基本信息
- 項目名稱：
- 滿族文化：從鼎盛到式微的調(diào)查與思考--以本溪滿族自治縣、吉林市烏拉街滿族鎮(zhèn)為例
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 通過歷時兩年對本溪滿族自治縣、吉林烏拉街滿族鎮(zhèn)等地的實地調(diào)查，我們深入了解、分析了滿族文化內(nèi)涵，深刻地感受到了滿族文化的歷史變遷。更好的認識滿族文化發(fā)展趨勢，以便在實踐中真正做到弘揚、發(fā)展?jié)M族優(yōu)秀文化。從而引起政府和社會各界的高度重視，提高對滿族優(yōu)秀文化的保護和傳承。
- 詳細介紹：
- 在中國眾多的少數(shù)民族中，滿族是一個非常特殊的民族。這個民族經(jīng)歷了滄海桑田的變化，在短短的4個世紀內(nèi)，從一個所謂“野蠻的部落”發(fā)展成一個中華民族多元一體的東方大國的代表民族，又從文化的鼎盛逐漸走向式微。遼寧是滿族文化的發(fā)祥地，無論滿族人口、滿族自治縣的數(shù)量還是滿族歷史文化遺存，都均全國之首。在全面建設小康社會的今天，充分發(fā)揮滿族文化的特有功能，使?jié)M族文化逐步從式微走向再度繁榮，對不斷提高文化軟實力，滿足各民族群眾在精神文化方面的需求都具有重要意義。 滿族有著自己豐富的文化底蘊，由于長期的生活環(huán)境不同，使得滿族人有著自己獨特的民族服飾、語言、居住方式以及宗教信仰等等。以滿族的服飾文化為例分首飾佩戴、旗裝和旗鞋三部分簡單的對滿族文化進行介紹，通過了解不難看出滿族文化是擁有著自己獨特的民族氣息和民族傳統(tǒng)。但不容忽視的是，僅僅在滿族服飾文化方面，有很多東西已經(jīng)消失不在了。因此我們也可以推測很多具有滿族民族特有的文化習俗，早已消逝在歷史中。 無論是在民族語言、民族建筑、民族信仰還是民族服飾上，滿族文化的衰微已經(jīng)是一個不爭的事實。但是歸根到底為什么滿族文化會衰落到如此的地步？首先，在國家不斷發(fā)展的過程中，滿族獨特的語言、服飾以及生活習慣在長時間受到外部其他民族的熏陶，必然會走向于一種簡單化和大眾化，在某種意義上可以稱之為 “漢化”，這是滿族文化逐漸消失的主要原因；其次，由于長時間省略了自己的民族習慣，導致的是滿族人已經(jīng)不再把自己曾經(jīng)傳統(tǒng)的生活方式當作生活的必需；最后，現(xiàn)實社會對滿族文化的關(guān)注程度太低，使得在當今的社會中，大部分人對滿族文化衰微問題不以為然。這也正是滿族文化不能得以大力弘揚的重要原因。 面對滿族文化逐漸走向衰微的問題，保護滿族文化不僅僅是一句口號，而是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。這個擁有著悠久歷史的民族文化，在風風雨雨過后，我們要做的不是任隨這個民族文化衰微，而是要喚起更多人對滿族文化的愛護和珍惜，以體現(xiàn)對一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族的尊重。只有真正加大力度去保護、去珍惜，滿族文化才能夠更好的發(fā)揚和傳承下去，才會在不久的將來重新綻放光彩。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本次調(diào)查研究，通過對本溪滿族自治縣、吉林烏拉街滿族鎮(zhèn)等地進行考查，用調(diào)查問卷、采訪等方式深入了解、分析滿族文化內(nèi)涵。從中感受到滿族文化隨時代不同所產(chǎn)生的巨大歷史變遷，充分認識滿族文化發(fā)展的歷史脈絡和現(xiàn)狀，以便在實踐中更好地發(fā)掘、傳承滿族文化。引起政府和社會各界對滿族文化的關(guān)注與思考，提高對滿族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護意識，為遼寧構(gòu)建以滿族文化為基本特征的民族文化大省提出思路、對策和建議。
科學性、先進性及獨特之處
