基本信息
- 項目名稱：
- 當代大學生視角下的中國特色社會主義公平觀調查研究--以沈陽市為例
- 小類：
- 哲學
- 簡介：
- 本文以當代大學生的視角來研究中國特色社會主義公平觀。采用唯物史觀的發(fā)展觀與實踐觀念，系統(tǒng)總結分析了馬克思主義公平觀和中國特色社會主義公平觀的發(fā)展演變史，以沈陽市大學生為實際對象，深入調查研究當代大學生公平觀現(xiàn)狀，總結歸納出現(xiàn)今公平觀的基本特征，旨在為中國特色社會主義公平觀的科學發(fā)展貢獻力量，推進社會公平，體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，促進社會主義和諧社會的發(fā)展，為我國十二五規(guī)劃良好開局貢獻力量。
- 詳細介紹：
- 公平是一個國家國泰民安、繁榮昌盛的重要社會基礎與價值體現(xiàn)。近些年來，在改革開放步伐逐步加快，國際市場影響我國各方面的背景之下，我國涉及到公平問題的社會矛盾也層出不窮，就當今社會公平現(xiàn)狀進行調查研究，并對中國特色社會主義公平觀理論體系作深入分析與進一步探索，具有十分重要的意義。 本文采用馬克思主義哲學的唯物史觀的分析方法，將理論與實踐相結合，以馬列主義公平觀和中國特色社會主義公平觀的發(fā)展史為理論源泉，并深入社會實踐，主要以沈陽地區(qū)大學生為調查對象，對近幾年來我國大學生的公平觀念進行調查研究，力爭對最新的社會公平問題作以準確、深刻的剖析，促進社會主義和諧社會的良好發(fā)展和第十二個五年計劃綱要的順利推進。 馬列主義的公平觀是中國特色社會主義公平觀的理論基礎與源泉，它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，提出了科學的合理的公平觀。中國特色社會主義公平觀是馬克思主義公平觀與我國經濟社會發(fā)展的階段性特點相結合的產物，在不同的階段，黨的領導人都會針對我國社會的具體狀況提出最合理、最先進的公平理論。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為領導核心的黨的歷屆領導集體都根據(jù)社會主義發(fā)展的時代背景提出了適時的社會公平理論，逐步發(fā)展并完善了具有中國特色的社會主義公平觀。 針對當代社會發(fā)展所呈現(xiàn)的新面貌與新變化，我小組具體以沈陽市南北兩個大學城的學生為調查對象，從醫(yī)療，教育、住房、戶籍制度以及當今熱點社會現(xiàn)象等方面進行深入調查。在分析數(shù)據(jù)的同時，就發(fā)現(xiàn)的問題逐一進行剖析并提出了相應的解決措施。通過調查，我們發(fā)現(xiàn)我國社會環(huán)境總體上是公平的，基本得到青年人的認可與支持。從公平觀的發(fā)展史和公平觀現(xiàn)狀的調查，可以認識到我們的公平觀念與現(xiàn)實水平是與我國經濟社會發(fā)展現(xiàn)狀密切聯(lián)系的，是帶有中國特色的公平觀。 中國特色社會主義公平觀以經濟學意義上的分配公平為先導，維護最廣大人民的根本利益，但同時，它也是一個具有普遍意義的社會范疇，是政治、經濟、文化、法律等多方面社會維度共同的價值理念基礎，是社會主義精神文明建設的重要內容。它不僅在社會發(fā)展各領域具有全面覆蓋性，而且其自身的發(fā)展也追求起點公平、規(guī)則公平、結果公平的全面性。可以說，中國特色社會主義公平觀的內涵是深刻的、科學的、先進的。 中國特色社會主義公平觀的基本特征是：一是對馬列主義公平觀的繼承與發(fā)展，二是始終堅持效率與公平相統(tǒng)一的原則，三是其理論來源于實踐，落實于實踐，四是符合社會主義的最高理想與奮斗目標，努力做到滿足最廣大人民的根本利益。中國特色社會主義公平觀的理論價值在于公平是社會主義的本質體現(xiàn)，公平理論是社會主義本質的具體表現(xiàn)，是實現(xiàn)共同富裕的前提和保障。同時，公平正義還是社會主義和諧社會的基本要求。 在最新的第十一屆全國人民代表大會上，公平問題成為一個廣泛關注與討論的熱點問題，《國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中更是對公平問題給予了高度的重視，要想維護真正健全穩(wěn)定的社會主義公平環(huán)境，必須從實踐中促進制度、法律、社會福利、城鄉(xiāng)、教育、工作機會以及百姓最直接感受到的執(zhí)行之公平等多方面。希望我們能夠在十二五開局之年以至今后的長期發(fā)展中更加良好地維護社會公平正義的環(huán)境，踏上通向公平的階梯，使人民越來越體會到公平的幸福。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：以沈陽市大學生公平觀念現(xiàn)狀調查為基礎，反映當今中國社會民眾的公平觀念動向，推動中國特色社會主義和諧社會的公平正義觀的理論體系發(fā)展。貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會公平。展望國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年計劃良好開局，推動中國特色社會主義建設事業(yè)發(fā)展。 基本思路：唯物史觀的發(fā)展觀與實踐觀念，從理論研究到實踐調查，再到理論創(chuàng)新，從抽象的統(tǒng)一到豐富的矛盾再到豐富的統(tǒng)一的馬克思主義辯證法。
