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基本信息
- 項目名稱：
- 亞運背景下傳統(tǒng)手工藝品認知定量評估——基于廣州市的實證調(diào)查
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 以市民對廣州傳統(tǒng)手工藝品的認知（相關(guān)度、認知度、尊重度)為研究切入點，來探索傳統(tǒng)手工藝品的傳承發(fā)展之路。應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)、多元統(tǒng)計分析和數(shù)理統(tǒng)計理論方法，分析影響市民對傳統(tǒng)手工藝品認知的主要因素，闡述各因素在傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展過程中扮演的角色，提出適合廣州傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展的模式，以期實現(xiàn)廣州傳統(tǒng)手工藝品的經(jīng)濟價值、社會價值與文化傳承的多贏。
- 詳細介紹：
- 廣州是國務(wù)院頒布的全國第一批歷史文化古城之一，不僅自然資源豐富，而且在漫長的歷史發(fā)展過程中融匯了中外文化精華，形成了獨特的嶺南文化。眾多的文物古跡、風(fēng)景名勝和人文景觀都體現(xiàn)了嶺南文化的風(fēng)格，使游客流連忘返。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高和科學(xué)文化素養(yǎng)的增強，人們不再只是追求物質(zhì)享受，對精神、心理和健康的追求也日漸明顯。傳統(tǒng)手工藝品來自于民間，深深扎根于民間土地的藝術(shù)奇葩，融匯了廣大民眾的智慧和精神，其文化魅力贏得廣大中外游客的青睞。本研究從廣州傳統(tǒng)手工藝品的現(xiàn)狀出發(fā)， 沿著“統(tǒng)計測算、多元統(tǒng)計分析——理論機制構(gòu)建——模型設(shè)立——實證檢驗——結(jié)論與建議”的路線對傳統(tǒng)手工藝品認知展開調(diào)查分析。采用數(shù)理統(tǒng)計及計量經(jīng)濟模型分析問題的方法，且“統(tǒng)計測算”的加入使研究過程中選取的統(tǒng)計指標(biāo)更為科學(xué)。此外，在對人們對傳統(tǒng)手工藝品的認知進行分析研究階段，采用了計量經(jīng)濟學(xué)設(shè)立模型，并運用SPSS和LISREL統(tǒng)計分析軟件作為資料分析的工具，科學(xué)的驗證實證研究的結(jié)果。最后提出了發(fā)展傳統(tǒng)手工藝品的思路，對手工藝品的發(fā)展能起到積極推進作用。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 在2010年廣州召開了亞運會的社會背景下，本項目采用配額抽樣調(diào)查方法，沿著“統(tǒng)計測算、多元統(tǒng)計分析——理論機制構(gòu)建——計量經(jīng)濟模型設(shè)立——實證檢驗——結(jié)論與建議”的路線對其認知展開分析。并運用SPSS和LISREL統(tǒng)計分析軟件作為資料分析的工具，科學(xué)的驗證實證研究的結(jié)果。 最后，將調(diào)查數(shù)據(jù)和分析結(jié)論，以及具體的對策建議呈送給有關(guān)部門，以期對傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展提供積極的推動作用。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 本項目采用配額抽樣調(diào)查方法，沿著“統(tǒng)計測算、多元統(tǒng)計分析——理論機制構(gòu)建——計量經(jīng)濟模型設(shè)立——實證檢驗——結(jié)論與建議”的路線對其認知展開分析。在研究對傳統(tǒng)手工藝品的認知過程中加入“統(tǒng)計測算”使選取的統(tǒng)計指標(biāo)更科學(xué)且具創(chuàng)新價值。此外，運用SPSS和LISREL軟件對所設(shè)立模型作為分析工具，更加科學(xué)可靠。最后，提出相應(yīng)的對策和建議。對目前傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展具有一定的實際宣傳推動作用。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 廣州是國務(wù)院頒布的全國第一批歷史文化古城之一，不僅自然資源豐富，而且在漫長的歷史發(fā)展過程中融匯了中外文化精華，形成了獨特的嶺南文化。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高和科學(xué)文化素養(yǎng)的增強，人們不再只是追求物質(zhì)享受，對精神、心理和健康的追求也日漸明顯。本研究從廣州傳統(tǒng)手工藝品的現(xiàn)狀出發(fā)，對人們對傳統(tǒng)手工藝品的認知進行了分析，提出了發(fā)展傳統(tǒng)手工藝品的思路，對手工藝品的發(fā)展能起到積極推進作用。
作品摘要
- 以市民對廣州傳統(tǒng)手工藝品的認知（相關(guān)度、認知度、尊重度)為研究切入點，來探索傳統(tǒng)手工藝品的傳承發(fā)展之路。應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)、多元統(tǒng)計分析和數(shù)理統(tǒng)計理論方法，分析影響市民對傳統(tǒng)手工藝品認知的主要因素，闡述各因素在傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展過程中扮演的角色，提出適合廣州傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展的模式，以期實現(xiàn)廣州傳統(tǒng)手工藝品的經(jīng)濟價值、社會價值與文化傳承的多贏。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 暫無
