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基本信息

項目名稱:
寧夏吳忠市民間阿拉伯語學校教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究
小類:
教育
簡介:
本研究在相關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上,通過大量深入的實地調(diào)查,主要展示和描述了寧夏吳忠市區(qū)及其周邊民間阿拉伯語學校教育的發(fā)展現(xiàn)狀與整體概況,在現(xiàn)代化背景下,揭示了民間阿拉伯語教育在當?shù)厣鐣?jīng)濟文化發(fā)展中的重要地位,分析總結(jié)了當?shù)馗髅褶k阿校開展阿拉伯語教育所面臨的一些問題與困惑,并提出了自己的幾點對策性建議及一些展望,以期引起更多的關(guān)注和探討。
詳細介紹:
阿拉伯語教育在我國西北回族聚居地區(qū)的發(fā)展具有一定的歷史淵源和文化積淀,它對回族群眾的社會經(jīng)濟文化生活具有非常重要的影響,從起初的宗教用語,逐步發(fā)展為人們參與社會相關(guān)工作的工具語言,隨著中阿貿(mào)易往來的日益密切,阿拉伯語翻譯逐漸成為一種廣泛的就業(yè)選擇。隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快,中國國際地位的提升,中國和中東阿拉伯國家的貿(mào)易日趨活躍,中國回商大會在寧夏吳忠等地的成功召開,中阿經(jīng)貿(mào)論壇也在寧夏舉辦,這就為寧夏與中東阿拉伯國家的貿(mào)易往來增加了機會,擴大了對外進出口貿(mào)易的發(fā)展,阿拉伯語翻譯職業(yè)就業(yè)前景也就越發(fā)廣闊,并成為了廣大青年新的就業(yè)選擇。寧夏吳忠市作為回族大量聚居的地區(qū),阿拉伯語教育由來已久,民辦阿校也有一定的發(fā)展。遺憾的是,由于受政策環(huán)境或觀念的制約,這一部分人才資源及民間阿拉伯語教育的發(fā)展狀況并未引起人們的足夠重視。 本文主要運用實地調(diào)查法、訪問法、觀察法等人類學和社會學的研究方法,試圖通過對吳忠市利通區(qū)阿拉伯語教育的個案研究,簡要回顧吳忠阿拉伯語教育的歷史發(fā)展過程,在對吳忠市區(qū)及周邊幾所民辦阿拉伯語學校進行深入實地調(diào)查的基礎(chǔ)上,著重展示和描述吳忠各民辦阿校的發(fā)展現(xiàn)狀及其整體概況,同時對其進行深入思考,揭示民間阿拉伯語教育在當?shù)厣鐣?jīng)濟文化發(fā)展中的重要地位,最后對吳忠市利通區(qū)阿拉伯語教育在邁向現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗教訓進行了小結(jié),分析總結(jié)了各民辦阿校開展阿拉伯語教育所面臨的一些問題與困惑,并提出了自己的幾點對策性建議及一些展望,以期引起更多的探討和關(guān)注。通過調(diào)查研究,如何做好“民族品牌”、發(fā)展好民間阿拉伯語教育成為我們思考的重要話題。

作品圖片

  • 寧夏吳忠市民間阿拉伯語學校教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究
  • 寧夏吳忠市民間阿拉伯語學校教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究
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  • 寧夏吳忠市民間阿拉伯語學校教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究
  • 寧夏吳忠市民間阿拉伯語學校教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

本研究在相關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上,通過大量深入的實地調(diào)查,旨在展示和描述寧夏吳忠市區(qū)及其周邊民間阿拉伯語學校教育的發(fā)展現(xiàn)狀與整體概況,在現(xiàn)代化背景下,揭示民間阿拉伯語教育在當?shù)厣鐣?jīng)濟文化發(fā)展中的重要地位,分析總結(jié)各民辦阿校開展阿拉伯語教育所面臨的一些問題與困惑,并提出自己的幾點對策性建議及一些展望,以期引起更多的關(guān)注和探討。

科學性、先進性及獨特之處

本研究的科學性在于綜合運用了人類學實地調(diào)查法、訪問法和觀察法等研究方法;其先進性和獨特之處在于,目前學術(shù)界關(guān)于阿拉伯語教育的發(fā)展雖有不少研究成果,但對于民間教育尚無專門的研究,此研究通過對吳忠這個阿拉伯語教育發(fā)展比較典型的地區(qū)著手,采用個案研究法,描述并總結(jié)了該地區(qū)民間阿拉伯語學校教育的現(xiàn)狀和概況,比較客觀地反映了我國民間阿拉伯語學校教育發(fā)展的一個側(cè)面,具有一定的前瞻性。

應用價值和現(xiàn)實意義

本研究通過科學的實地調(diào)查研究,可為民間阿拉伯語學校教育發(fā)展的理論和政策研究提供第一手現(xiàn)實材料,或為相關(guān)部門制定相關(guān)政策提供實際參考資料,進而對當?shù)孛耖g阿拉伯語學校的良性發(fā)展起到積極的促進作用,對于提升當?shù)孛耖g阿拉伯語辦學的教育水平具有一定的實際應用價值和現(xiàn)實的指導意義。

