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基本信息

項(xiàng)目名稱(chēng)：
人格特質(zhì)對(duì)農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)及行為影響調(diào)查研究
小類(lèi)：
社會(huì)
簡(jiǎn)介：
本次研究的研究目的主要有以下三點(diǎn)：（1）研究人格不同維度的特征；（2）探討人格各維度特征與農(nóng)村大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)意識(shí)、行為的關(guān)系；（3）探索培養(yǎng)提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)的有效途徑。
詳細(xì)介紹：
人格是一種具有自我意識(shí)和自我控制能力，具有感覺(jué)，情感，意志等機(jī)能的主體。從心理學(xué)角度講，人格包括兩部分，即性格與氣質(zhì)。性格是人穩(wěn)定個(gè)性的心理特征，表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式上，性格從本質(zhì)上表現(xiàn)了人的特征。氣質(zhì)是指人的心理活動(dòng)和行為模式方面的特點(diǎn)，賦予性格光澤。創(chuàng)業(yè)意識(shí)，是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)人起動(dòng)力作用的個(gè)性心理傾向，包括創(chuàng)業(yè)需要、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)信仰和創(chuàng)業(yè)世界觀等心理因素。創(chuàng)業(yè)意識(shí)集中表現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)素質(zhì)中的社會(huì)性質(zhì)，它支配著創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)態(tài)度和行為，規(guī)定其態(tài)度和行為的方向和力度，是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。 本次研究的研究目的主要有以下三點(diǎn)：（1）研究人格不同維度的特征；（2）探討人格各維度特征與農(nóng)村大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)意識(shí)、行為的關(guān)系；（3）探索培養(yǎng)提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)的有效途徑。 本研究在綜合國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上將創(chuàng)業(yè)意識(shí)、行為與人格特質(zhì)結(jié)合在一起，研究二者之間是否存在一定的關(guān)系，后者對(duì)前者在哪種維度上有何種程度上的影響。再將這個(gè)課題與最近關(guān)注的三農(nóng)問(wèn)題相結(jié)合，探討農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)與行為和人格特質(zhì)之間的關(guān)系。

作品專(zhuān)業(yè)信息

撰寫(xiě)目的和基本思路

人格是一種具有自我意識(shí)和自我控制能力，從心理學(xué)角度講，人格包括兩部分，即性格與氣質(zhì)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)，是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)人起動(dòng)力作用的個(gè)性心理傾向，包括創(chuàng)業(yè)需要、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)信仰和創(chuàng)業(yè)世界觀等心理因素。創(chuàng)業(yè)意識(shí)集中表現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)素質(zhì)中的社會(huì)性質(zhì)，它支配著創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)態(tài)度和行為，規(guī)定其態(tài)度和行為的方向和力度，是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

本研究在山東省內(nèi)百余名農(nóng)村大學(xué)生中展開(kāi)調(diào)查，樣本男女基本各半，代表性強(qiáng)，并且運(yùn)用專(zhuān)業(yè)測(cè)量工具進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)，進(jìn)而進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析，科學(xué)地闡述了人格特質(zhì)對(duì)農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)及行為的影響，提出若干探索培養(yǎng)提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)的有效途徑。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

人格特質(zhì)一部分取決于先天遺傳因素的作用，另一部分則可以為被后天環(huán)境因素和教育所引導(dǎo)改變。創(chuàng)業(yè)行為取決于創(chuàng)業(yè)意識(shí)，二者組合在一起共同反映創(chuàng)業(yè)傾向。探討人格特質(zhì)對(duì)于創(chuàng)業(yè)傾向的作用，可以很好地考察影響創(chuàng)業(yè)的主觀根本因素，從而為進(jìn)一步有目的地培養(yǎng)和改善社會(huì)需要型人才奠定了基礎(chǔ)。農(nóng)村大學(xué)生群體本身具有自己鮮明的特征，他們不僅是目前社會(huì)和國(guó)家關(guān)心和關(guān)注的一部分人群，蘊(yùn)藏著巨大潛力和社會(huì)價(jià)值的群體。

作品摘要

創(chuàng)業(yè)意識(shí)是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)個(gè)體起動(dòng)力作用的個(gè)性心理傾向。國(guó)內(nèi)關(guān)于創(chuàng)業(yè)意識(shí)本質(zhì)及內(nèi)涵的研究主要是從個(gè)性心理傾向結(jié)合創(chuàng)業(yè)實(shí)際活動(dòng)探討，缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的內(nèi)容深入研究。人格特質(zhì)是指在組成人格的因素中，能引發(fā)人們行為和主動(dòng)引導(dǎo)人的行為，并使個(gè)人面對(duì)不同種類(lèi)的刺激都能做出相同反映的心理結(jié)構(gòu)。本研究在綜合國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)業(yè)意識(shí)、行為與人格特質(zhì)結(jié)合在一起，研究二者之間是否存在一定的關(guān)系，后者對(duì)前者在哪種維度上有何種程度上的影響。再將這個(gè)課題與最近關(guān)注的三農(nóng)問(wèn)題相結(jié)合，探討農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)與行為和人格特質(zhì)之間的關(guān)系，具體結(jié)果如下： （1）農(nóng)村大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與人格特質(zhì)中的神經(jīng)質(zhì)、外向性、開(kāi)放性、嚴(yán)謹(jǐn)性水平存在顯著的相關(guān)關(guān)系，此四個(gè)維度的水平與創(chuàng)業(yè)意識(shí)之間也存在著線(xiàn)性關(guān)系，即可以用此四個(gè)維度的水平得分大體預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)及行為的高低。 （2）農(nóng)村大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與人格特質(zhì)中的友善性水平之間并不存在顯著的相關(guān)關(guān)系，和線(xiàn)性關(guān)系。 最后，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況分析農(nóng)村大學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)際利弊，并針對(duì)性地提出部分導(dǎo)性意見(jiàn)和建議。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

