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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 天高任鳥(niǎo)飛，“鳥(niǎo)巢”而相依 從PEST視角分析中國(guó)代際關(guān)系變遷--以遼寧省居民為研究對(duì)象的調(diào)查報(bào)告
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 哲學(xué)
- 簡(jiǎn)介：
- 隨著我國(guó)市場(chǎng)化程度的加快，整個(gè)社會(huì)正經(jīng)歷著一場(chǎng)從物質(zhì)形態(tài)到意識(shí)形態(tài)全方位的洗禮，許多如父父子子，父母在不遠(yuǎn)游等傳統(tǒng)觀念遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)社會(huì)價(jià)值形態(tài)的形成造成了巨大沖擊。我們結(jié)合管理學(xué)、金融學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，用PEST模型這一新的視角分別從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)四個(gè)角度出發(fā)，對(duì)我國(guó)近五十年來(lái)的代際關(guān)系變遷做了詳細(xì)的分析并提出了在新時(shí)期改善代際關(guān)系的一些建議以及創(chuàng)設(shè)性的具體方案。
- 詳細(xì)介紹：
- 如今，隨著我國(guó)市場(chǎng)化程度的加快，整個(gè)社會(huì)正經(jīng)歷著一場(chǎng)從物質(zhì)形態(tài)到意識(shí)形態(tài)全方位的洗禮，許多如父父子子，父母在不遠(yuǎn)游等傳統(tǒng)觀念遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)社會(huì)價(jià)值形態(tài)的形成造成了巨大沖擊，當(dāng)越來(lái)越多的年輕人將給父母養(yǎng)老視為沉重負(fù)擔(dān)，越來(lái)越多的老年人感嘆晚年不幸，越來(lái)越多的浮躁和冷漠從社會(huì)蔓延到家庭，越來(lái)越多的糾紛和悲劇從家庭幅向社會(huì)，單純的道德、倫理已經(jīng)無(wú)力去解釋和改變這些由代際關(guān)系輻射出的復(fù)雜現(xiàn)狀。可見(jiàn)對(duì)當(dāng)前代際問(wèn)題研究迫在眉睫。 自上世紀(jì)80年代，代際理論傳入我國(guó)，我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者就分別從社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、青年學(xué)和人口學(xué)等多維視角對(duì)代際關(guān)系和代溝現(xiàn)象進(jìn)行了描述與分析研究，迄今已經(jīng)有近20年的歷史。但遺憾的是，盡管現(xiàn)代社會(huì)正處于傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的時(shí)期，代際關(guān)系也相應(yīng)出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，卻很少有學(xué)者在新的社會(huì)文化背景中，對(duì)代際問(wèn)題進(jìn)行新的系統(tǒng)研究。正因認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們結(jié)合管理學(xué)、金融學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，用PEST模型這一新的視角分別從政治（P）、經(jīng)濟(jì)(E)、社會(huì)(S)、技術(shù)(T)方面對(duì)代際問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并為減輕代際的矛盾和沖突提出了一些合理化的建議及具體可行的微觀方案。
作品圖片
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 隨著我國(guó)市場(chǎng)化程度的加快，整個(gè)社會(huì)正經(jīng)歷著一場(chǎng)從物質(zhì)形態(tài)到意識(shí)形態(tài)全方位的洗禮，許多如父父子子，父母在不遠(yuǎn)游等傳統(tǒng)觀念遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)社會(huì)價(jià)值形態(tài)的形成造成了巨大沖擊，本文從文化、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)四個(gè)角度出發(fā)，根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷，面談等多種形式得到的信息，對(duì)我國(guó)近五十年來(lái)的代際關(guān)系變遷做了詳細(xì)的分析并提出了在新時(shí)期改善代際關(guān)系的一些建議以及創(chuàng)設(shè)性的具體方案。