科學性、先進性及獨特之處
- 本組成員深入學習研究了第十一屆全國人民代表大會精神、政府工作報告及第十二個五年計劃綱要，從當今社會最關心的公平問題入手，對馬列主義公平觀和中國特色社會主義公平觀的發(fā)展史進行了詳細研究，并進行了實踐調查研究，總結出中國特色社會主義公平觀的基本思想、理論特色及貫徹點。本文采取馬克思主義哲學的唯物史觀，堅持從理論研究到實踐調查再到理論創(chuàng)新的基本思路，科學地、辯證地、發(fā)展地進行調查研究與分析。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 系統(tǒng)總結分析中國特色社會主義公平觀的發(fā)展演變史，深入調查研究社會公平現(xiàn)狀，并對中國特色社會主義公平觀的進一步發(fā)展提出建設性意見。社會主義公平觀的科學發(fā)展有利于緩和社會矛盾、促進社會主義和諧社會發(fā)展、滿足廣大人民的根本利益；有利于黨和國家在政策、制度等多方面采取科學的實際行動推進社會公平，努力營造公平的社會環(huán)境，提高人民滿意度與幸福感，體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性。為我國十二五規(guī)劃良好開局貢獻力量。
作品摘要
- 全文以中國特色社會主義公平觀為研究對象，共分四個部分進行研究，通過對馬列主義公平觀和社會主義公平觀發(fā)展史的理論研究為基礎，通過調查問卷的方式，以沈陽市南北兩個大學城的大學生群體為調查對象來進行大學生公平觀的調查研究。對最新的社會公平問題做出準確的剖析，以大學生的視角對現(xiàn)今中國特色社會主義公平觀進行了深入研究，旨在為促進社會主義和諧社會的良好發(fā)展和第十二個五年計劃綱要的順利推進貢獻力量。
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
- 1《馬克思主義全集》第3、42卷[M]北京.人民出版社.1995 2《列寧全集》第6卷[M]北京. 人民出版社.1986 3《論中國特色社會主義的效率與公平統(tǒng)一觀》 戴木才 井岡山 大學學報（社會科學版） 第31卷第1期 4《關于中國特色社會主義的社會公平觀》 周隆濱 紅旗文稿 2008年第6期 5《中國特色社會主義公平觀辨析》 趙平 當代經濟 2008年第2期
調查方式
- 此次調查方式主要以：走訪，問卷，現(xiàn)場采訪，人員介紹，個別交談，親臨實踐，書報刊物，影視資料，文件，集體組織
同類課題研究水平概述
- ? 國外對此課題的研究水平 自上個世紀70年代起，美國和英國的學者已經把“公平”這一問題提到了前所未有的高度上，并因此引發(fā)了很大的爭論，同時也在當時的哲學界一度引起思潮。 然而，共有兩種主流思想：第一種認為資本主義的剝削是公平，反之第二種則是認為資本主義的剝削是不公平的。對于認為資本主義的剝削是公平的學者們提出公平屬于道德倫理范疇，然而馬克思理論中明確提到，公平作為法律或道德的一個部分，只要與其原則相一致則應該成立。所以，在當時的大環(huán)境下，公平建立在資本主義生產方式上相一致，進而資本主義剝削是合理的。然而，反對資本主義的剝削是公平的學者認為，馬克思在用一種反諷的手法來進行闡述，進而資本主義的剝削是不公平的。相應的我們也可以得出兩種結論，即“綜合論”和“階段論”。前者的主旨在于，馬克思思想是一種體系，是綜合性的，分為政治，分配以及經濟的公平。而后者則是說不同社會主義應有不同的公平的定義，在社會主義階段，公平在形式上很可能與內容上不盡一致，而在共產主義的社會體系下，才能達到一致平等。 ? 國內對此課題的研究水平 當今的中國已經把“公平”這一課題提到了前所未有的高度。我國學者在改革開放以后，也對此進行了大量的研究同時也展開了爭辯。我國學者認為，我們思維上所理解到的“公平”平不像西方學者所認為的。公平這一問題應是人類社會的精神產物，進而我們應用嚴格的唯物主義思想來進行分析，同時公平作為社會進步的產物，也應適用于階段性理論，不同的情況應用于不同的理論思想，只有這樣“公平”這一問題才會有最正確的理解。同時我國學者依循批判資本主義思想來分析“公平”問題，進而我國學者認為“公平”并不只是抽象的名字概念理論而是用意衡量社會發(fā)展進步的尺度之一，是唯物主義的思想產物。其次，從本質上分析，將“公平”至于歷史發(fā)展的進程中，使其思想跟隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，從而避免了公平理論的相對孤立和與時代脫節(jié)。同時也有一些學者，從現(xiàn)實以及理論著手，加以結合我國國情，大力發(fā)展我國的和諧主義社會，進而把公平的大問題具體落實到每一個實際問題中，使其更加貼合我們的實際發(fā)展，我們的國情，更加具體化。
