基本信息
- 項目名稱：
- 詩文化旅游產(chǎn)品系統(tǒng)化開發(fā)探究——以金華艾青故里為例
- 小類：
- 經(jīng)濟
- 簡介：
- 詩文化是金華艾青故里得天獨厚的旅游資源，充分利用和開發(fā)詩文化這一旅游資源是發(fā)展金東區(qū)名人旅游文化圈，打造艾青詩歌之鄉(xiāng)的重大舉措。本文基于第一手的調(diào)研資料，提出了“詩文化旅游產(chǎn)品模式”，并從資源價值分析、旅游產(chǎn)品的作用與意義、旅游產(chǎn)品開發(fā)布局、市場營銷策略四部分闡述了其系統(tǒng)化設(shè)計理念，為文化旅游產(chǎn)品的系統(tǒng)化設(shè)計與實際運用提供了樣板。
- 詳細介紹：
- 文化和旅游是密不可分的，旅游是文化最好的載體，文化是旅游的靈魂。一個沒有時時更新其文化內(nèi)涵的景區(qū)，它的生命力是難以長久的。時至今日，旅游和文化兩者的關(guān)系已經(jīng)成為一個世界性的熱門課題。旅游文化成為發(fā)展旅游的支撐點和靈魂，在旅游中占有重要的地位和作用，它不僅搞活了經(jīng)濟，推動了旅游管理現(xiàn)代化，也為新農(nóng)村建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)提供了重要保障。但是，就“旅游文化”這一課題研究而言，當代學(xué)者大多著眼于旅游資源開發(fā)與旅游文化環(huán)境之間的沖突，即“是什么”與“為什么”的問題，并未從科學(xué)的角度系統(tǒng)化地解決如何處理好“文化”與“開發(fā)”的矛盾，即“怎么辦”的問題。鑒于此，我們認為十分有必要從實際出發(fā)設(shè)計出一個樣板模式，協(xié)調(diào)好“文化”與“開發(fā)”之間的矛盾。 今年適逢我國詩壇泰斗、人民詩人艾青先生誕辰100周歲，“畈田蔣村——艾青故里”旅游開發(fā)成為金華市的重點建設(shè)項目。為了能對當?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)貢獻一份力量，同時也為了完成“詩文化旅游產(chǎn)品模式”的設(shè)計，在指導(dǎo)老師張躍西教授的帶領(lǐng)下，我們以見習(xí)與暑期社會實踐的形式四下畈田蔣村，對當?shù)氐娜宋暮妥匀毁Y源進行了深入和系統(tǒng)化的分析。在當?shù)卣c村民的支持下，我們完成了一系列前期工作，包括資源分析調(diào)查報告、區(qū)位市場調(diào)查報告、旅游區(qū)域整合分析等。 之所以選擇畈田蔣村作為“詩文化旅游產(chǎn)品設(shè)計”的模板，有以下幾個原因： 第一，“艾青”這個名字背后所代表的意義是重大的。艾青是永遠值得尊敬的人民詩人。艾青1985年獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是我國詩人得到的第一個國外文學(xué)藝術(shù)的最高級大獎，艾青也成為有史以來第一個獲得國際大獎的中國詩人。而且畈田蔣村選擇在艾青先生誕辰100周歲開園，這本身就是一個很好的商機。 第二，從自然區(qū)位而言，此地村莊秀麗，景色迷人，充滿詩情畫意般的情調(diào)，而且其建筑特色鮮明。 第三，從交通區(qū)位而言，艾青故里——畈田蔣村位于金華市區(qū)與義烏交界區(qū)，處于金東經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的核心區(qū)域，交通便利、四通八達，易于旅游活動開展。 第四，從旅游區(qū)域整合而言，當?shù)厝私艿仂`、英才倍出。明代“開國文臣之首”宋濂,“一代報人”邵飄萍，現(xiàn)代思想家、文學(xué)家陳望道，文藝理論家馮雪峰，歷史學(xué)家吳晗，著名詩人艾青，作曲家施光南，物理學(xué)家嚴濟慈，群星璀璨，有利于旅游產(chǎn)品區(qū)域整合規(guī)劃。 此外，從政策條件而言，中共中央國務(wù)院于2009年11月25日原則通過《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》?！兑庖姟穼⒙糜巫鳛閿U大內(nèi)需、拉動消費的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和優(yōu)先突破口，提出將旅游行業(yè)培育成國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。