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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 寧夏回族失地農(nóng)民生存境況及社會(huì)融合調(diào)研報(bào)告--以銀川市為例
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 我們失地農(nóng)民調(diào)查小組利用課余時(shí)間，在銀川市深入走訪失地農(nóng)民，在于失地農(nóng)民的交談與走訪過(guò)程中獲得大量一手資料。關(guān)注失地農(nóng)民的生活，了解黨的政策的落實(shí)程度。通過(guò)我們的走訪，我們了解到了失地農(nóng)民的生活現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂的問(wèn)題，記錄他們生活中所面臨的困難，提出一些自己的意見，為政府制定下一步的解決方案提供一定的參考。
- 詳細(xì)介紹：
- 我們通過(guò)直接的走訪的方式，獲得大量一手資料，通過(guò)對(duì)資料的手機(jī)和整理，獲得一手的數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)據(jù)來(lái)分析失地農(nóng)民所面臨的問(wèn)題，特別是在社會(huì)融合方面所面臨的問(wèn)題。從四大方面來(lái)完成我的調(diào)查報(bào)告，即研究方法；回族和漢族失地農(nóng)民失地前后狀況的變化對(duì)比；回族失地農(nóng)民的社會(huì)融合問(wèn)題；對(duì)于解決好失地農(nóng)民問(wèn)題的政策建議。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 城市化進(jìn)程的一個(gè)必然結(jié)果就是失地農(nóng)民的產(chǎn)生，失地農(nóng)民離開了賴以生存的土地，必然會(huì)產(chǎn)生一些社會(huì)問(wèn)題，尤其是回族失地農(nóng)民，由于信仰、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣的制約，更不愿意離開自己熟悉的地方到其他地區(qū)生存。因此就有必要調(diào)查研究這些失地農(nóng)民的生活境況和社會(huì)融合程度。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 隨著新一輪西部大開發(fā)的逐步展開，國(guó)家“十二五”規(guī)劃的提出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的進(jìn)一步落實(shí)。失地農(nóng)民的問(wèn)題逐漸成為社會(huì)各界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。作為回族聚集地的寧夏，有著自身的特點(diǎn)，回族農(nóng)民的失地問(wèn)題嚴(yán)重影響了寧夏區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及回漢民族的融合。該課題首次從失地農(nóng)民中少數(shù)民族的視角出發(fā)，深入剖析了少數(shù)民族中回族失地農(nóng)民的生存境況以及社會(huì)融合問(wèn)題。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 此項(xiàng)目研究是對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)失地農(nóng)民研究的補(bǔ)充研究, 國(guó)內(nèi)學(xué)者沒有對(duì)這一較為特殊的失地農(nóng)民群體進(jìn)行關(guān)注,所以我們選擇這一領(lǐng)域進(jìn)行研究, 為分析和解決寧夏回族失地農(nóng)民的生存境況及社會(huì)融合問(wèn)題提供理論支撐，為研究國(guó)內(nèi)其他少數(shù)民族失地農(nóng)民的生存境況及社會(huì)融合提供一定的參考，進(jìn)而促進(jìn)各民族的和諧發(fā)展。
作品摘要
- 在城市化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代,如何改善失地農(nóng)民的生存境況以及解決其社會(huì)融合問(wèn)題是當(dāng)前政府在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)所亟臨解決的問(wèn)題。為解決寧夏失地農(nóng)民所面臨的問(wèn)題,寧夏自治區(qū)政府投入了大量的人力、物力和財(cái)力。通過(guò)一系列努力，已取得了可喜的成績(jī)。但我們通過(guò)此次調(diào)研活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，由于一系列的主客觀因素的存在，使得作為回族聚居區(qū)的寧夏在面臨失地農(nóng)民的問(wèn)題上有其自身的獨(dú)特性，回族失地農(nóng)民面臨著很多與漢族失地農(nóng)民所不同的困境。為此，我們失地農(nóng)民小組對(duì)銀川市的康居小區(qū)和永寧望遠(yuǎn)人家進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)研。通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷與走訪相結(jié)合的方式，收集數(shù)據(jù)，在很大程度上反映了寧夏回族失地農(nóng)民在面臨失地之后所存在的一系列問(wèn)題,我們旨在通過(guò)此研究來(lái)直面少數(shù)民族農(nóng)民在失地之后的各種問(wèn)題,提供一個(gè)解決的思路。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 在2011年5.7日的校級(jí)決賽中獲得三等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
