基本信息
- 項目名稱：
- 在鞍山市農村中小學進行傳統(tǒng)文化教育的實踐
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 目前新農村建設在全國如火如荼的進行著，但農村生活條件的徹底改變最終離不開較高文化素質的農民。遼寧省一直強調抓好農村基礎教育，本文通過對遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學的實地調研總結分析遼寧省農村小學傳統(tǒng)文化教育的基本現狀和未來發(fā)展。 本文首先綜合分析了目前全國的農村小學傳統(tǒng)文化教育現狀，然后通過對于遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學的詳細剖析找到農村小學發(fā)展的問題所在進而探討出解決方案。
- 詳細介紹：
- 學校是進行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，因此必須重視傳統(tǒng)文化教育對學校德育所起到的積極作用，采取積極有效措施，使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在農村中小學校園里蓬勃發(fā)展。然而農村中小學教學資源嚴重匱乏，如何在農村中小學普及并提高傳統(tǒng)文化教育，切實提高學校素質教育水平，這已成為當前重要的課題。 傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚離不開廣大的農村中小學生，因此在農村中小學推廣中國傳統(tǒng)文化教育勢在必行。為此作者對鞍山市周邊3所農村中小學進行義務支教，宣傳中國傳統(tǒng)文化，發(fā)現這項工作任重而道遠。 全文從下述幾個方面論述： 1.農村中小學傳統(tǒng)文化教育的現狀 2.農村中小學傳統(tǒng)文化教育的潛在問題 2.1農村中小學傳統(tǒng)文化教育在現代教育背景下的淡漠 2.2傳統(tǒng)文化教育與民族精神 2.3傳統(tǒng)文化教育與個人價值 2.4傳統(tǒng)文化教育與文化傳承 3、在農村中小學進行傳統(tǒng)文化教育實踐的探索 3.1在學校開設傳統(tǒng)文化通識課程 3.2打造校園傳統(tǒng)文化氛圍 3.3創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教授形式 3.4合理配置教育資源 結束語：中國源遠流長，博大精深的傳統(tǒng)文化在中國的歷史上書寫了光輝的一頁。在當前新農村建設的關鍵時期，農村中小學的教育也是需要進行改革，積極發(fā)展現代教育將傳統(tǒng)文化與素質教育相結合，讓傳統(tǒng)文化在新時期綻放新的光彩。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：目前新農村建設在全國如火如荼的進行著，但農村生活條件的徹底改變最終離不開較高文化素質的農民。遼寧省一直強調抓好農村基礎教育，本文通過對遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學的實地調研總結分析遼寧省農村小學傳統(tǒng)文化教育的基本現狀和未來發(fā)展。 基本思路：本文首先綜合分析了目前全國的農村小學傳統(tǒng)文化教育現狀，然后通過對于遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學的詳細剖析找到農村小學發(fā)展的問題所在進而探討出解決方案。
科學性、先進性及獨特之處
- 本文重點在于所有涉及的詳細具體信息均為實地調研所獲得的，數據和相關信息確保其真實性，能夠準確的反映出遼寧省的農村中小學傳統(tǒng)文化目前發(fā)展現狀。
應用價值和現實意義
- 該論文的調研對象是遼寧省海城市高陀鎮(zhèn)小馬小學,通過實地調研獲得一手數據,進而整理分析數據和調研實例能夠比較真實的反映出遼寧省目前的農村中小學傳統(tǒng)文化教育水平，對于相關政府機關制定政策會有所幫助。
作品摘要
- 隨著改革開放和社會主義現代化建設的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設呈現出積極、健康、向上的良好態(tài)勢，中華民族的傳統(tǒng)美德與現代精神的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發(fā)展的主流。但由于市場經濟和外來文化的沖擊，在一定范圍和一定程度上造成了傳統(tǒng)文化的淡化。中國傳統(tǒng)文化教育是同中國傳統(tǒng)文化相伴相生的。教育是文化的組成部分，同樣中國傳統(tǒng)文化教育也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。學校是進行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，因此必須重視傳統(tǒng)文化教育對學校德育所起到的積極作用，采取積極有效措施，使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在農村中小學校園里蓬勃發(fā)展。然而農村中小學教學資源嚴重匱乏，如何在農村中小學普及并提高傳統(tǒng)文化教育，切實提高學校素質教育水平，這已成為當前重要的課題。
獲獎情況及評定結果
- 該作品2010年在省級期刊《中國科技博覽》【2011年05月份第19期】予以發(fā)表。
參考文獻
- ［1］ 中共中央辦公廳，國務院辦公廳．國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要［Z］．2006-09． ［2］ 何靜，何懷仁．中國傳統(tǒng)文化［M］．北京：解放軍文藝出版社，2002． [ 3]顧明遠．中國教育的文化基礎［M］．太原：山西教育出版社，2004．
調查方式
- √走訪√現場采訪√個別交談 √親臨實踐√書報刊物 √文件√集體組織
同類課題研究水平概述
- 中華文明是人類世界文明史上唯一始終沒有中斷、連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。中華文化是中華民族的精神名片，博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族的不竭源泉，中華文化是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶與力量活水，通過中華傳統(tǒng)文化的教育，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，喚起文化自覺、恢復文化自信、實現文化認同，增強中華民族的凝聚力，使人類史上不曾中斷的中華文明得以“生生不息”！ 1995年11月19日，《華盛頓郵報》載文說：“亞洲的政治家、學者和商界領導人自豪地宣稱，他們有孔子文化模式，認為他們的文化價值比我們的好?！?996年1月8日，倫敦《金融時報》刊登文章，教訓美國人應向亞洲學習，“美國如果鼓勵美國人自愿地去采用一些孔子的教誨，其社會將會有莫大的受益?！泵绹?999年出版的《孔子住在隔壁：東方在教導我們西方應如何生活》一書指出：“東亞國家在不同程度上已經成為繁榮的工業(yè)社區(qū)，社會奇跡也伴隨著經濟奇跡而產生，因為生活在那裏的人通常堅守著儒家的教導?！? 自2004年11月第一所“孔子學院”在韓國首爾掛牌以來,幾年間,已經有200余所“孔子學院”遍布世界各地,推動了世界范圍內的“漢語熱”，這是中華傳統(tǒng)文化復興的前奏，這是向世人昭示著博大中華傳統(tǒng)文化的強大的生命力。 目前國內外關于中國傳統(tǒng)文化教育的研究比較盛行，且多數以理論研究為主。本文對于傳統(tǒng)文化教育的研究方向是農村傳統(tǒng)文化教育，在農村推行傳統(tǒng)文化教育是目前剛剛興起的思想，本文結合實際論述了在農村開展傳統(tǒng)文化教育的建議與看法
