基本信息
- 項目名稱：
- 遼寧省高校校園文化生態(tài)位問題研究——一個文化生態(tài)學視域內的考察
- 小類：
- 哲學
- 簡介：
- 本文通過實地走訪等方式，對遼寧部分高校的校園文化進行了調研，從而認識到其中有哪些可取之處、有哪些亟待解決的有悖于生態(tài)建設、有悖于生態(tài)位理論的問題。分析新校園建設中存在的缺失，進而找出存在缺失的主觀原因和客觀原因，并依據國家相關政策以及生態(tài)建設的客觀規(guī)律對高校校園文化建設的路徑進行探討。
- 詳細介紹：
- 目前我國很多高校校園文化建設缺乏科學性、系統(tǒng)性，從而出現(xiàn)了校園精神文化在校園文化中的定位不準確，缺乏對大學教師和管理人員人文精神的培育，缺乏對生態(tài)文化的培育和傳播，缺乏對社會不良思潮的“抵抗力”等現(xiàn)狀。這些現(xiàn)狀使得高校文化生態(tài)失調，以及高校文化系統(tǒng)在社會文化系統(tǒng)中的生態(tài)失調。這就要通過借鑒生態(tài)學的科學的和系統(tǒng)的觀點，來探討建設高校校園文化的科學途徑。 生態(tài)學相關理論為我們認識世界、改造世界提供了新的工具，它也提供以有機整體的觀點看待世界的科學思維方式。根據生態(tài)學及相關理論，我們將高校校園文化生態(tài)位定義為高校在長期歷史發(fā)展過程中形成的，在一定時間和空間擁有穩(wěn)定的文化資源，進而得到可持續(xù)發(fā)展并最大化地發(fā)揮校園文化積極作用的特定的生態(tài)定位。高校校園文化生態(tài)位既具有一般的生態(tài)位所具有的共同的屬性，又具有高校文化所具有的特殊的屬性。 本文通過實地走訪等方式，對遼寧部分高校的校園文化進行了調研，從而認識到其中有哪些可取之處、有哪些亟待解決的有悖于生態(tài)建設、有悖于生態(tài)位理論的問題。分析新校園建設中存在的缺失，進而找出存在缺失的主觀原因和客觀原因，并依據國家相關政策以及生態(tài)建設的客觀規(guī)律對高校校園文化建設的路徑進行探討。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：通過理論研究和實地調研，了解高校校園文化生態(tài)位建設的缺失情況，探討高校校園文化生態(tài)位的未來發(fā)展趨勢，為促進遼寧省高校校園文化建設提供建設性的理論指導和智力支持。 基本思路：對遼寧省高校校園文化總體狀況進行調研后，以生態(tài)位相關理論為基礎，以環(huán)境哲學為思想指導，對調研的結果進行統(tǒng)計分析，找出導致缺失的原因，進而依據國家相關政策以及生態(tài)建設的客觀規(guī)律，對高校校園文化建設的路徑進行探討。
科學性、先進性及獨特之處
- 科學性：以理論研究為基礎，以實際調研為依據，通過理論與實際相結合的方法，從而確保了研究課題的客觀性、準確性與科學性。 先進性：將首次用文化生態(tài)位的概念對高校校園文化進行研究。在生態(tài)學、環(huán)境哲學的理論平臺上，綜合研究高校校園文化生態(tài)位的缺失，用先進理論探討現(xiàn)實問題。 獨特性：在哲學思想下，實現(xiàn)雙重身份（既是學生又是研究者）與雙重思維（科學思維與哲學思維）的統(tǒng)一，使研究成果具有獨特性和創(chuàng)新性。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 實際應用價值：隨著高校擴招，在校生數(shù)量迅速膨脹，校園規(guī)模擴大，引發(fā)兩方面問題：其在精神層面上應具有的內涵式的文化出現(xiàn)了缺失;由于校園的置換、搬遷等，對校園周邊的生態(tài)環(huán)境產生了一定的沖擊。 現(xiàn)實意義：十二五發(fā)展規(guī)劃強調：教育是民族振興、社會進步的基石。隨著科學發(fā)展觀的有效落實，高校校園文化建設如何實現(xiàn)科學發(fā)展，怎樣辦一所滿意的大學，如何培養(yǎng)合格的建設者和接班人，是現(xiàn)實中亟待解決的問題。
作品摘要
