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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 綿竹年畫特色營(yíng)銷之路
- 小類：
- 經(jīng)濟(jì)
- 簡(jiǎn)介：
- 四川綿竹與蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊稱中國(guó)“四大年畫之鄉(xiāng)”。綿竹市孝德鎮(zhèn)射箭臺(tái)村、大乘村是進(jìn)行塑造、制作、經(jīng)營(yíng)綿竹年畫系列產(chǎn)品的一條龍的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)基地;塑造、制作、經(jīng)營(yíng)歷史傳統(tǒng)的“經(jīng)典作品”,精美創(chuàng)新的“饋贈(zèng)精品”,傳統(tǒng)文化與時(shí)尚結(jié)合的“年畫服飾”，古色與現(xiàn)代結(jié)合的“裝飾品”、“紀(jì)念品”等，同時(shí)為弘揚(yáng)綿竹地方民間傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化提供了良好的平臺(tái)。目前，綿竹年畫準(zhǔn)備用十六個(gè)億打造國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。
- 詳細(xì)介紹：
- 綿竹年畫具有下面的特色： 整體特色：其他三種年畫，線條復(fù)雜，色彩鮮艷，工整細(xì)致，總體上和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中“工筆”畫的風(fēng)格相類似。而綿竹年畫，線條簡(jiǎn)練，色彩淡雅，用色灑脫，形神兼?zhèn)?，和中?guó)傳統(tǒng)繪畫中“寫意”畫風(fēng)格類似。這也是它與其他幾種年畫最大的區(qū)別，也是它最大的特色。 風(fēng)格純正：綿竹地處四川盆地，祖國(guó)西南，受地理因素的影響，與外界交流相對(duì)較少，因此綿竹年畫也原汁原味的保留了年畫的傳統(tǒng)風(fēng)味，系統(tǒng)、原貌地展示了蜀地的風(fēng)土人情和人民的價(jià)值觀念，給人一種耳目一新的感覺。其他幾種年畫，產(chǎn)地距離相對(duì)較近，覆蓋面產(chǎn)生重疊，使得它們?cè)谔厣袭a(chǎn)生了一定的混淆。 色彩形制：綿竹年畫的色彩淡雅樸素，主色調(diào)以蘭、紅為主。有一種樸素、恬淡的美，靈動(dòng)性強(qiáng)，給人以輕松、明快的感覺。形式上簡(jiǎn)練精到，形神兼?zhèn)洌蟹N“只可神至而不可語達(dá)”的感覺，給觀賞者以想象的空間。它是一種含蓄、委婉的美。其他幾種年畫，產(chǎn)地多集中在北方，色調(diào)以大紅大綠為主，視覺沖擊感很強(qiáng)。形制上，它們都不遺余力地把所要表達(dá)的主題完全表現(xiàn)出來，而不管刀法的復(fù)雜，色彩的雜亂。久而久之，會(huì)使人感到視覺疲憊。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 通過了解綿竹年畫的發(fā)展現(xiàn)狀和特色，分析綿竹年畫營(yíng)銷中存在的問題，并充分利用綿竹年畫發(fā)展的機(jī)遇，提出針對(duì)性建議，以促進(jìn)綿竹年畫營(yíng)銷的創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)綿竹經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、采訪、人員介紹、市場(chǎng)調(diào)查、集體研討等形式，了解綿竹年畫的發(fā)展?fàn)顩r和市場(chǎng)前景，提出創(chuàng)新性的發(fā)展對(duì)策，以期促進(jìn)綿竹年畫的跨越式發(fā)展。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 作品針對(duì)綿竹年畫進(jìn)行深入分析，提出一系列現(xiàn)實(shí)而又可行的建議，以促進(jìn)綿竹年畫的快速發(fā)展，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。
作品摘要