- [1]范建榮，李宗杰 銀川市失地農(nóng)民現(xiàn)狀的調(diào)查與思考〔J〕.寧夏社會(huì)科學(xué) 2008（2） [2]王慧博 失地農(nóng)民可持續(xù)升級(jí)問(wèn)題分析.寧夏社會(huì)科學(xué)2008（5） [3]張文勝，錢鶴 失地農(nóng)民不愿當(dāng)工人，為何？〔N〕.組織人事報(bào)2007.11.20 [4]王翠英，王小魚.城市化過(guò)程中失地農(nóng)民權(quán)益保障的對(duì)策研究〔J〕.理論導(dǎo)刊，2007（1） [5]張桂榮 解讀失地農(nóng)民社會(huì)保障的困境〔J〕. 寧夏社會(huì)科學(xué)2008（6） [6]朱穎 失地農(nóng)民的“半辦市民化” 〔J〕. 寧夏社會(huì)科學(xué) 2007（6）
調(diào)查方式
- √走訪 √問(wèn)卷 √現(xiàn)場(chǎng)采訪 □人員介紹√個(gè)別交談 √親臨實(shí)踐 √會(huì)議 □圖片、照片 □書報(bào)刊物 √統(tǒng)計(jì)報(bào)表 □影視資料 √文件 □集體組織 □自發(fā)√其它
同類課題研究水平概述
- 國(guó)外研究現(xiàn)狀述評(píng) 目前，在國(guó)外針對(duì)類似中國(guó)現(xiàn)階段“失地農(nóng)民”的直接研究較少。失地農(nóng)民問(wèn)題最早可追溯到15世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的歐洲“圈地運(yùn)動(dòng)(Enclosure Movement)”或“羊吃人運(yùn)動(dòng)”，其中以英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)最為典型。對(duì)此，E.liparll和Borl.kimans認(rèn)為，即使是血性的“圈地運(yùn)動(dòng)”或“羊吃人運(yùn)動(dòng)”，其影響對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)也是有利有弊的。其弊在于它違背了農(nóng)民的意愿，剝奪了農(nóng)民的生存資料；其利在于使部分農(nóng)民不再依戀土地，盡快進(jìn)入到新興的工業(yè)文明和城市文明中來(lái)。 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng) 目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于失地農(nóng)民的研究較多，但主要集中在以下三個(gè)方面： 1.關(guān)于失地農(nóng)民的權(quán)益損失描述性研究 2.關(guān)于失地農(nóng)民利益受損原因的研究 3.關(guān)于失地農(nóng)民利益保護(hù)的政策研究 鑒于國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者對(duì)失地農(nóng)民的研究方式，我們將目光聚焦于聚集西北分散全國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族回族身上。由于各個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣有著較大的差異，比如回族人民在信仰、飲食上不同于其他民族，所以回族失地農(nóng)民在就業(yè)地區(qū)和職業(yè)的選擇上存在很多限制，研究回族失地農(nóng)民有著它自身的特殊性。以往學(xué)者研究失地農(nóng)民的時(shí)候，很多學(xué)者都在考察失地農(nóng)民物質(zhì)利益受損沒有，受損的原因和對(duì)策，很少有學(xué)者利用一手的資料來(lái)了解這些失地的農(nóng)民到底生活的怎么樣，尤其是特殊群體中的特殊“游民”---回族失地農(nóng)民的生活。是靠單一的補(bǔ)償款或者補(bǔ)償房屋的坐吃山空還是尋找新的收入來(lái)源，他們的生活比失地之前發(fā)生了怎么樣的變化？他們?nèi)谌氤鞘械某潭仍趺礃樱砍鞘袑?duì)他們的接受又怎么樣？是否真正的從“農(nóng)民”轉(zhuǎn)變成了“市民”？ 總而言之，項(xiàng)目的研究是對(duì)國(guó)內(nèi)失地農(nóng)民研究領(lǐng)域的一個(gè)重要補(bǔ)充，更是填補(bǔ)了西北地區(qū)回族失地農(nóng)民相關(guān)問(wèn)題上的空白， 為分析和解決寧夏回族失地農(nóng)民的生存境況及社會(huì)融合問(wèn)題提供理論支撐，為研究國(guó)內(nèi)其他少數(shù)民族失地農(nóng)民的生存境況及社會(huì)融合問(wèn)題提供一定的參考，進(jìn)而對(duì)促進(jìn)各民族和諧發(fā)展有著重要的意義。
