題-1_100_100.jpg)
基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 蒼南縣孤寡老人慰問活動(dòng)調(diào)研報(bào)告
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡介：
- 孤寡老人作為構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要群體，應(yīng)該受到社會(huì)的關(guān)注，文章通過實(shí)地了解和調(diào)查，總結(jié)出了當(dāng)前蒼南縣孤寡老人的生活狀況、孤寡老人的健康狀況、孤寡老人的娛樂情況。并針對(duì)調(diào)查的情況，提出了有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性意義的建議。文章旨在通過調(diào)研報(bào)告呼吁大家關(guān)注農(nóng)村孤寡老人，尊老愛老，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
- 詳細(xì)介紹：
- 改革開放以來，蒼南縣人民生活水平顯著提高，“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。農(nóng)村孤寡老人作為社會(huì)的弱勢群體，他們應(yīng)該受到社會(huì)的關(guān)注，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的今天，關(guān)心和救助這一社會(huì)弱勢群體,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，文章通過實(shí)地了解和調(diào)查，總結(jié)出了孤寡老人的生活狀況、孤寡老人的健康狀況、孤寡老人的娛樂情況。并針對(duì)調(diào)查的情況，提出了有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性意義的建議。文章旨在通過調(diào)研報(bào)告呼吁大家關(guān)注農(nóng)村孤寡老人，尊老愛老，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。 本文的基本思路首先實(shí)地調(diào)研，掌握大量一手資料，然后聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膼坌木仍行?，到蒼南縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孤寡老人家中拜訪，全面了解蒼南縣孤寡老人的現(xiàn)狀，最后在分析其中存在的問題以及解決措施，并提出了自己的想法后撰寫成此文。通過為期半個(gè)月的實(shí)地調(diào)研掌握了大量的一手資料，并借鑒了蒼南縣政府提供的關(guān)于蒼南縣孤寡老人現(xiàn)狀的相關(guān)數(shù)據(jù)。調(diào)研報(bào)告中的建議是筆者聯(lián)系蒼南縣的實(shí)際情況，在分析其具體存在的問題后而提出來的，對(duì)改善當(dāng)?shù)毓鹿牙先爽F(xiàn)狀有較強(qiáng)的可行性。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫的目的：孤寡老人作為社會(huì)的弱勢群體，他們應(yīng)該受到社會(huì)的關(guān)注，關(guān)心和救助這一社會(huì)弱勢群體,是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求，我希望通過這次調(diào)研報(bào)告使更多的人去關(guān)心這群弱勢群體，構(gòu)建和諧社會(huì)。 基本思路：首先實(shí)地調(diào)研，掌握大量一手資料，然后聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膼坌木仍行?，到蒼南縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孤寡老人家中拜訪，全面了解蒼南縣孤寡老人的現(xiàn)狀，最后在分析其中存在的問題以及解決措施，并提出了自己的想法后撰寫成此文。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性：通過為期半個(gè)月的實(shí)地調(diào)研掌握了大量的一手資料，并借鑒了蒼南縣政府提供的關(guān)于蒼南縣孤寡老人現(xiàn)狀的相關(guān)數(shù)據(jù)。 先進(jìn)性：調(diào)研報(bào)告中的建議是筆者聯(lián)系蒼南縣實(shí)際情況，在分析其具體存在的問題后而提出來的，對(duì)改善當(dāng)?shù)毓鹿牙先爽F(xiàn)狀有較強(qiáng)的可行性。 獨(dú)特性：老年人，是我們社會(huì)的財(cái)富，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)為社會(huì)作出過貢獻(xiàn)。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的今天，通過調(diào)研呼吁大家關(guān)心和救助這一社會(huì)弱勢群體,具有獨(dú)特性。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 實(shí)際應(yīng)用價(jià)值：改革開放以來，蒼南縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人民生活水平顯著提高。農(nóng)村孤寡老人作為社會(huì)最需要受到關(guān)注的一個(gè)群體，關(guān)心和救助這一社會(huì)弱勢群體,是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。 現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義：文章通過實(shí)地了解和調(diào)查，總結(jié)出了孤寡老人的生活狀況、孤寡老人的健康狀況、孤寡老人的娛樂情況。并提出了有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性意義的建議，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有很強(qiáng)指導(dǎo)意義。
作品摘要