- 通過歷時兩年對本溪滿族自治縣、吉林烏拉街滿族鎮(zhèn)等地的實地調(diào)查，所得資料數(shù)據(jù)真實可靠，使本報告具有較強的科學性。在對專家、學者相關(guān)文章的閱讀和分析的基礎上，闡述的內(nèi)容更多的是我們經(jīng)過實地調(diào)查和理性分析得到的感受、體會和獨到見解。此外，針對滿族優(yōu)秀文化的保護、傳承和創(chuàng)新，提出有針對性的對策與建議，體現(xiàn)作品的先進性。作為本科大學生，較少有人獨立開展關(guān)于滿族文化從鼎盛到式微的研究，體現(xiàn)作品的獨特之處。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 滿族文化從鼎盛到衰微，是文化與社會、經(jīng)濟能否協(xié)調(diào)發(fā)展所面臨的一個重大問題。通過調(diào)查與思考，我們希望調(diào)查結(jié)果和提出的相關(guān)對策建議，能夠為省、市、縣地方政府在解決滿族文化問題上提供合理有效的思路。其次，呼吁全社會都將關(guān)注的目光投向滿族文化，只有真正了解、認識滿族文化，才能帶動滿族文化以及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的逐步發(fā)展。最后，提倡從我們自身做起，讓更多的人了解滿族優(yōu)秀文化，使?jié)M族文化得到不斷的弘揚和發(fā)展。
作品摘要
- 滿族有著自己豐富的文化底蘊，由于長期的生活環(huán)境不同，滿族人具有獨特的民族服飾、語言、居住方式以及宗教信仰等等。以滿族的服飾文化為例簡單的介紹滿族文化，可以看出僅在滿族服飾方面，很多東西已經(jīng)消失，滿族文化的衰微已經(jīng)是一個不爭的事實。造成這種現(xiàn)象的原因：首先，滿族獨特的語言、服飾以及生活習慣在受到外部的影響下趨于“漢化”；其次，由于長時間忽略了自己的民族習慣，導致滿族人已經(jīng)不再把曾經(jīng)傳統(tǒng)的生活方式當作生活的必需；最后，社會各界對滿族文化的關(guān)注程度太低，使?jié)M族文化不能得到大力弘揚。保護滿族文化已經(jīng)是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，呼吁全社會愛護和珍惜滿族優(yōu)秀文化，使?jié)M族文化得到發(fā)揚和傳承。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻
- 【1】王敏娜，《“滿鄉(xiāng)”何日名實符》，遼寧日報，2010年9月29日 【2】關(guān)凱，《滿族“消失”了嗎？--烏拉街滿族鎮(zhèn)社區(qū)研究》，中央民族大學出版社，2009 【3】趙東升，《滿族歷史研究》，吉林文史出版社，2005 【4】解學詩，《偽滿洲國史》，人民出版社，2008 【5】曾慧，《滿族服飾文化研究》，遼寧民族出版社，2010 【6】百度百科 “本溪滿族自治縣”#sub399374 【7】《滿族文化陷入瀕危境地 專家建議修建文化博物館》，中國日報網(wǎng) 2010 年10月 【8】本溪滿族自治縣概況》編寫組，《遼寧?本溪滿族自治縣--中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》，民族出版社，2009 【9】韓曉時，《滿族民居民俗》，沈陽出版社，2004 【10】《滿族—民族知識叢書》，民族出版社，2004
調(diào)查方式
- 我們通過走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談、親臨實踐、圖片照片、書報刊物、統(tǒng)計報表、文件、集體組織等方式對本次研究進行了調(diào)查。
同類課題研究水平概述
- 1.國外對于滿族文化的研究 通過翻閱資料，我們了解到，目前國外對我國滿族文化進行深入研究的機構(gòu)和個人很少，其中致力于中國文化的研究機構(gòu)對滿族文化的研究也局限于中國清代歷史以及滿族傳統(tǒng)服飾、首飾、食品等。但是近些年，也有很多美國學者對清史以及滿族史進行了大量研究。如前全美亞洲學會會長依芙林·羅斯基的《最后的皇朝：清皇家機構(gòu)的社會史》也引起了不小的轟動。 2.國內(nèi)對于滿族文化的研究 相對而言，國內(nèi)有大量專家、學者以及機構(gòu)對滿族文化進行分析和研究，同時國內(nèi)也有眾多關(guān)于滿族文化的書籍。因此，對于滿族文化的研究，國內(nèi)相比之下，是十分深刻、徹底的，具有一定的權(quán)威性。例如，遼寧省民族研究院，是以東北少數(shù)民族研究為中心，以滿族研究為重點的科學研究單位。設有《滿族研究》雜志，該雜志是國際上唯一一種定期公開發(fā)行的滿學刊物。
