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基本信息
- 項目名稱：
- 杭州市小學(xué)中高段兒童責(zé)任意識的調(diào)查研究
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 本文是對杭州小學(xué)中高段兒童從自我、家庭、集體、社會的四個方面進(jìn)行責(zé)任意識測量。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，總體上兒童責(zé)任意識良好；四個維度中，家庭責(zé)任意識發(fā)展最好，自我責(zé)任意識發(fā)展最差；女生的責(zé)任意識高于男生的責(zé)任意識；兒童的責(zé)任意識隨著年級的升高而升高。兒童責(zé)任意識內(nèi)化程度不高，難以做到知行統(tǒng)一；兒童缺少活動體驗影響兒童責(zé)任意識的發(fā)展。目的是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)兒童責(zé)任中存在的問題為兒童責(zé)任意識培養(yǎng)提供一些建議和指導(dǎo)。
- 詳細(xì)介紹：
- 本文是對杭州小學(xué)中高段兒童從自我、家庭、集體、社會的四個方面進(jìn)行責(zé)任意識測量。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，總體上兒童責(zé)任意識良好；四個維度中，家庭責(zé)任意識發(fā)展最好，自我責(zé)任意識發(fā)展最差；女生的責(zé)任意識高于男生的責(zé)任意識；兒童的責(zé)任意識隨著年級的升高而升高。兒童責(zé)任意識內(nèi)化程度不高，難以做到知行統(tǒng)一；兒童缺少活動體驗影響兒童責(zé)任意識的發(fā)展。目的是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)兒童責(zé)任中存在的問題為兒童責(zé)任意識培養(yǎng)提供一些建議和指導(dǎo)。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 責(zé)任意識是兒童身心健康發(fā)展的必要條件。小學(xué)生責(zé)任意識研究讓教師、家長意識到責(zé)任教育的緊迫性，在行動上尋找有效的教育方法。對德育教育也有著巨大的推動作用。希望有利于調(diào)動各方資源量來進(jìn)行小學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。 本文以杭州某小學(xué)中高段兒童為例，通過調(diào)查研究從兒童對自我、家庭、集體、社會四方面責(zé)任意識來了解兒童責(zé)任意識的發(fā)展?fàn)顩r以及其中存在的問題。針對調(diào)查結(jié)果提出可操作性的策略和建議。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 國內(nèi)對于責(zé)任的研究都開展得較為深入。以往的研究多從倫理學(xué)、德育理論等角度出發(fā)，忽略了責(zé)任的心理因素。主要集中在對責(zé)任理論討論和責(zé)任教育培養(yǎng)兩個方面的研究，而對于責(zé)任意識問題的研究較少。在責(zé)任意識方面研究的對象也多為大學(xué)生和青少年，對小學(xué)生的責(zé)任意識的研究并不多見。希望通過小學(xué)生的責(zé)任意識的研究能夠喚起社會各界對小學(xué)生責(zé)任教育的關(guān)注。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 當(dāng)今社會，科技迅猛發(fā)展給人類的生活帶來了巨大的變化，同時也瓦解著人類的精神世界，人們對于他人、集體的責(zé)任越來越淡漠。當(dāng)?shù)卣?、洪水、干旱等殘酷的?zāi)難接連發(fā)生，有些人在積極賑災(zāi)，而有的卻以此追求個人利益。兒童是祖國的希望，責(zé)任感作為一項重要的非智力因素，不僅關(guān)心到孩子們的學(xué)習(xí)和智力開發(fā)，更是孩子們健康地成長，以后立足社會的重要人格品質(zhì)。因此研究兒童責(zé)任意識的發(fā)展?fàn)顩r是十分有意義的。
作品摘要
- 本文是對杭州市小學(xué)中高段193名兒童從對自我的責(zé)任意識、對家庭的責(zé)任意識、對集體的責(zé)任意識、對社會的責(zé)任意識四個方面進(jìn)行責(zé)任意識測量。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，總體上兒童責(zé)任意識良好；四個維度中，家庭責(zé)任意識發(fā)展最好，自我責(zé)任意識發(fā)展最差；女生的責(zé)任意識高于男生的責(zé)任意識；兒童的責(zé)任意識隨著年級的升高而升高。兒童責(zé)任意識內(nèi)化程度不高，難以做到知行統(tǒng)一；兒童缺少活動體驗影響兒童責(zé)任意識的發(fā)展。目的是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)兒童責(zé)任中存在的問題為兒童責(zé)任意識培養(yǎng)提供一些建議和指導(dǎo)。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 本作品在2011學(xué)年第十二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽獲 校級一等獎
