤鞒腥寺櫡娇∏谡逻h(yuǎn) 藍(lán)花芬芳——記國(guó)家級(jí)藍(lán)印花布傳承人劉大炮 路在腳下 歌在心中——記國(guó)家級(jí)苗歌傳承人陳千均紡在指尖的信念——記國(guó)家級(jí)土家織錦傳承人葉水云 描繪路途悅?cè)说娘L(fēng)景 走過(guò)鳳凰山江
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 1.湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目《湘西民間手工技藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究——以鳳凰縣“非遺”傳承人為例》（編號(hào)：215（2010年，文科類(lèi)））于2010年7月立項(xiàng)。 2.論文《湘西苗歌特色及其傳承現(xiàn)狀分析》發(fā)表在省級(jí)刊物《大眾文藝》2011年第4期“民族民間文化研究”版。 3.文《我與鳳凰的初次約會(huì)》發(fā)表在2010年8月17日的《張家界日?qǐng)?bào)》。 4.文《篾刀下的悠悠歲月》獲2010年12月“鳳凰新時(shí)空”本土文化征文大賽二等獎(jiǎng)。
參考文獻(xiàn)
- 一、著作： 1.李挺貴等主編：《苗族歷史與文化》.中央民族大學(xué)出版社.1996 2.湘西州地方志委員會(huì)編：《湘西州志》.湖南人民出版社.1999 3.石啟貴著：《湘西苗族實(shí)地調(diào)查報(bào)告》.湖南人民出版社，1986 4.向民航著：《湘西民俗映像》. 中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心.2006 5.田明著：《土家織錦》.學(xué)苑出版社.2008 二、論文 1..徐德君：《鳳凰紙?jiān)に噦魅寺櫡娇 ?民族論壇.2003/01 2.龍杰：《苗族銀飾的內(nèi)涵與開(kāi)發(fā)初探》.民族論壇.2007/04 3.田小雨：《土家織錦的現(xiàn)代價(jià)值及其保護(hù)與傳承》.民族論壇.2009/05 4.吳曉：《娛樂(lè)景觀建構(gòu)與身份表意實(shí)踐——湘西苗歌廣場(chǎng)展演的人類(lèi)學(xué)分析》. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009/03 5.唐宏吉：《生生不息的湘西苗鼓》. 中國(guó)民族. 2010/11
調(diào)查方式
- 走訪 問(wèn)卷 現(xiàn)場(chǎng)采訪 人員介紹 個(gè)別交談 親臨實(shí)踐 會(huì)議圖片、照片 書(shū)報(bào)刊物 影視資料 文件 集體組織 自發(fā)
同類(lèi)課題研究水平概述
- 國(guó)家從2003年開(kāi)始全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工程，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了系列綱領(lǐng)性文件。文化部積極部署“文化遺產(chǎn)日”的系列活動(dòng)，進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人的認(rèn)證、評(píng)估和公布。各高校加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究，眾多科研機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行研討。各基層積極申報(bào)“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”和項(xiàng)目傳承人。 湘西自治州2010年被國(guó)家文化部確立為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)保護(hù)區(qū)，有22項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，有18位國(guó)家級(jí)傳承人，并且很多學(xué)者對(duì)這些項(xiàng)目及傳承人有一定的研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者們的研究水平雖高，但有些只是對(duì)文本的再研究，并未掌握到第一手資料，現(xiàn)場(chǎng)資料尤其缺乏。 而國(guó)外的研究，主要是從理論上探討手工技藝與美術(shù)之間的關(guān)系，對(duì)民間手工技藝的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與研究的成果不是很多，著名的有日本的鹽野米松的《留住手藝》，對(duì)日本的大量民間手工藝人進(jìn)行訪談，從而研究民間工藝在現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展對(duì)策與保護(hù)措施。 作為高校學(xué)生，我們親身調(diào)查研究這些國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，采訪傳承人來(lái)獲得第一手資料，真實(shí)準(zhǔn)確地記錄這些“非遺”項(xiàng)目的情況，彌補(bǔ)現(xiàn)階段學(xué)術(shù)研究的不足。通過(guò)與傳承人的細(xì)心交流，我們能進(jìn)一步挖掘傳承人的內(nèi)心情感，更加深入地理解湘西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力。
