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基本信息

項(xiàng)目名稱:
客家文化對(duì)于人才培養(yǎng)的應(yīng)用及推廣情況研究
小類:
教育
簡介:
主要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師進(jìn)行采訪交流,實(shí)地考察走訪學(xué)生家庭,參觀客家文化古跡等途徑,圍繞客家文化,對(duì)其在人才培養(yǎng)這方面的應(yīng)用和推廣情況進(jìn)行研究,并做出系統(tǒng)的論證分析,同時(shí)根據(jù)所作出的調(diào)研及參考的資料,對(duì)客家文化在人才教育上如何更好地發(fā)揚(yáng)推廣出去,提出我們自己的見解。
詳細(xì)介紹:
客家作為中華民族一個(gè)有著重要?dú)v史背景及特色的民系,回望中華五千年?duì)N爛歷史文化,客家英才輩出。而所謂人才的關(guān)鍵在于教育,此次課題在華南理工大學(xué)客家文化研究所譚教授的指導(dǎo)下,通過人才培養(yǎng)這版塊去研究客家文化,主要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師進(jìn)行采訪交流,實(shí)地考察走訪學(xué)生家庭,翻閱相關(guān)書籍等途徑,深入分析客家精神、客家語言、家庭教育、當(dāng)?shù)亟逃闆r的變化,對(duì)客家文化在人才培養(yǎng)這方面的應(yīng)用和推廣情況進(jìn)行研究,同時(shí)根據(jù)所作出的調(diào)研及參考的資料,對(duì)客家文化在人才教育上如何更好地發(fā)揚(yáng)推廣出去,提出我們自己的一些見解。 調(diào)研后發(fā)現(xiàn),客家精神在支撐客家人發(fā)憤圖強(qiáng),尊師重教上起著很大的推動(dòng)作用,它的推廣和應(yīng)用將非常有利于對(duì)人才的培養(yǎng)教育,同時(shí),客家語言在教育的應(yīng)用上,也深受學(xué)生一代的支持,這方便于客屬地區(qū)的教學(xué),提高學(xué)生的理解能力,而客家傳統(tǒng)、客家山歌以及家庭教育也充分體現(xiàn)了客家文化對(duì)于教育培養(yǎng)人才的影響和作用。 然而隨著社會(huì)的變遷,這種特色文化教育正在被逐漸淡化,在培養(yǎng)人才上的影響力不是大范圍的被應(yīng)用和推廣,特別是客家貧困地區(qū),這種可貴的教育思想受到功利主義的沖擊正在逐漸遠(yuǎn)去在人們的視野中。為此我們結(jié)合當(dāng)下形勢(shì),充分考慮人才培養(yǎng)教育的直接受益者的意見,從政府、學(xué)校、個(gè)人的角度出發(fā)對(duì)發(fā)揚(yáng)推廣客家文化對(duì)人才培養(yǎng)教育的應(yīng)用上提出其中的必要性、可行性以及一些方法建議。

作品圖片

  • 客家文化對(duì)于人才培養(yǎng)的應(yīng)用及推廣情況研究
  • 客家文化對(duì)于人才培養(yǎng)的應(yīng)用及推廣情況研究
  • 客家文化對(duì)于人才培養(yǎng)的應(yīng)用及推廣情況研究
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作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

主要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師進(jìn)行采訪交流,實(shí)地考察走訪學(xué)生家庭,參觀客家文化古跡等途徑,圍繞客家文化,對(duì)其在人才培養(yǎng)這方面的應(yīng)用和推廣情況進(jìn)行研究,并做出系統(tǒng)的論證分析,同時(shí)根據(jù)所作出的調(diào)研及參考的資料,對(duì)客家文化在人才教育上如何更好地發(fā)揚(yáng)推廣出去,提出我們自己的見解。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

1、最大限度的避免研究過大范圍所帶來的地域差異的影響,同時(shí)也可以保證數(shù)據(jù)來源的代表性。 2、直接從他們身上獲得現(xiàn)在在應(yīng)用、發(fā)揚(yáng)客家文化上政府部門、學(xué)校、家庭等方面做得如何的褒貶反應(yīng),充分從人才培養(yǎng)的直接受益者角度去考慮問題。 3、從政府、學(xué)校、學(xué)生的角度去提出一份相關(guān)的意見建議書,它直接來自平民百姓,對(duì)以后完善關(guān)于發(fā)揚(yáng)推廣客家文化對(duì)于培養(yǎng)教育人才的應(yīng)用這方面有較實(shí)在的參考作用。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

理論上,此次研究,將深入鄉(xiāng)村、走進(jìn)學(xué)校、面對(duì)學(xué)生,以便最有效地、系統(tǒng)地分析總結(jié)客家文化對(duì)當(dāng)?shù)厝瞬排囵B(yǎng)的影響,發(fā)現(xiàn)其中的聯(lián)系,有利于當(dāng)?shù)卣雠_(tái)相關(guān)教育方案時(shí)有適當(dāng)?shù)膮⒖?,從而更有利?dāng)促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)。 實(shí)際上,為發(fā)揚(yáng)客家文化在教育上的應(yīng)用提出我們自己的見解,這有利于保護(hù)、傳承客家文化 ,充分利用和開發(fā)客家祖籍地與居住地的文化遺產(chǎn)資源,保護(hù)世界文化的多樣性,