參考文獻(xiàn)
- 參考文獻(xiàn) [1] 徐立明.當(dāng)前小學(xué)生責(zé)任意識存在的問題及對策[D].山東：山東師范大學(xué)，2007 [2] 蘇蘭.青少年公民責(zé)任意識的調(diào)查分析與教育思考[D].江西:江西師范大學(xué)，2009參考文獻(xiàn)4 [3] 葛雷.論青少年“公民責(zé)任意識”的培養(yǎng)[D].河南：河南大學(xué)，2009 [4] 金芳、楊麗珠.兒童責(zé)任心研究述評[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004，27(3)：40-43 [5] 程東峰.青少年責(zé)任意識形成研究[J].當(dāng)代青年研究，2003，（2）：29-34 [6] 劉金花.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1997 [7] 閆杰.兒童心理理論對責(zé)任教育的啟示[J].心理學(xué)探索，2010,30（115）：4-9 [8] 李明，葉浩生.責(zé)任心的多元內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)及其理論整合[J].心理發(fā)展與教育，2009,3：123-128 [9] 高長豐、王偉、張建波.中小學(xué)生學(xué)業(yè)責(zé)任心的調(diào)查研究[J].社會心理科學(xué)，2006，21（88）:676-681 石文山.責(zé)任意 [10] 識及其培養(yǎng)：從心理健康的視角來看[J].心理學(xué)探索，2010,30（115）：10-14
調(diào)查方式
- 問卷調(diào)查
同類課題研究水平概述
- （一）國內(nèi)責(zé)任意識研究現(xiàn)狀 1、認(rèn)知發(fā)展水平的研究 1985年，我國學(xué)者陳會昌對7~16歲兒童的責(zé)任觀念的發(fā)展進(jìn)行了考察。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童責(zé)任觀念的發(fā)展可以分為三種水平，水平一是“強(qiáng)制性責(zé)任水平”（7歲左右），處于該階段的兒童并不理解責(zé)任的意義，而是出于外界的強(qiáng)制才能履行責(zé)任，相當(dāng)于柯爾伯格的前習(xí)俗水平；水平二是“半理解性責(zé)任水平”（9—12歲），處于該階段的兒童逐漸擺脫了命令者（如，教師、父母或有影響力的同伴）的約束，在一定程度上基于對責(zé)任心的理解及某項責(zé)任對他人的重要性而作出相應(yīng)的認(rèn)知判斷，但這種理解尚不全面、深刻，相當(dāng)于柯爾伯格的習(xí)俗水平；水平三是“原則性責(zé)任水平”（14—16歲），這是一種完全擺脫了對發(fā)出命令者的恐懼，其主要依據(jù)是責(zé)任對他人、對集體、對社會的重要性。因此，該水平上的責(zé)任認(rèn)知是全面、深刻、穩(wěn)固的，不易受外界因素的干擾。 陳紅兵、申繼亮用自編問卷對中小學(xué)生的學(xué)業(yè)責(zé)任感的研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)業(yè)責(zé)任意識的發(fā)展遵循道德認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即學(xué)生的學(xué)業(yè)責(zé)任意識分為盲目順從、內(nèi)化順從、半主動、積極主動四個水平。 （二）國外責(zé)任意識研究現(xiàn)狀 1、認(rèn)知發(fā)展水平的研究 Goodnow和Warton考察了104名兒童（3、6、9年級）在家庭生活中的自我責(zé)任意識的發(fā)展?fàn)顩r（Goodnow＆Warton，1991）。結(jié)果表明，被試的自我責(zé)任意識反應(yīng)了三種水平，分別是：（1）直接原因型責(zé)任（dircet-cause responsibility），即兒童解決有自己引起的問題；（2）自我調(diào)節(jié)型責(zé)任（self-regulation），即兒童在沒有提醒或暗示的情況下，能夠最自己的任務(wù)或事情負(fù)責(zé)；（3）持續(xù)型責(zé)任（contimuing responsibity），即當(dāng)他人完全承擔(dān)了某一兒童的某項任務(wù)之后，該兒童仍認(rèn)為自己應(yīng)該對那項任務(wù)或事情負(fù)責(zé) 另外，Smetana和Braeges在一項兒童責(zé)任意識的研究中發(fā)現(xiàn)，3歲半以后兒童的“權(quán)威依賴性”表現(xiàn)降低（Smetana＆Braeges，1990）。換而言之，盡管成人允許兒童違反道德規(guī)則，但兒童仍認(rèn)為那是錯誤的，顧不接受成人的意見。Laupa在研究中也有相似的發(fā)現(xiàn)，即部分4歲左右的兒童不再以“權(quán)威意志”作為道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)（Laupa，1994
