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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 地域民族歌舞文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)換綜述及發(fā)展模式研究
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 基于地域文化資源發(fā)展起來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，本文以地域歌舞文化為切入點(diǎn)，探討和挖掘地域歌舞文化資源的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)化理論內(nèi)涵、戰(zhàn)略意義和基礎(chǔ)條件，提出少數(shù)民族傳統(tǒng)歌舞文化資源利用與轉(zhuǎn)換的四種模式，即政府主導(dǎo)模式、文化項(xiàng)目帶動(dòng)型模式、民族文化生態(tài)型模式、民族風(fēng)情體驗(yàn)型模式。研究有利于開發(fā)獨(dú)具特色的少數(shù)民族歌舞文化資源，具有較大的適用范圍和良好的推廣前景。
- 詳細(xì)介紹：
- 充分挖掘、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和整合豐富的民族歷史風(fēng)情文化資源，使之成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活水源頭和不竭動(dòng)力，對(duì)增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力和文化軟實(shí)力，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重要的積極促進(jìn)作用。基于地域文化資源發(fā)展起來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，本文以地域歌舞文化為切入點(diǎn)，探討和挖掘地域歌舞文化資源的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)化理論內(nèi)涵、戰(zhàn)略意義和基礎(chǔ)條件，提出少數(shù)民族傳統(tǒng)歌舞文化資源利用與轉(zhuǎn)換的四種模式，即政府主導(dǎo)模式、文化項(xiàng)目帶動(dòng)型模式、民族文化生態(tài)型模式、民族風(fēng)情體驗(yàn)型模式。研究有利于開發(fā)獨(dú)具特色的少數(shù)民族歌舞文化資源，有利于民族歌舞文化的傳承和保護(hù)，有利于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)投資、消費(fèi)方式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，有利于提升區(qū)域整體綜合競(jìng)爭(zhēng)力，具有較大的適用范圍和良好的推廣前景。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 文章通過(guò)分析地域民族歌舞文化資源的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)換的內(nèi)涵、意義以及基礎(chǔ)和條件的理論架構(gòu)，提出少數(shù)民族傳統(tǒng)歌舞文化資源利用與轉(zhuǎn)換的四種模式。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 基于地域文化資源發(fā)展起來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，本文以地域歌舞文化為切入點(diǎn)，探討和挖掘地域歌舞文化資源的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)化理論內(nèi)涵、戰(zhàn)略意義和基礎(chǔ)條件，提出地域文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)移的模式，以期對(duì)我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)有所裨益。目前，關(guān)于地域歌舞文化的研究較少，本文通過(guò)理論框架的分析，提出關(guān)于地域歌舞文化發(fā)展的幾種模式，相當(dāng)于填補(bǔ)一項(xiàng)理論上的空白。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 開發(fā)獨(dú)具特色的少數(shù)民族歌舞文化資源，是了解和研究少數(shù)民族文化的窗口，不僅有利于民族歌舞文化的傳承與保護(hù)，也是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)投資、消費(fèi)方式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，提升區(qū)域整體綜合競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。本文通過(guò)對(duì)民族歌舞文化資源當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)換的理論綜述，總結(jié)提煉研究民族歌舞文化資源開發(fā)與轉(zhuǎn)化的模式，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視角將民族文化作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源或能源進(jìn)行研究，進(jìn)一步促使文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展融為一體。
作品摘要
- 充分挖掘、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和整合豐富的民族歷史風(fēng)情文化資源，使之成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活水源頭和不竭動(dòng)力，對(duì)增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力和文化軟實(shí)力，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重要的積極促進(jìn)作用。通過(guò)分析地域民族歌舞文化資源的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)換的內(nèi)涵、意義以及基礎(chǔ)和條件的理論架構(gòu)，提出少數(shù)民族傳統(tǒng)歌舞文化資源利用與轉(zhuǎn)換的四種模式，即政府主導(dǎo)模式、文化項(xiàng)目帶動(dòng)型模式、民族文化生態(tài)型模式、民族風(fēng)情體驗(yàn)型模式。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 基礎(chǔ)支撐材料（已發(fā)表）： （1）土家歌舞文化的價(jià)值認(rèn)知及其發(fā)展趨勢(shì)；理論月刊；2010年9月；何甜，陶麗萍（核心） （2）湖北土家歌舞文化資源利用與轉(zhuǎn)換的思考；武漢工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)；2010年9月；何甜，陶麗萍
參考文獻(xiàn)