參考文獻
- [1][美]達摩達爾?N?古扎拉蒂.計量經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)（第四版）[M].費建平，孫春霞等譯.北京：中國人民大學(xué)出版社,2005. [2]李子奈.計量經(jīng)濟學(xué)——方法和運用[M].北京：清華大學(xué)出版社,1992. [3]何曉群.多元統(tǒng)計分析在考試評價中的應(yīng)用.國家教育部課題報告,2000. [4]盧紋岱.SPSS for Windows 統(tǒng)計分析（第三版）[M].北京：電子工業(yè)出版社,2009. [5]金勇進，杜子芳，蔣妍.抽煙技術(shù)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社,2008. [6]吳必虎.區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M].北京：中國旅游出版社，2001,5. [7]程勝龍，王乃昌，周武生.基于文化挖掘的城市旅游形象的定位——以蘭州市為例[J].干旱區(qū)研究，2007,(3). [8]張新安,田澎.建立中國顧客滿意指數(shù)若干問題的研究[J].工業(yè)工程與管理,2002,(7). [9]范玉剛.當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)亂象分析, [J].中國文化研究，2010,(04). [10]莫幫洪，楊劍川.城市旅游競爭力分析框架初探.社會科學(xué)家(增刊).2005，(10).
調(diào)查方式
- 走訪，問卷調(diào)查，現(xiàn)場采訪，親臨實踐，文件。
同類課題研究水平概述
- 近年來，社會各界對傳統(tǒng)手工藝品的認識不斷深入，對傳統(tǒng)手工藝的傳承逐步有了新的態(tài)度和覺悟。 諸葛鎧2003年指出：中國手工藝有萬年以上的不間斷歷史,經(jīng)過古代、近代、現(xiàn)代三個大時段的發(fā)展演變,正面臨著蛻變和再生的考驗。喻學(xué)才于2005年分析了當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護在管理體制、法律依據(jù)、學(xué)術(shù)研究上等存在的八大難題，對傳統(tǒng)手工藝品的保護缺少有力的法律、法規(guī)和理論指導(dǎo)。袁東升于2009年指出近20年來,國內(nèi)民族民間傳統(tǒng)手工藝研究依然存在缺憾。針對民族地區(qū)最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)手工藝研究的成果較少，重宏觀輕個案研究去總結(jié)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施，在方法上偏重于文獻資料而少田野調(diào)查方法進行深入的實證研究，范玉剛于2010年對當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)亂象分析，提出了當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)的不匹配等原因,導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)亂象叢生。 在傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展保護過程中，尹曉華2006年提出民間藝人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的載體,尊重和保護民間藝人,關(guān)注他們的生存狀態(tài),提高他們的社會地位和經(jīng)濟地位,以及支持和保障民間藝人傳承活動的開展,是各級政府、文化單位乃至教育部門應(yīng)該重視的一項工作。華覺明于2007年提出傳統(tǒng)手工技藝保護的五種形式：資料性保護、記憶性保護、政策性保護、扶持性保護和維護性保護，指出傳統(tǒng)手工技藝的振興有賴于市場開拓。張文珺于2008年指出：在諸多鼓勵政策支持下,傳統(tǒng)手工藝業(yè)者應(yīng)重視品牌建設(shè),吸收國外經(jīng)驗,將傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展為旅游紀(jì)念品。同時鼓勵傳統(tǒng)手工藝者走出手工作坊,到大中專院校開課,擴大傳播范圍,讓更多的年輕人了解江蘇傳統(tǒng)手工藝,培養(yǎng)大眾欣賞群體。袁東升于2009年提出了較完善的建議:第一,應(yīng)加強對民族民間手工藝基礎(chǔ)、微觀層面的研究,最終達到從點到面、以小見大的目的;第二,應(yīng)加強多學(xué)科合作、跨學(xué)科的綜合研究;第三,應(yīng)從各個層面對民間手工藝人這一獨特的群體進行全面的研究;第四,可通過對傳統(tǒng)手工藝的實證研究,為民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、繼承與創(chuàng)新提供可操作的建議。樊泳湄（2010）指出保護和傳承好少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝文化成為云南民族文化在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中需要關(guān)注的主要問題。劉廣銳（2010）從對旅游商品概念與相關(guān)理論研究出發(fā)，在對洛陽市旅游購物市場實地走訪和調(diào)查的基礎(chǔ)上,分析了洛陽市旅游購物市場存在的問題,構(gòu)建了洛陽市旅游商品發(fā)展體系,提出了相應(yīng)的開發(fā)對策。