這一定位有利于艾青故里旅游資源的開發(fā)。金華市政府對于“艾青故里”的開發(fā)也很支持，將其作為當?shù)刂攸c建設(shè)項目之一。根據(jù)調(diào)研，我們提出把“艾青故里，詩歌之鄉(xiāng)”作為艾青故里的總體形象基調(diào)。 文章從艾青詩文化旅游產(chǎn)品資源的價值分析、開發(fā)艾青詩文化旅游產(chǎn)品的意義、艾青詩文化旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計方案、艾青詩文化旅游產(chǎn)品市場營銷策略四部分分析闡述“詩文化旅游產(chǎn)品系統(tǒng)化開發(fā)”這一概念。 旅游產(chǎn)品資源的價值分析分為：（一）地理區(qū)位對經(jīng)濟價值的影響、（二）自然環(huán)境對產(chǎn)品開發(fā)的影響、（三）艾青故里旅游資源的現(xiàn)狀分析、（四）艾青詩作的社會文化價值分析四部分，分析了當?shù)匕l(fā)展文化旅游的優(yōu)勢。 旅游產(chǎn)品的意義分為：（一）文化旅游開發(fā)對于新農(nóng)村建設(shè)的積極指導(dǎo)意義、（二）“旅游經(jīng)濟區(qū)域整合”觀念對于旅游競爭力的影響、（三）體現(xiàn)“體驗旅游”和“旅游業(yè)態(tài)多元化”的理念三部分，闡述了艾青詩文化旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。 旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計方案分為：（一）產(chǎn)品基本理念和原則、（二）產(chǎn)品定位和發(fā)展、（三）景區(qū)的總體規(guī)劃和布局、（四）景區(qū)核心功能區(qū)簡述四部分，詳細闡述了艾青詩文化旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計方案。這是論文的核心部分，也是最具有現(xiàn)實意義的部分。 旅游產(chǎn)品市場營銷策略分為：（一）產(chǎn)品營銷策略定位、（二）客源市場分析、（三）針對性營銷策略三部分，分析艾青詩文化旅游產(chǎn)品如何和市場接軌的問題。 “詩文化旅游產(chǎn)品模式”立足于艾青故里——畈田蔣村，基于艾青詩歌的影響力，具有一定的特殊性。但是，“從調(diào)研區(qū)位——資源分析——提煉主題——規(guī)劃開發(fā)——投入實際”這一文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)模式來看，它是具有一般性與普遍性的指導(dǎo)意義。 當今的中國社會，隨著人們生活水平的提高，人們的觀念也在逐漸的轉(zhuǎn)變。人們的旅游行為從舊式的跟團旅游模式慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性化的旅游模式。那么旅游產(chǎn)品的開發(fā)如何來適應(yīng)這一變化趨勢呢？旅游規(guī)劃專家、生態(tài)學(xué)博士張躍西教授曾經(jīng)提出過一個“九九歸一”理論（也作“6+3X”理論），即在傳統(tǒng)的“吃、住、行、游、購、娛”之外，根據(jù)當?shù)芈糜钨Y源的特色增加多個特色項目。這種特色旅游項目必須不同于往常的“娛”項目，必須是游客從親身體驗中獲得，例如：養(yǎng)生旅游項目、探險旅游項目、文化旅游體驗項目、新式農(nóng)場體驗等。游客通過體驗“3X”，不但可以滿足其獵奇心理，而且從某種程度而言，也可以找到馬斯洛需求中“自我實現(xiàn)”的體會。 “詩文化旅游產(chǎn)品模式”的設(shè)計正是立足于這一點，在體驗旅游與文化旅游結(jié)合的前提下，給游客帶來一種新的體驗。最終，我們希望“詩文化旅游產(chǎn)品模式”將成為文化旅游發(fā)展的樣板。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的 本作品在艾青故里實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，提煉出“詩文化旅游產(chǎn)品”這一概念，設(shè)計出一套完整的詩文化旅游產(chǎn)品模式。