無(wú)

參考文獻(xiàn)

[1]郁義鴻、李志能.創(chuàng)業(yè)學(xué)〔M〕.復(fù)旦大學(xué)出版社，2000. [2]雷霖、江永亨.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指南〔M〕.中南大學(xué)出版社，2001. [3]郭有通.創(chuàng)造心理學(xué)〔M〕.教育科學(xué)出版社，2002. [4]李敏義.談大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)〔J〕.中國(guó)高等教育，2002(3). [5]彭宜新、鄒珊剛.從研究到創(chuàng)業(yè)一大學(xué)職能的演變〔J〕.自然辯證法研究，200 [6]郝德永.社會(huì)化定位與適用型人才培養(yǎng)一一我國(guó)當(dāng)代教學(xué)型高校出路與作為，2005(5). [7]周湘浙、謝志遠(yuǎn).試論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)〔J〕.中國(guó)高等教育，2006(10).

調(diào)查方式

■走訪(fǎng) ■問(wèn)卷 ■現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng) ■個(gè)別交談 ■親臨實(shí)踐 ■集體組織 ■其它

同類(lèi)課題研究水平概述

國(guó)外學(xué)者對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的研究主要集中在創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系方面。主要表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)意向的調(diào)查，但獨(dú)立的關(guān)于創(chuàng)業(yè)意識(shí)理論的不多。Scott&Twomey(1988)和Blackburn(1989)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)40%的英國(guó)的學(xué)生有創(chuàng)業(yè)意識(shí)。Sandholtz(1990)發(fā)現(xiàn)44%的美國(guó)匹茲堡大學(xué)生想當(dāng)企業(yè)家。Brenner等人(1991)表示超過(guò)55%的美國(guó)大學(xué)生寧愿自己開(kāi)公司而不愿意被雇傭。 Hills(1988)在他對(duì)15個(gè)主要的創(chuàng)業(yè)教育者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)教育有兩個(gè)最重要的目標(biāo)，一是提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的理解，二是提高把小企業(yè)的擁有權(quán)作為職業(yè)選擇的意識(shí)。Gibb(1993)和Shook（2003）等人在其建構(gòu)的創(chuàng)業(yè)行為模式中指出創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)行為的觸發(fā)器。Garavan和O’Cinneide(1994)在五個(gè)國(guó)家研究創(chuàng)業(yè)教育，結(jié)果發(fā)現(xiàn)參加創(chuàng)業(yè)教育的人有著很強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。該研究表明，創(chuàng)業(yè)教育能給學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)。Webb等人(1982)發(fā)現(xiàn)在百森商學(xué)院的學(xué)生更傾向于開(kāi)辦業(yè)。LarsKolvereid（1997）對(duì)專(zhuān)業(yè)是創(chuàng)業(yè)學(xué)的和非創(chuàng)業(yè)學(xué)的人進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的人數(shù)、開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的人數(shù)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)都高于非創(chuàng)業(yè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。Jamieson(1984)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育分為三個(gè)部分，其一是關(guān)于創(chuàng)業(yè)的教育就是創(chuàng)業(yè)意識(shí)；其次是為了創(chuàng)業(yè)的教育（如商業(yè)知識(shí)等）；最后是為創(chuàng)業(yè)者的教育。Scott(1998)、Matlay 和 Mitra(2002)等人也持有相似的觀點(diǎn)。很多學(xué)者都認(rèn)為創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)教育的首要任務(wù)。 國(guó)內(nèi)學(xué)者彭剛（1995）在《創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》書(shū)中指出：創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)，主要包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)，是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)人起動(dòng)力作用的個(gè)性心理傾向，包括創(chuàng)業(yè)需要、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)信仰和創(chuàng)業(yè)世界觀等心理因素。創(chuàng)業(yè)意識(shí)集中表現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)素質(zhì)中的社會(huì)性質(zhì)，它支配著創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)態(tài)度和行為，規(guī)定其態(tài)度和行為的方向和力度，是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它是要把學(xué)生頭腦中朦朧的潛在的創(chuàng)業(yè)意向轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)、創(chuàng)業(yè)激情，然后內(nèi)化為創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育是創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容。
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