- 綿竹年畫歷史悠久并被評(píng)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于受歷史、地理等因素的影響，綿竹年畫在知名度和銷售量上，均與其他幾個(gè)年畫品牌有著一定差距。然而，綿竹年畫以其獨(dú)特性使得它具有很大的發(fā)展?jié)摿?，我們的研究課題就是在這樣的背景下展開的。2011年春節(jié)前后，我們小組以家住綿竹的譚超同學(xué)為向?qū)?，匯合從成都、湖北、河南等地到綿竹的其他小組成員，懷著對(duì)災(zāi)后綿竹人民的崇高敬意以及對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀遺產(chǎn)的熱愛之情，特別是譚超同學(xué)以其獨(dú)有的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，在他的帶領(lǐng)下我們小組前往年畫村觀光考察，并把考察的中心地區(qū)鎖定在被稱為“中國(guó)年畫村”的四川省綿竹市孝德鎮(zhèn)射箭臺(tái)村、大乘村。我們以對(duì)年畫村的親身考察所得的一手資料為基礎(chǔ)，并與其他年畫進(jìn)行了全面對(duì)比，逐步了解了綿竹年畫所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和特色，分析了年畫發(fā)展所存在的問題，并且深入探討了促進(jìn)年畫發(fā)展的營(yíng)銷對(duì)策；同時(shí)，認(rèn)真分析了當(dāng)前的年畫發(fā)展環(huán)境與形勢(shì)，一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)牢牢把握當(dāng)前的良好機(jī)遇，創(chuàng)新營(yíng)銷思路，促進(jìn)綿竹年畫的發(fā)展。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 吳健安.市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué).北京：高等教育出版社，2007
調(diào)查方式
- 通過走訪、現(xiàn)場(chǎng)采訪、人員介紹、個(gè)別交談、親臨實(shí)踐、圖片、照片、集體組織、自發(fā)形式
同類課題研究水平概述
- 年畫早已不僅僅局限為春節(jié)的文化消費(fèi)，年畫以其他方式進(jìn)入市場(chǎng)正逐漸成為營(yíng)銷的主流，但當(dāng)前在年畫的營(yíng)銷中發(fā)現(xiàn)還存在著很多制約因素。第一，年畫經(jīng)營(yíng)商目前以中小經(jīng)營(yíng)個(gè)體為主，投入資金的限制成為重要制約因素；第二，年畫市場(chǎng)良莠不齊，缺乏規(guī)范的制度化管理，真正能體現(xiàn)民族特色和文化精髓的年畫精品很少見，往往是先輩們畫的精品年畫質(zhì)量更高，價(jià)格更貴；第三，年畫是一種特殊的民間藝術(shù)，不太可能形成完全機(jī)械化的生產(chǎn)模式，因而也就不可能達(dá)到一定的生產(chǎn)規(guī)模，作坊式的生產(chǎn)方式幾百年來代代相傳，外出展銷往往是這種經(jīng)營(yíng)方式獲得較好經(jīng)濟(jì)收益的一條出路，但是跨省份、跨地區(qū)的展銷要受當(dāng)?shù)卣畬徟?、稅收等因素的制約，而作為一個(gè)小作坊式的年畫館根本沒有能力與精力來應(yīng)對(duì)；第四，年畫的國(guó)際市場(chǎng)還是一片空白。年畫獨(dú)特的創(chuàng)作過程、優(yōu)秀作品的稀少、文化差異以及缺乏通向國(guó)際市場(chǎng)的良好中介等等這些因素都是年畫走出國(guó)門的絆腳石；第五，年畫時(shí)令性較強(qiáng)，最多紅火兩個(gè)月，一般到農(nóng)歷臘月才能真正火起來，如果不能及時(shí)銷售出去，容易形成積壓，占用庫(kù)房，擠占流動(dòng)資金，不利于印刷銷售的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)；第六，適銷對(duì)路的年畫較少，反映百姓新生活的年畫更是難覓蹤影，年畫上不是“美人圖”就是“財(cái)神爺”，許多消費(fèi)者不喜歡，這時(shí)需要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，適當(dāng)改變?cè)袃?nèi)容，添加現(xiàn)代元素；第七，受掛歷市場(chǎng)的沖擊。一些出版界人士認(rèn)為，百姓生活提高后更喜歡掛歷，假如把年畫以掛歷的形式銷售，讓年畫更加貼近人們的生活，那么年畫就會(huì)更為大眾所接受；第八，傳統(tǒng)的貼畫方法直接影響了年畫銷售。 如今各地舉行了豐富多樣的年畫聯(lián)展研討會(huì)。研討會(huì)上，與會(huì)人員就年畫的傳承、保護(hù)與創(chuàng)新，年畫文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格的傳承及現(xiàn)代元素的融入，年畫創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，年畫的技法、造型、藝術(shù)價(jià)值等方面做了廣泛而熱烈的探討，希望年畫被全國(guó)人們所了解，并早日走上國(guó)際市場(chǎng)，在這種背景下，相信“中國(guó)四大年畫”之一的綿竹年畫，將會(huì)走向更加光明的未來。