希望這一模式的構(gòu)建可以為旅游產(chǎn)品系統(tǒng)化設(shè)計開發(fā)與實際投入使用提供借鑒。 基本思路 作品設(shè)計的基本思路在于以“詩文化旅游”這一概念為核心，在理論與實際中尋找到平衡點。本項目的主旨在于構(gòu)建一個“系統(tǒng)化開發(fā)”模式，將“文化旅游”概念理論和旅游資源開發(fā)緊密結(jié)合起來。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 作品的科學(xué)性主要表現(xiàn)在針對于當前形勢下，定制出一套新穎的“文化旅游產(chǎn)品系統(tǒng)化開發(fā)”模式，科學(xué)的分析資源的潛質(zhì)。 作品的先進性主要表現(xiàn)在立意上的前瞻性。作品針對當下“旅游文化”在旅游資源開發(fā)過程中沒有得到很好貫徹的現(xiàn)狀，提出了如何運用“系統(tǒng)化開發(fā)”模式來指導(dǎo)開發(fā)。 作品的獨特之處主要表現(xiàn)在兩點，即“以點及面”的“系統(tǒng)化開發(fā)”模式提出與“詩文化旅游產(chǎn)品”概念的深化。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 當代旅游開發(fā)問題集中于一對矛盾，即研究者的“過于理論化”和開發(fā)方的“過于功利化”。作品強調(diào)從實踐出發(fā)，并最終指導(dǎo)實踐。以金華艾青故里為基點，分析旅游資源價值、旅游產(chǎn)品的作用和意義、旅游產(chǎn)品開發(fā)布局、旅游市場營銷四大要素，制定了一個文化旅游的系統(tǒng)化開發(fā)模式。這一開發(fā)模式的意義不僅僅是“詩文化”所特有的，其他的文化旅游資源，例如“民族風(fēng)情文化”、“古文化遺跡”等皆可以參照，具有普遍性指導(dǎo)意義。
作品摘要
- 詩文化是金華艾青故里得天獨厚的旅游資源，充分利用和開發(fā)詩文化這一旅游資源是發(fā)展金東區(qū)名人旅游文化圈，打造艾青詩歌之鄉(xiāng)的的重大舉措。本文基于第一手的調(diào)研資料，提出了“詩文化旅游產(chǎn)品模式”，從資源價值分析、旅游產(chǎn)品的作用與意義、旅游產(chǎn)品開發(fā)布局、市場營銷策略四部分闡述了其系統(tǒng)化設(shè)計理念，為文化旅游產(chǎn)品的系統(tǒng)化設(shè)計與實際運用提供了樣板。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 本作品的內(nèi)容納入《艾青故里旅游發(fā)展策劃》項目研究成果中，并為當?shù)匕l(fā)展詩文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮了積極作用。 本作品的調(diào)研報告成果以《艾青故里詩文化旅游產(chǎn)品開發(fā)》（作者：周仕騁）為名，加入2010年浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動計劃（新苗人才計劃）并已立項。
參考文獻
- [1]彭澎.旅游產(chǎn)品開發(fā)中的產(chǎn)業(yè)組合研究[J].江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報, 2009（12）：39-41. [2]李玲.文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的冷思考[D].社會科學(xué)家,2010（4）：97. [3]肖洪根.國內(nèi)外旅游文化研究述評[J].華僑大學(xué)學(xué)報,2004（10）. [4]沈祖祥.旅游與中國文化[M].北京旅游教育出版社,1996（1）：67. [5]馮新生.名人故居保護與利用如何雙贏[J].中關(guān)村,2006（1）：137-140. [6]楊振之.旅游資源開發(fā)[M].成都：四川人民出版社，2000（3）:8.1.2. [7]張躍西.產(chǎn)業(yè)生態(tài)旅游理論與實踐探索[M].北京大學(xué)出版社，2009（2）：2.2.1-2.2.5.