作品摘要

此次課題通過人才培養(yǎng)這塊版面去研究客家文化,主要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師進(jìn)行采訪交流,實(shí)地考察走訪學(xué)生家庭等途徑,圍繞客家文化,對(duì)其在人才培養(yǎng)這方面的應(yīng)用和推廣情況進(jìn)行研究,并做出系統(tǒng)的論證分析,同時(shí)根據(jù)所作出的調(diào)研及參考的資料,對(duì)客家文化在人才教育上如何更好地發(fā)揚(yáng)推廣出去,提出我們自己的一些見解。 調(diào)研后發(fā)現(xiàn),客家精神在支撐客家人發(fā)憤圖強(qiáng),尊師重教上起著很大的推動(dòng)作用,它的推廣和應(yīng)用將非常有利于對(duì)人才的培養(yǎng)教育,同時(shí),客家語言在教育的應(yīng)用上,也深受學(xué)生一代的支持,這方便于客屬地區(qū)的教學(xué),提高學(xué)生的理解能力,而客家傳統(tǒng)、客家山歌以及家庭教育也充分體現(xiàn)了客家文化對(duì)于教育培養(yǎng)人才的影響和作用。 然而隨著社會(huì)的變遷,這種特色文化教育正在被逐漸淡化,在培養(yǎng)人才上的影響力不是大范圍的被應(yīng)用和推廣,特別是客家貧困地區(qū),這種可貴的教育思想受到功利主義的沖擊正在逐漸遠(yuǎn)去在人們的視野中。為此我們結(jié)合當(dāng)下新形勢(shì),對(duì)發(fā)揚(yáng)推廣客家文化對(duì)人才培養(yǎng)教育的應(yīng)用上提出其中的必要性、可行性以及一些方法建議。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

參考文獻(xiàn)

【1】《客家教育研究》葉少玲 【2】《最后的村落——客家的教育精神與道德文化》賴水隨 【3】《客 家 教 育 初 探》 【4】《客家與客家教育》 葉少玲著 【5】《客家文化與客家的家庭教育的探究》 【6】義務(wù)教育階段可入可選入語文教材的傳統(tǒng)節(jié)日題材力作——與吳守雷先生商榷及“補(bǔ)壁” 李清瑛 賀州學(xué)院學(xué)報(bào) 【7】論客家文化價(jià)值和現(xiàn)代傳承 劉曉飛

調(diào)查方式

走訪、問卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、個(gè)別交談、親臨實(shí)踐、書報(bào)刊物、集體組織

同類課題研究水平概述

當(dāng)前以有不少關(guān)于客家文化與教育的研究,如葉少玲的《客家教育研究》、謝敏華吳雯的《淺談客家傳統(tǒng)家教的特點(diǎn)》等,他們對(duì)客家文化在教育上的影響和作用都有比較深刻的研究,系統(tǒng)總結(jié)和分析了在客家文化熏陶下走出的杰出人才,稱頌客家方言的教育指導(dǎo)作用,如古曉君的《從客家熟語看客家教育傳統(tǒng)》,思考了客家教育的特點(diǎn)與重要影響,充分考察了客家教育與社會(huì)效果之間的相互關(guān)系,如《客家教育的特點(diǎn)與思考》,同時(shí),也從時(shí)空的不同分布上充分考慮客家教育,以避免僅僅籠統(tǒng)概括地去談客家文化的教育作用,如《客家教育的時(shí)空差異_以三江流域?yàn)榭疾熘行摹贰A硗?,譚元亨的《從人文秀區(qū)到世界客都客家文化的弘揚(yáng)自省與追問》也從擔(dān)憂客家文化的失傳,鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)推廣客家文化上提出自己的見解,希望社會(huì)能夠充分利用客家文化的優(yōu)勢(shì),在相應(yīng)的地方能起到適當(dāng)?shù)膮⒖甲饔谩? 而我們對(duì)于客家文化在教育培養(yǎng)人才上的研究,不僅是大量閱覽、參考了前人的資料,更是在經(jīng)過親身考察廣東的梅州和河源這兩個(gè)代表性的客屬地,并做了相應(yīng)的訪談、問卷調(diào)查后所做出的分析論證,最后根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù),從教育的直接受益者——學(xué)生的角度出發(fā),對(duì)如何更好地發(fā)揚(yáng)、推廣客家文化對(duì)人才培養(yǎng)教育的應(yīng)用提出我們的建議,希望能夠在結(jié)合教育大綱的同時(shí)充分考慮本地的特色教育,利用當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢(shì)加強(qiáng)學(xué)校的教育培養(yǎng),完善政府的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,激起學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)的興趣。在目前而言,這樣具體而實(shí)在的建議是較少被發(fā)現(xiàn)和提出的。
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