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基本信息

項(xiàng)目名稱:
文學(xué)邊緣化:式微之路還是回歸之途?
小類:
哲學(xué)
簡介:
隨著改革開放及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立,受各種因素的影響,中國文學(xué)開始走向“邊緣化“。社會(huì)各界廣泛關(guān)注這一現(xiàn)象,眾說紛紜,多數(shù)人認(rèn)為文學(xué)邊緣化走的是“式微之路”,當(dāng)然也有人認(rèn)為這是“回歸之途”,仁者見仁,智者見智。本文運(yùn)用唯物辯證法原理,在承認(rèn)“文學(xué)發(fā)展具有規(guī)律”的前提下,得出結(jié)論:文學(xué)邊緣化所走之路既非式微之路也非回歸之途,而是文學(xué)發(fā)展過程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)或階段,是文學(xué)發(fā)展規(guī)律作用下的合理化存在。
詳細(xì)介紹:
“文學(xué)邊緣化”最早是在20世紀(jì)末90年代初提出的,這一話題一經(jīng)提出便引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。由于文學(xué)本身特性及其影響,從作者到讀者,關(guān)注文學(xué)、關(guān)心文學(xué)發(fā)展的人從不同的角度(經(jīng)濟(jì)、政治等外因,世界、作者、讀者、文本等文學(xué)構(gòu)成四要素等等)來闡述自己的觀點(diǎn),進(jìn)行探討。其中結(jié)論或以文學(xué)墮落、式微而悲觀,或認(rèn)為文學(xué)將走向新生、不破不立,亦有平常心對(duì)待、辯證分析者…… 本文試圖綜合現(xiàn)階段研究的主要成果,結(jié)合作者自我認(rèn)識(shí)和思考,從顧名思義、式微之路、回歸之途、管窺之見等四個(gè)方面展開論述,以期能對(duì)這一問題發(fā)出自己的聲音。 站在馬克思主義唯物辯證法的立場,筆者認(rèn)為:文學(xué)邊緣化所走的既非式微之路,也非回歸之途,而是文學(xué)發(fā)展過程中必經(jīng)的環(huán)節(jié)或階段,是文學(xué)發(fā)展規(guī)律作用下的合理化存在。

作品圖片

  • 文學(xué)邊緣化:式微之路還是回歸之途?

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

(1)總體目標(biāo):論證“文學(xué)邊緣化”是文學(xué)發(fā)展過程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)或階段,是文學(xué)發(fā)展規(guī)律作用下的合理化存在。 (2)研究內(nèi)容:文學(xué)邊緣化的產(chǎn)生,學(xué)界對(duì)這一問題的觀點(diǎn)以及文學(xué)規(guī)律的存在性問題。 (3)擬解決的關(guān)鍵問題:對(duì)文學(xué)邊緣化問題進(jìn)行深入探討,進(jìn)而初探文學(xué)規(guī)律的存在性問題。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

本課題針對(duì)文學(xué)的本質(zhì)問題,同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征,對(duì)“文學(xué)邊緣化”問題進(jìn)行深入淺出的探討。在尊重并借鑒前人研究成果的前提下,筆者另辟蹊徑,宏觀把握,從馬克思唯物辯證法原理出發(fā),提出了自己的觀點(diǎn),以期對(duì)文學(xué)邊緣化及文學(xué)發(fā)展規(guī)律問題的研究有所貢獻(xiàn)。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

本文試圖綜合現(xiàn)階段研究的主要成果,借助圖書資料及網(wǎng)絡(luò)資源,結(jié)合作者自我認(rèn)識(shí)和思考,從顧名思義、式微之路、回歸之途、管窺之見等四個(gè)方面展開論述,以期能對(duì)這一問題發(fā)出自己的聲音。 對(duì)于文學(xué)邊緣化問題,學(xué)界早在20世紀(jì)末90年代初就提出了,觀點(diǎn)頗多,論證不斷。而這一問題在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)前階段更為突出。時(shí)代背景為該問題的討論及解決提供了良好的契機(jī)。

作品摘要

“文學(xué)邊緣化”作為完整的詞匯最早是在20世紀(jì)末90年代初提出的,但縱觀中外文學(xué)發(fā)展,這一現(xiàn)象并不鮮見。隨著改革開放及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立,受各種因素的影響,中國文學(xué)開始走向“邊緣化“。社會(huì)各界廣泛關(guān)注這一現(xiàn)象,眾說紛紜,多數(shù)人認(rèn)為文學(xué)邊緣化走的是“式微之路”,當(dāng)然也有人認(rèn)為這是“回歸之途”,仁者見仁,智者見智。本文運(yùn)用唯物辯證法原理,在承認(rèn)“文學(xué)發(fā)展具有規(guī)律”的前提下,得出結(jié)論:文學(xué)邊緣化所走之路既非式微之路也非回歸之途,而是文學(xué)發(fā)展過程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)或階段,是文學(xué)發(fā)展規(guī)律作用下的合理化存在。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

參考文獻(xiàn)

【1】《對(duì)于“文學(xué)邊緣化“的認(rèn)識(shí)與思考》,畢延國,2010年山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 【2】《圖像化擴(kuò)張與“文學(xué)性”堅(jiān)守》,賴大仁,《文學(xué)評(píng)論》2005年第2期 【3】《論九十年代文學(xué)的邊緣化與多元化》,李燕,《文藝?yán)碚摗?007年第6期 【4】《文學(xué)的終結(jié)與文學(xué)性蔓延——兼談后現(xiàn)代文學(xué)研究的任務(wù)》,余虹,《文藝研究》2006年第6期 【5】《文學(xué)邊緣化之我見》,王娜,《文化界》(理論版)2010年第5期 【6】《中國當(dāng)代文學(xué)50年》,王萬森、吳義勤、房福賢 主編,中國海洋大學(xué)出版社2006年版 【7】《文學(xué)原理新釋》,顧祖釗 著,人民文學(xué)出版社2002年版

調(diào)查方式

參考文獻(xiàn)法、訪談法

同類課題研究水平概述

縱觀中外文學(xué)發(fā)展,“文學(xué)邊緣化”現(xiàn)象并不鮮見。隨著改革開放及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立,受各種因素的影響,中國文學(xué)開始走向“邊緣化“。社會(huì)各界廣泛關(guān)注這一現(xiàn)象,眾說紛紜,多數(shù)人認(rèn)為文學(xué)邊緣化走的是“式微之路”,當(dāng)然也有人認(rèn)為這是“回歸之途”,仁者見仁,智者見智。在當(dāng)前形勢下,對(duì)這一問題進(jìn)行綜合分析研究是有必要的。 “文學(xué)邊緣化”最早是在20世紀(jì)末90年代初提出的,這一話題一經(jīng)提出便引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。由于文學(xué)本身特性及其影響,從作者到讀者,關(guān)注文學(xué)、關(guān)心文學(xué)發(fā)展的人從不同的角度(經(jīng)濟(jì)、政治等外因,世界、作者、讀者、文本等文學(xué)構(gòu)成四要素等等)來闡述自己的觀點(diǎn),進(jìn)行探討。其中結(jié)論或以文學(xué)墮落、式微而悲觀,或認(rèn)為文學(xué)將走向新生、不破不立,亦有平常心對(duì)待、辯證分析者……羅永麟、顧祖釗、童慶炳、賴大仁等專家學(xué)者曾對(duì)這一問題有過深入探討,《文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚摗返戎麑W(xué)術(shù)界刊物也刊文多篇以闡明自己的觀點(diǎn)和立場。
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