調(diào)查方式
- √走訪 □問卷 √現(xiàn)場采訪 √人員介紹√個別交談 √親臨實踐 √會議 √圖片、照片 □書報刊物 √統(tǒng)計報表 □影視資料 □文件 √集體組織 □自發(fā) □其它
同類課題研究水平概述
- 一、旅游文化概念闡述 旅游文化是當代旅游活動的一個重要層面，任何一種旅游活動或旅游行為都滲透著旅游文化的氣息。而當代中國學(xué)者對旅游文化的定義進行了不同的闡釋。主要分為以下幾類： 1、互動作用說—宋采義、程遂銀（1999）和章海榮（2004）。2、描述性解說—張國洪（1999）。3、總和說—陳遼（2003）。 在這其中，相對最為精確的定義是謝元魯（2007）在《旅游文化學(xué)》中提出的，旅游文化是包含了旅游主題、旅游客體和旅游中介在旅游過程中的一切有文化價值的觀念、行為以及產(chǎn)物的總和。 二、文化旅游產(chǎn)品設(shè)計方法 在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計方法研究大多都具有一定的可行性，但其普遍性不強，只針對某領(lǐng)域內(nèi)的某個問題。 劉麗華（2007）提出了“基于體驗視角的文化旅游產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)研究”。根據(jù)目前我國文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新程度低的現(xiàn)狀，提出了依據(jù)體驗化設(shè)計的基礎(chǔ)理論。 這一類學(xué)術(shù)性成果，提出了一系列具有前瞻性的理論，但是其現(xiàn)實指導(dǎo)意義不具有普遍性。 三、案例性文化旅游產(chǎn)品設(shè)計探究 案例性（以某一旅游景區(qū)為例）文化旅游產(chǎn)品設(shè)計是指分析景區(qū)的區(qū)位特征、旅游資源并最終提出規(guī)劃建議與方案，其現(xiàn)實指導(dǎo)意義較高。 祝迎霞（2008）在“文化旅游資源的體驗式開發(fā)研究——以諸暨西施文化為例”中，提出了以體驗為視角來研究文化旅游資源的開發(fā)，對文化旅游資源體驗式開發(fā)從理論到實踐作出了系統(tǒng)的探討。 張怡（2009）在“李白詩歌文化旅游產(chǎn)品組合模式研究”之中，提出了詩歌文化旅游產(chǎn)品應(yīng)是圍繞詩歌文化的主題,集觀光、休閑、娛樂、體驗文化等功能為一體的組合型產(chǎn)品。 這一類學(xué)術(shù)成果均對于實際開發(fā)提出了建議與對策，且具有一定的操作性，但沒有從系統(tǒng)化角度全面分析文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計與發(fā)展的規(guī)劃。 四、旅游產(chǎn)品開發(fā)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)組合策略分析 彭澎（2009）提出了“旅游產(chǎn)品開發(fā)中相關(guān)產(chǎn)業(yè)組合結(jié)構(gòu)”這一理念。強調(diào)組合開發(fā)中要注意旅游資源的基礎(chǔ)影響、旅游需求的導(dǎo)向影響與盈利模式的效益影響。在界定旅游產(chǎn)品相關(guān)產(chǎn)業(yè)類別的基礎(chǔ)上,產(chǎn)業(yè)組合結(jié)構(gòu)可以分為中衛(wèi)式與分散式兩種。 這一產(chǎn)業(yè)組合結(jié)構(gòu)理念為我們“詩文化旅游產(chǎn)品系統(tǒng)化開發(fā)”的創(chuàng)作提供了靈感。