- 生態(tài)學的相關理論為我們認識世界、改造世界提供了新的工具，它也提供以有機整體的觀點看待世界的科學思維方式。根據生態(tài)學及相關理論，將高校校園文化生態(tài)位定義為：高校在長期歷史發(fā)展過程中形成的，在一定時間和空間擁有穩(wěn)定的文化資源，進而得到可持續(xù)發(fā)展并最大化地發(fā)揮校園文化積極作用的特定的生態(tài)定位。高校校園文化生態(tài)位既具有一般的生態(tài)位所具有的共同的屬性，又具有高校文化所具有的特殊的屬性。對高校校園文化生態(tài)位的研究有助于理解校園文化，在理論上指導建設校園文化。該研究可以兼顧高校校園文化的多樣性與整體性，即從高校出發(fā)構建有很強實用價值的策略，也從作為整體的社會文化的層面進行宏觀的統(tǒng)籌。
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
- [1]李鑫 《生態(tài)位理論研究進展》. 重慶工商大學學報，2008 [2][美] 唐納德.沃斯特 侯文蕙 《自然的經濟體系》. 商務印書館，2007 [3]李鑫 《生態(tài)位理論研究進展》. 重慶工商大學學報，2008 [4][法] 埃德加.莫蘭 陳一壯 《復雜性思想導論》. 華東師范出版社，2008 [5]邵一江《大學校園文化建設中應把握的幾個問題》. 合肥學院黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，2011
調查方式
- 采用：走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談、親臨實踐、會議、圖片、書報刊物、影視資料、文件、集體組織等調查方式。
同類課題研究水平概述
- 一、國內相關課題研究 生態(tài)位思想應用于大學文化方面的研究的基本前提是生態(tài)思想的擴展和生態(tài)學自身的發(fā)展，而這方面的研究很多，也很成熟。而將生態(tài)位思想應用于大學文化的研究，則不是很多。賀祖斌（2004）在《中國高等教育系統(tǒng)的生態(tài)分析》中用生態(tài)學原理和方法，基于生態(tài)學的價值取向，對中國高等教育系統(tǒng)進行了生態(tài)學分析。徐書業(yè)（2003）在《變革的趨向：轉型期的學校文化生態(tài)研究》中對中國轉型期的學校文化方面進行了廣泛的討論和研究。馬紅影（2006）在《中國大學文化建設研究》中以如何建設我國大學文化為目的，以我國大學文化的內涵、功能、作用、內容和現(xiàn)存誤區(qū)等問題為線索，圍繞如果建設大學文化來安排布局進行了展開論述。 二、國外相關課題研究現(xiàn)狀 關于大學文化方面的一些研究：美國學者亨利?羅索夫斯基在《美國校園文化——學生?教授?管理》一書中對美國大學教育的學生、教授和管理等方面進行了廣泛的討論和研究。法國學者P?布爾迪厄在《國家精英——名牌大學與群體精神》一書中，對大學的精神、制度等方面利用以“結構主義”和“構成主義”為特征的研究方法分析了大學教育文化的結構、缺陷和核心價值等方面的內容。 關于生態(tài)位理論的一些研究：生態(tài)位的定義最早是由Grinnell（1917）給出的，他認為生態(tài)位是指“恰好被一個種或一個亞種所占據的最后分布單位”，所以也稱空間生態(tài)位。Elton（1927）給生態(tài)位下的定義是：一個動物的生態(tài)位表明它在生物環(huán)境中的地位及其與食物和天敵的關系，也就是所謂的營養(yǎng)生態(tài)位或功能生態(tài)位。應該說Hutchinson對現(xiàn)代生態(tài)位研究的影響最大，他利用數(shù)學上的點集理論，把生態(tài)位看成是一個生物單位（個體、種群或物種）生存條件的總集合，并提出了多維超體積生態(tài)位概念。Hutchinson（1957）認為生態(tài)位是每種生物對環(huán)境變量（溫度、濕度、營養(yǎng)等）的選擇范圍。因為資源和環(huán)境變量是多維的，所以Hutchinson的生態(tài)位概念實際上是指種群在以環(huán)境資源或環(huán)境條件梯度為坐標而建立起來的多維空間中所占據的位置，稱為多維超體積生態(tài)位。Whittaker（1975）認為，生態(tài)位是指每個物種在群落中的時間、空間位置及其機能關系，或者說群落內一個物種與其他物種的相對位置。這個定義既考慮到了生態(tài)位的時空結構和功能關聯(lián)，也包含了生態(tài)位的相對性，是目前被認為比較科學而廣為接受一種生態(tài)位概念。