- 參考文獻(xiàn)資料： [1]彭振坤．土家族文化資源保護(hù)與利用[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。2007． [2]艾斐．從文化走向經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式——兼對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)換的理論評(píng)析與時(shí)代解讀[J]．理論與創(chuàng)作，2007，(3)． [3]徐鳳蘭．地域文化資源與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J]．浙江社會(huì)科學(xué)，2008，(9)． [4]盧潤(rùn)德，張曉春，寧紹強(qiáng)．廣西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式探析[J].中國(guó)廣告，2009，(1)． [5]張瑛．對(duì)云南民族歌舞旅游資源開發(fā)的研究[J]．西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)．2002,(3)． [6]雍際春．地域文化研究及其時(shí)代價(jià)值[J]．寧夏大學(xué)學(xué)報(bào).2008,5，30(3)． [7] 厲無(wú)畏、王慧敏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變——機(jī)理?模式?路徑 [J]．中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì).2006，(11)．
調(diào)查方式
- 書報(bào)刊物、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、文件
同類課題研究水平概述
- 在本次的文獻(xiàn)參考中，筆者搜索了諸多的資源，包括圖書館、網(wǎng)站、圖書館電子資源、維普資訊、萬(wàn)方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)、CNKI中國(guó)知網(wǎng)、人大復(fù)印報(bào)刊資料全文數(shù)據(jù)庫(kù)等，了解到了各方位最先進(jìn)的資訊，對(duì)本文的順利完成起到了良好的作用。 從地域文化資源的價(jià)值認(rèn)知方面看，歷史經(jīng)驗(yàn)證明,文化傳統(tǒng)表現(xiàn)得越地道越正宗,原生態(tài)民族文化資料留存得越多,其文化含量就越高、吸引力就越強(qiáng)、開發(fā)價(jià)值越大。湖北民族學(xué)院彭振坤教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《土家族文化資源開發(fā)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建研究》（批準(zhǔn)號(hào)為03BMZ012），最終成果為《土家族文化資源開發(fā)保護(hù)研究》。其研究的主要觀點(diǎn)有：保護(hù)民族文化資源必須有科學(xué)的理念和合理有效的保護(hù)模式；民族傳統(tǒng)文化必須通過(guò)保護(hù)、開發(fā)、利用才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值；保護(hù)開發(fā)民族文化資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義；民族文化資源只有在科學(xué)合理開發(fā)利用的基礎(chǔ)上，實(shí)施正確的發(fā)展戰(zhàn)略，形成文化品牌，才能構(gòu)建民族文化大產(chǎn)業(yè)。 從地域文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)換的創(chuàng)意對(duì)策和實(shí)現(xiàn)上看，一些以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為主營(yíng)業(yè)務(wù)的跨國(guó)企業(yè)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。厲無(wú)畏、王慧敏在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變》中提到，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)至少具有三項(xiàng)共通的核心構(gòu)成元素：以創(chuàng)意為產(chǎn)品內(nèi)容；利用符號(hào)意義創(chuàng)造產(chǎn)品價(jià)值；知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到保障。在地方文化資源與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的充分融入過(guò)程中，通過(guò)對(duì)這三大元素的創(chuàng)造性運(yùn)用，可以進(jìn)一步提升地方傳統(tǒng)文化資源的附加值。 從地域文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)換與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系來(lái)看，實(shí)現(xiàn)地域文化資源價(jià)值的轉(zhuǎn)移事實(shí)上也是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要方面。英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作小組在1998年和2001年發(fā)布的《英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。美國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被界定為以藝術(shù)為中心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和以創(chuàng)意為中心的版權(quán)產(chǎn)業(yè)共同構(gòu)成。而歷來(lái)高度重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的日本，喊出了“獨(dú)創(chuàng)性關(guān)系到國(guó)家興亡”的口號(hào)，其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱作感性產(chǎn)業(yè)，它是由內(nèi)容制造產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)共同構(gòu)成。此外，韓國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元的中等發(fā)展國(guó)家，一條重要經(jīng)驗(yàn)就是對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，并為此下大本錢建立本國(guó)的科研基地和人才庫(kù)。1999年2月韓國(guó)發(fā)布的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興基本法》將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為與文化商品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)。
