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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 山寨現(xiàn)象及其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 山寨作為一種社會(huì)現(xiàn)象，呈現(xiàn)出全面滲透與多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。本文首先探討了山寨的起源以及山寨現(xiàn)象的三種典型版本，重點(diǎn)分析了形式以及運(yùn)作模式，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、創(chuàng)新思維與社會(huì)進(jìn)步等角度，提出了山寨現(xiàn)象具有多重社會(huì)屬性的觀點(diǎn)，并指出了山寨現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏的山寨精神、模仿性創(chuàng)新等對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響。
- 詳細(xì)介紹：
- 現(xiàn)在社會(huì)普遍存在這樣一個(gè)共識(shí)：山寨行為就是剽竊、模仿、復(fù)制他人的勞動(dòng)成果。但如果換一個(gè)角度來思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，山寨的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)與進(jìn)步。他們以獨(dú)特的方式，挑戰(zhàn)著市場(chǎng)主導(dǎo)者，試圖讓這些主導(dǎo)者有所改變而使社會(huì)公眾得益，同時(shí)也使這些“山寨人”得益。這些主導(dǎo)者，正在利用他們手中所掌握的“權(quán)力”、“資源”、“品牌”的力量以及大眾對(duì)他們的“依賴”和“信任”，背棄他們的宗旨，損害公眾的利益。 山寨企業(yè)的行為，顯現(xiàn)的是一種學(xué)習(xí)的能力，一種對(duì)于新新事物的快速領(lǐng)悟以及掌握的能力。沒有這樣的能力，山寨機(jī)就不可能迅速打響全國(guó)市場(chǎng)，更不可能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得以生存和發(fā)展。山寨企業(yè)可以憑借這種能力超越自我也超越他人。 所以，我們推崇的絕對(duì)不是山寨產(chǎn)品，而是山寨精神與山寨能力。在這個(gè)日益創(chuàng)新的年代，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新才能生存與發(fā)展，那些只有剽竊而沒有自己創(chuàng)新的山寨產(chǎn)品，必然會(huì)被市場(chǎng)機(jī)制所淘汰。但是，若有自己的創(chuàng)新，山寨便不只是山寨，其也將是一種新的產(chǎn)品，甚至是新的品牌。 但是，“山寨精神”不僅僅是一種“創(chuàng)新精神”。事實(shí)上也有一種“反抗”的精神。它們打破了高端產(chǎn)品獨(dú)攬市場(chǎng)這塊大蛋糕的局面，憑借自身獨(dú)有的方式，學(xué)習(xí)產(chǎn)品的特質(zhì)，制造出和高端產(chǎn)品具有同樣功能的產(chǎn)品，以更加低廉的價(jià)格出售給消費(fèi)者。并且，設(shè)法創(chuàng)造出消費(fèi)者不同的需求。這是對(duì)于現(xiàn)有產(chǎn)品市場(chǎng)的一種挑戰(zhàn)?，F(xiàn)有的產(chǎn)品市場(chǎng)只能是消費(fèi)者跟著廠家走，廠家生產(chǎn)什么消費(fèi)者就只能買什么。但是，在山寨市場(chǎng)中，消費(fèi)者需要什么，廠家就生產(chǎn)什么。這才是真正的一種市場(chǎng)，一種以消費(fèi)者的需求為主導(dǎo)的市場(chǎng)。 總的來說，山寨現(xiàn)象對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響，具有多重屬性，除了背離知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)原則的消極的、負(fù)面的影響外，還有積極的、正面的影響。山寨行為并不是簡(jiǎn)單地模仿與復(fù)制他人的勞動(dòng)成果，其實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)與進(jìn)步。他們以獨(dú)特的方式，挑戰(zhàn)市場(chǎng)主導(dǎo)者，試圖迫使主導(dǎo)者有所改變而使社會(huì)公眾得益，同時(shí)也使這些“山寨人”得益。如果這些主導(dǎo)者正在利用他們手中所掌握的“權(quán)力”、“資源”、“品牌”的力量以及大眾對(duì)他們的“依賴”和“信任”，背棄他們的宗旨，損害公眾的利益，那么，就必然會(huì)出現(xiàn)“山寨現(xiàn)象”與“山寨行為”。山寨模式開創(chuàng)了“模仿式創(chuàng)新”這一新的創(chuàng)新模式，這是一種新的商業(yè)模式。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本文討論了山寨的起源及其典型版本，總結(jié)出三個(gè)典型山寨現(xiàn)象。