- 改革開放以來，蒼南縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人民生活水平顯著提高，社會(huì)文明程度日益提升，“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神得到社會(huì)的普遍認(rèn)同，特別是單位、企業(yè)、家庭涌現(xiàn)出一大批熱心社會(huì)公益事業(yè)、自愿為群眾服務(wù)的志愿者隊(duì)伍。但是在我縣仍有部分孤寡老人需要大家的幫助，在新春佳節(jié)即將來臨之際，為使他們過一個(gè)溫暖、歡樂、祥和的春節(jié)，蒼南縣壹加壹應(yīng)急救援中心舉辦“愛心傳遞過大年”活動(dòng)，并結(jié)合團(tuán)縣委新春送溫暖三步曲（送愛心、送光明、送服務(wù)）系列活動(dòng)。農(nóng)村孤寡老人作為社會(huì)最需要受到關(guān)注的一個(gè)群體，應(yīng)該為當(dāng)今社會(huì)所關(guān)愛?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的今天，關(guān)心和救助這一社會(huì)弱勢群體, 使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情與溫暖, 既是社會(huì)各界義不容辭的職責(zé),也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 獲武警學(xué)院2010年寒假學(xué)員社會(huì)實(shí)踐征文活動(dòng)一等獎(jiǎng)。 在中國宇航出版社主辦的國家級(jí)刊物《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》2010年第19期刊登
參考文獻(xiàn)
- [1]李君如.社會(huì)主義和諧社會(huì)論[M]. 北京:人民出版社，2005.3 [2]徐永祥.現(xiàn)代社會(huì)工作與和諧社會(huì)構(gòu)建[N]. 光明日?qǐng)?bào)，2005.5 [3]陳質(zhì)敏.發(fā)展社會(huì)工作促進(jìn)社會(huì)和諧[J].吉林省教育學(xué)院報(bào)，2006.5
調(diào)查方式
- √走訪 □問卷 √現(xiàn)場采訪 □人員介紹□個(gè)別交談 √親臨實(shí)踐 □會(huì)議 √圖片、照片 □書報(bào)刊物 □統(tǒng)計(jì)報(bào)表 □影視資料 □文件√集體組織 □自發(fā)□其它
同類課題研究水平概述
- （一）國外研究的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢： 社會(huì)和諧是人類共同追求的價(jià)值，在西方文化中和諧觀念也有深厚的思想根基，其和諧觀念來源于哲學(xué)。在國外，從蘇格拉底開始，“和諧”被引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域和人學(xué)領(lǐng)域。柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點(diǎn)，提出“理想國”構(gòu)想。對(duì)于社會(huì)和諧，一些社會(huì)學(xué)家提出了種種理論模型，最典型的有功能結(jié)構(gòu)論。認(rèn)為對(duì)于一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)來說，維護(hù)其內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)之間邊界關(guān)系的最低限度平衡是至關(guān)重要的。如果能維護(hù)它們之間的平衡，就能達(dá)到社會(huì)運(yùn)行的良性狀態(tài)，就能發(fā)揮社會(huì)系統(tǒng)的正功能；如果失去了這種平衡，社會(huì)就出現(xiàn)沖突，出現(xiàn)病態(tài)，使社會(huì)運(yùn)行處于失調(diào)狀態(tài)。在國外的很多國家，為了能夠達(dá)到社會(huì)系統(tǒng)之間的平衡，許許多多的理論家、社會(huì)學(xué)家都把社會(huì)工作引入這種研究之中，認(rèn)為社會(huì)工作是治理社會(huì)的一味良藥。 從當(dāng)今世界的情況來看，發(fā)達(dá)國家都已經(jīng)將社會(huì)工作制度納入整個(gè)社會(huì)管理、社會(huì)福利與社會(huì)服務(wù)的制度架構(gòu)中，實(shí)行“政社分開”，使社會(huì)工作在社會(huì)運(yùn)行中發(fā)揮應(yīng)有的作用。經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，社會(huì)工作制度已日趨完善。在國家的各個(gè)領(lǐng)域，有效的運(yùn)用社會(huì)工作的方法和技能整合社會(huì)矛盾、維持社會(huì)秩序和穩(wěn)定，在其功能上已發(fā)展成為一種專業(yè)的社會(huì)協(xié)調(diào)和社會(huì)控制手段。 （二）國內(nèi)研究的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢： 社會(huì)工作在中國起步晚，但近年來發(fā)展趨勢愈來愈快。黨的十六屆六中全會(huì)將社會(huì)工作提到新的高度并寫入黨中央文件，這給具有中國特色的社會(huì)工作發(fā)展帶來了前所未有的歷史機(jī)遇。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)口號(hào)的提出，愈來愈多的研究領(lǐng)域和研究人員開始積極關(guān)注社會(huì)工作并討論將其納入制度研究，越來越重視社會(huì)工作在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用，以此來維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展。西北師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授岳天明就社會(huì)工作的人本視角談?wù)摿撕椭C社會(huì)的構(gòu)建，認(rèn)為從社會(huì)工作層面牢固確立人本視角，使社會(huì)工作和社會(huì)工作者在合乎道德和人道的結(jié)合中徹底地理解自我的責(zé)任并真正能夠履行自我責(zé)任，從而為和諧社會(huì)的構(gòu)建營造人本關(guān)懷的溫情和道義的氛圍。中國社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)副會(huì)長、華東理工大學(xué)社會(huì)學(xué)院院長徐永祥教授在《現(xiàn)代社會(huì)工作與和諧社會(huì)建構(gòu)》一文中指出，社會(huì)工作在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中主要有兩方面的功能：一是獨(dú)特的建構(gòu)功能——政府社會(huì)職能轉(zhuǎn)移的促進(jìn)者和主要承擔(dān)者，公共財(cái)政體系的催生者。二是服務(wù)建構(gòu)功能——社會(huì)服務(wù)人性化、科學(xué)化的促進(jìn)者，跨越社區(qū)服務(wù)“單位化”陷阱的重要推動(dòng)者。
