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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 再讀家訓(xùn)·重拾家史--大學(xué)生人格塑造的探索與實(shí)踐
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 本文從家史家訓(xùn)的概念出發(fā)，論證家庭教育對(duì)社會(huì)秩序的重要性。并在具體案例中分析中國(guó)傳統(tǒng)文化以及核心價(jià)值觀的存在意義。最后結(jié)合當(dāng)前社會(huì)狀況、大學(xué)生的特點(diǎn)以及我們所做的大量實(shí)踐材料，總結(jié)家訓(xùn)家史學(xué)習(xí)實(shí)踐上的意義和經(jīng)驗(yàn)。
- 詳細(xì)介紹：
- 每一個(gè)中國(guó)家庭都應(yīng)該有自己的家訓(xùn)，每一名中國(guó)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)寫(xiě)自己的家史。我們通過(guò)分析家史家訓(xùn)的概念，包括中西方文化差異，總結(jié)了出家庭教育對(duì)于社會(huì)秩序的重要性。并且，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)狀況和大學(xué)生的特點(diǎn)，和我們通過(guò)家史家訓(xùn)在大學(xué)生人格塑造中的探索與實(shí)踐，在具體案例中分析我們也能找到中國(guó)傳統(tǒng)文化以及核心價(jià)值觀的存在意義。 本文論證論點(diǎn)的敘述是建立在大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。從參與者的反饋與學(xué)生以自己的視角書(shū)寫(xiě)的家史家訓(xùn)來(lái)看，都能感受到這次活動(dòng)所帶來(lái)的意義。通過(guò)了解自己家族的變遷這歷程種形式，能夠使學(xué)生更深刻地理解道德與價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義。 從這個(gè)角度，本文對(duì)大學(xué)生家史家訓(xùn)教育能夠提出非常明晰可行的實(shí)踐方法。對(duì)于弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，塑造大學(xué)生健康人格，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都具有著重要意義。
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 本文從家史家訓(xùn)的概念出發(fā)，論證家庭教育對(duì)社會(huì)秩序的重要性。并在具體案例中分析中國(guó)傳統(tǒng)文化以及核心價(jià)值觀的存在意義。最后結(jié)合當(dāng)前社會(huì)狀況、大學(xué)生的特點(diǎn)以及我們所做的大量實(shí)踐材料，總結(jié)家訓(xùn)家史學(xué)習(xí)實(shí)踐上的意義和經(jīng)驗(yàn)。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本文通過(guò)研究家史家訓(xùn)對(duì)于道德傳承、價(jià)值觀樹(shù)立的重要作用，從家庭教育這個(gè)根本上來(lái)解釋社會(huì)問(wèn)題。從這個(gè)角度，能夠提出非常明晰可行的實(shí)踐方法。對(duì)于弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，塑造大學(xué)生健康人格，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都具有著重要意義。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 本文論證論點(diǎn)的敘述是建立在大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。從參與者的反饋與學(xué)生以自己的視角書(shū)寫(xiě)的家史家訓(xùn)來(lái)看，都能感受到這次活動(dòng)所帶來(lái)的意義。通過(guò)了解自己家族的變遷這歷程種形式，能夠使學(xué)生更深刻地理解道德與價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義。
作品摘要
- 每一個(gè)中國(guó)家庭都應(yīng)該有自己的家訓(xùn)，每一名中國(guó)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)寫(xiě)自己的家史。通過(guò)分析家史家訓(xùn)的概念，包括中西方文化差異，可以看出家庭教育對(duì)于社會(huì)秩序的重要性。并且，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)狀況和大學(xué)生的特點(diǎn)，和我們通過(guò)家史家訓(xùn)在大學(xué)生人格塑造中的探索與實(shí)踐，在具體案例中分析我們也能找到中國(guó)傳統(tǒng)文化以及核心價(jià)值觀的存在意義。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- 李樂(lè)山. 工業(yè)社會(huì)學(xué). 高等教育出版社 哈耶克. 哈佛家訓(xùn). 山西師范大學(xué)出版社 李石華. 中國(guó)家庭教育缺什么. 中國(guó)三峽出版社 王 易. 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告. 中共黨史出版社 張大春. 聆聽(tīng)父親. 上海人民出版社 劉 墉. 靠自己去成功. 接力出版社 王 麗. 追尋失落的中國(guó)教育傳統(tǒng). 教育科學(xué)出版社
調(diào)查方式
- 走訪，個(gè)別交談，文件
同類(lèi)課題研究水平概述
- 今天，社會(huì)上各種不良風(fēng)氣存在嚴(yán)重危害著孩子們的身心健康，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)重拾家史家訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)到來(lái)了。對(duì)家庭教育方面進(jìn)行關(guān)注的各方學(xué)者也從各個(gè)角度，分析了家庭教育的重要性，及怎樣解決當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題。 比如在李石華《中國(guó)家庭教育缺什么》一書(shū)中，作者從實(shí)例出發(fā)，道出了現(xiàn)今家庭教育中的基本問(wèn)題。給孩子們提供了行動(dòng)指南，也給父母帶來(lái)了直觀的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。 在王麗《追尋失落的中國(guó)教育傳統(tǒng)》一書(shū)中，作者關(guān)注傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)古代家與國(guó)的觀念進(jìn)行探討，讓現(xiàn)在的學(xué)生能夠保留住這些有價(jià)值意義的傳統(tǒng)。 在鄭承軍《理想信念的引領(lǐng)與建構(gòu)》一書(shū)中，作者通過(guò)理想信念入手，對(duì)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的關(guān)系進(jìn)行了分析，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。 在劉墉《靠自己去成功》一書(shū)中，作者主要探討了父母如何與即將長(zhǎng)大成人并將離開(kāi)自己的子女進(jìn)行交流，如何避免兩代人之間溝通的僵局。 以家訓(xùn)治家是中國(guó)傳統(tǒng)家族文化的顯著特征。也是東鄰日本在學(xué)習(xí)中國(guó)文化中的內(nèi)容之一，而日本也通過(guò)結(jié)合自己本族文化的基礎(chǔ)上找尋出屬于自己的家訓(xùn)。 日本家訓(xùn)的基本特征（作者：李卓 發(fā)布時(shí)間：2009年一月 發(fā)表于山西大學(xué)學(xué)報(bào) 作者職務(wù)：南開(kāi)大學(xué)日本研究院教授,博士生導(dǎo)師 ） 西方學(xué)者在對(duì)待家庭教育方面以嚴(yán)謹(jǐn)帶有學(xué)科性質(zhì)的方式進(jìn)行研究。對(duì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值等歷史方面的探討。比如《哈佛家訓(xùn)》《劍橋家訓(xùn)》。 在我們家史家訓(xùn)的探索中，更加注重了實(shí)踐的力度，在學(xué)生中間展開(kāi)調(diào)查訪問(wèn)。通過(guò)對(duì)各個(gè)地區(qū)不同學(xué)生的訪問(wèn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而找到問(wèn)題的原因，分析其原因找尋解決問(wèn)題的辦法。