之后又研究額山寨的一些現(xiàn)象包括決策、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)好思維方面。并得出了山寨的現(xiàn)象對(duì)社會(huì)雖然產(chǎn)生了一些問題，但也有其積極的一面。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 山寨現(xiàn)象反映了目前中國(guó)社會(huì)多元化發(fā)展中人們思想的多元化特征，不僅有積極的一面，也有其消極的一面。通過對(duì)于山寨現(xiàn)象的研究，可以讓我們對(duì)當(dāng)今新生現(xiàn)象有新的認(rèn)識(shí)、有自己的認(rèn)識(shí)，便于我們更清晰地了解山寨模式，從而取其精華去其糟粕，辯證區(qū)別的對(duì)待“山寨精神”有著積極的意義。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 山寨現(xiàn)象對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響，具有多重屬性，除了背離知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)原則的消極的、負(fù)面的影響外，還有積極的、正面的影響。山寨行為并不是簡(jiǎn)單地模仿與復(fù)制他人的勞動(dòng)成果，其實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)與進(jìn)步。山寨模式開創(chuàng)了“模仿式創(chuàng)新”這一新的創(chuàng)新模式，這是一種新的商業(yè)模式。
作品摘要
- 山寨作為一種社會(huì)現(xiàn)象，呈現(xiàn)出全面滲透與多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。本文首先探討了山寨的起源以及山寨現(xiàn)象的三種典型版本，重點(diǎn)分析了形式以及運(yùn)作模式，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、創(chuàng)新思維與社會(huì)進(jìn)步等角度，提出了山寨現(xiàn)象具有多重社會(huì)屬性的觀點(diǎn)，并指出了山寨現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏的山寨精神、模仿性創(chuàng)新等對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 暫無
參考文獻(xiàn)
- [1]吳小曼. 從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造[N]. 財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)，2006-01-03. [2]中央電視臺(tái)《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)道》欄目組編. 山寨來了[M]. 北京：機(jī)械工業(yè)出版社. 2009-04-01. [3]阿甘. 山寨革命[M].北京：中信出版社. 2009-4-1. [4]林軍，張宇宙. 馬化騰的騰訊帝國(guó)[M]. 北京：中信出版社. 2009-8-1. [5]劉軍艦. 淺談“山寨”的法律探析[D].中國(guó)論文下載中心.2010-07-02. [6]佚名.重讀山寨文化：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪[D].人民網(wǎng).2009-12-07. [7]佚名.山寨產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[D].中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng).2010-12-01. [8]胡靜.“山寨現(xiàn)象”的社會(huì)學(xué)探析[J].安徽. 出國(guó)與就業(yè)：就業(yè)教育.2009.(21):61-62. [9]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京：商務(wù)印書館,1983:997.
調(diào)查方式
- 資料文獻(xiàn)
同類課題研究水平概述
- 目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于無論是山寨產(chǎn)品、形式、模式或者說山寨的方方面面都多多少少有過一些探討，有過一些研究，也出現(xiàn)過一些爭(zhēng)論。但并不是非常深入的研究探討，多數(shù)是以闡述的形式來說明山寨對(duì)于社會(huì)以及產(chǎn)生的一些影響。 本組選此課題研究主要是認(rèn)為山寨現(xiàn)象是當(dāng)今的新生現(xiàn)象。而山寨反映了目前中國(guó)社會(huì)多元化發(fā)展中人們思想的多元化特征，不僅有消極的一面，也有其積極的一面。 山寨作為一種社會(huì)現(xiàn)象，有著多種多樣的表現(xiàn)形式；山寨現(xiàn)象的背后存在著一條產(chǎn)業(yè)鏈與利益鏈，有多種模式；各種山寨現(xiàn)象與模式，體現(xiàn)了一種精神——山寨精神。本文對(duì)山寨現(xiàn)象、山寨模式進(jìn)行了探討，并提出了值得借鑒的“山寨精神”。 本文在較其他同類課題的研究中較為系統(tǒng)的研究了山寨的方方面面，并挖掘了山寨的精神中的“反抗”的成分，是其他作品中所沒有提及的。