作品摘要

本調(diào)查論文主要包括五個部分: 第一部分,主要講述了寧夏吳忠市發(fā)展阿拉伯語教育的社會歷史文化背景。首先介紹了所調(diào)查個案的地區(qū)地理概況,然后簡要回顧了吳忠阿拉伯語教育的歷史淵源、建國前后的發(fā)展以及新時期吳忠阿拉伯語教育發(fā)展的宏觀局面。 第二部分,主要通過大量實地調(diào)查資料,對吳忠市板橋鄉(xiāng)早元伊斯蘭教經(jīng)文學校(男校)、馬蓮渠鄉(xiāng)漢渠伊斯蘭女子經(jīng)文學校、勝利鎮(zhèn)清真中寺中老年經(jīng)文班、東塔寺鄉(xiāng)穆民新村伊斯蘭教女子經(jīng)文學校、東塔寺鄉(xiāng)李園阿拉伯語培訓部(女校)等五所民辦阿校的發(fā)展現(xiàn)狀和教學概況進行了客觀詳細地描述和總結(jié),展示了該地區(qū)民間阿拉伯語學校教育的整體面貌,凸顯了民間阿拉伯語學校教育的地位和作用。 第三部分,主要根據(jù)調(diào)查現(xiàn)狀總結(jié)了該地區(qū)各民辦阿拉伯語學校在發(fā)展過程中存在和面臨的一些問題。 第四部分,主要針對上述問題提出了一些對策性建議,以做到具有針對性和可行性。 第五部分為結(jié)語,簡要總結(jié)了該地區(qū)民間阿拉伯語學校教育的發(fā)展的一些特點,并對該地區(qū)如何開展阿語教育進行了一些前瞻性的思考和小結(jié),以期引起人們的思考與重視。

獲獎情況及評定結(jié)果

本作品于2010年8月參與了在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市舉行的第十九次全國回族學研討會(2010年8月5日至8日),登載在該會的《第十九次全國回族學研討會論文匯編》中。

參考文獻

[1]金忠杰.阿拉伯語教學在寧夏的歷史沿革及其民間特點[J].西北第二民族學院學報哲學社會科學版,2007年(03期). [2]劉偉.寧夏回族歷史與文化[M],銀川:寧夏人民出版社,2004年. [3]丁俊.論二十世紀的中國阿拉伯語教育[J].上海外國語大學博士學位論文,2005年. [4]馬世仁.臨夏發(fā)展阿拉伯語翻譯人才的調(diào)查與思考[J].民族日報,2008年10月8日. [5]馬強.回族特色人才的遷移就業(yè)及城市適應—廣州市寧夏籍阿拉伯語從業(yè)者田野調(diào)查[J].西北第二民族學院學報哲學社會科學版,2007年(03期). [6] 馬馭方.社會使命缺失下的阿校教育[J].閱讀引擎,2004年(夏季刊)總第2期. [7]吳建華.西北回族伊斯蘭教育的歷史與當代變遷[J].中央民族大學博士學位論文,2007年. [8]馬強.20世紀回族伊斯蘭文化教育歷史反思[J]. 閱讀引擎,2004年(夏季刊)總第2期. [9]曾豪杰.因族開發(fā)—少數(shù)民族人才資源開發(fā)的戰(zhàn)略選擇[J].中南民族大學人文社會科學版,2006年11月. [10] 天方野談.世俗化社會背景下的阿校教育困境和呼吁“高校”型學校的誕生[J]. 閱讀引擎,2004年(夏季刊)總第2期. [11]張宏.中國的阿拉伯語教學[J]. 閱讀引擎,2004年(夏季刊)總第2期. [12]“吳忠阿語翻譯”用一張嘴說出一塊金牌子.華興時報.2007 年12月3日(第001 版). [13]綠色中華網(wǎng): (最后搜索時間截止2010年6月5日)綠色中華文章資料庫:中阿學校教育發(fā)展走向.

調(diào)查方式

親臨實踐、走訪、個別交談、圖片照片、書報刊物等

同類課題研究水平概述

對回族阿拉伯語教育的研究一直為國家和許多專家學者所支持和重視,目前學術(shù)界關(guān)于我國阿拉伯語學校教育及民辦學校的研究著述并無專著,鮮有專門的研究。大都是和回族伊斯蘭教育或回族教育的研究結(jié)合起來的,或略有闡述。結(jié)合論文主體構(gòu)思,現(xiàn)根據(jù)研究范圍將我國現(xiàn)有的相關(guān)研究成果進行大致的梳理,便于更好地了解論文的寫作背景,把握論文的寫作脈絡。 整體來看,關(guān)于回族阿拉伯語教育的研究主要可以分為五大類:一是關(guān)于回族教育史的研究,張學強編著的《西北回族教育史》是一部系統(tǒng)地論述回族教育歷史的學術(shù)專著,二是關(guān)于回族教育的理論研究,這方面的研究成果包括王美逢編著的《淺談振興回族教育》和《試論回族教育》。三是關(guān)于地區(qū)性回族教育和的研究,主要有蔡國英撰寫的《寧夏回族教育研究》,詳細論述了寧夏回族教育的形成、歷史和發(fā)展現(xiàn)狀。四是回族伊斯蘭教育的研究,此類多是關(guān)于經(jīng)堂教育的著述,值得注意的是馬強的《回族伊斯蘭文化教育的田野調(diào)查及思考》運用個案調(diào)查和理論探討相結(jié)合的方法,對回族伊斯蘭文化教育的現(xiàn)狀進行了思考。最后就是關(guān)于我國阿拉伯語教育發(fā)展的研究,代表性的著述有丁俊的《論二十世紀的中國阿拉伯語教育》(2005)、金忠杰的《阿拉伯語教學在寧夏的歷史沿革及其民間特點》(2007)等。 綜合諸多研究可以發(fā)現(xiàn),目前學術(shù)界尚無專門關(guān)于民間阿拉伯語學校教育發(fā)展的研究論述,因此該研究具有一定的實際研究價值,或可填補我國關(guān)于民間阿拉伯語學校教育發(fā)展研究的空白。
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