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 自上世紀(jì)代際理論傳入我國(guó)，學(xué)者多從社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)角度針對(duì)代際關(guān)系在特定時(shí)期的表層既定特點(diǎn)被動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出解決辦法，鮮有從制度，尤其是經(jīng)濟(jì)角度主動(dòng)地對(duì)代際關(guān)系變遷的根本原因做出深入剖析的，本文首次融入建國(guó)以來(lái)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)制度的變化對(duì)代際關(guān)系產(chǎn)生的影響，提出完善新時(shí)期代際關(guān)系的關(guān)鍵在于要將親情從物質(zhì)依附關(guān)系中解脫出來(lái)，需大力發(fā)展資本市場(chǎng)，完善社會(huì)保障體系的嶄新觀點(diǎn)，并提出了四條創(chuàng)造性可行方案。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 如今，當(dāng)越來(lái)越多的年輕人將給父母養(yǎng)老視為沉重負(fù)擔(dān)，越來(lái)越多的老年人感嘆晚年不幸，我們還能單純的用道德、倫理這樣簡(jiǎn)單的詞匯去為這樣普遍卻如此真實(shí)的現(xiàn)象做一個(gè)籠統(tǒng)的解釋嗎？家庭是社會(huì)的細(xì)胞，然而當(dāng)這個(gè)細(xì)胞內(nèi)部正悄悄發(fā)生某種病變的時(shí)候，政府和整個(gè)社會(huì)是否應(yīng)對(duì)自身的制度和引導(dǎo)進(jìn)行一下深刻的反思，從宏觀層面上為改善代際關(guān)系作出一些改變和努力，本文為此提出了一些獨(dú)到的政策建議及可行方案。
作品摘要
- 自上世紀(jì)80年代，代際理論傳入我國(guó)，我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者就分別從社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、青年學(xué)和人口學(xué)等多維視角對(duì)代際關(guān)系和代溝現(xiàn)象進(jìn)行了描述與分析研究，迄今已經(jīng)有近20年的歷史。但遺憾的是，盡管現(xiàn)代社會(huì)正處于傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的時(shí)期，代際關(guān)系也相應(yīng)出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，卻很少有學(xué)者在新的社會(huì)文化背景中，對(duì)代際問(wèn)題進(jìn)行新的系統(tǒng)研究。正因認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們結(jié)合管理學(xué)、金融學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，用PEST模型這一新的視角分別從政治（P）、經(jīng)濟(jì)(E)、社會(huì)(S)、技術(shù)(T)方面對(duì)代際問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并為減輕代際的矛盾和沖突提出了一些合理化的建議及具體可行的微觀方案。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 作品目前為發(fā)表過(guò)。
參考文獻(xiàn)
- [1] 胡汝泉主編.1988年全國(guó)九大城市老年人狀況抽樣調(diào)查.天津人民出版社1991. [2] 中國(guó)青少年研究中心編.中國(guó)未成年人數(shù)據(jù)手冊(cè)[M].北京：科學(xué)出版社，2008：197. [3] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心編.CNNIC發(fā)布《第十八次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[OL].
調(diào)查方式
- 走訪、 問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪 、個(gè)別交談、親臨實(shí)踐 圖片、照片 、統(tǒng)計(jì)報(bào)表 、影視資料、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研（韋伯調(diào)研）。
同類(lèi)課題研究水平概述
- 自上世紀(jì)80年代，代際理論傳入我國(guó)，我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者就分別從社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、青年學(xué)和人口學(xué)等多維視角對(duì)代際關(guān)系和代溝現(xiàn)象進(jìn)行了描述與分析研究，迄今已經(jīng)有近20年的歷史。但遺憾的是，他們多從社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)角度針對(duì)代際關(guān)系在特定時(shí)期的表層既定特點(diǎn)被動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出解決辦法，鮮有從制度，尤其是經(jīng)濟(jì)角度主動(dòng)地對(duì)代際關(guān)系變遷的根本原因做出深入剖析的，而且，由于現(xiàn)代社會(huì)正處于傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的時(shí)期，代際關(guān)系也相應(yīng)出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，而這些以往的代際研究還未深入探討。
