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基本信息

項目名稱:
泰山文化對當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生健康人格形成的影響
小類:
教育
簡介:
本文通過對泰山文化的研究以及現(xiàn)代社會對大學(xué)生素質(zhì)的要求,探究泰山文化對大學(xué)生健康人格形成的重要影響。論文以促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)代社會為要求,形成健康的人格為目的,向大家展示泰山文化的重要性。從對泰山文化的建筑文化、石刻文化、宗教文化、封禪文化等方面的研究,以及其所展現(xiàn)出來的泰山文化的特性,對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新性、奉獻(xiàn)精神等健康人格,得到和諧、全面、健康發(fā)展有相當(dāng)重要的影響。
詳細(xì)介紹:
進(jìn)入二十一世紀(jì)后的短短數(shù)年中,泰山文化研究出現(xiàn)了較大的進(jìn)展,特別是在古籍文獻(xiàn)的整理、工具書的編纂、石刻的普查輯錄、非物質(zhì)遺產(chǎn)的研究與申報、泰山文化特質(zhì)的大討論及學(xué)術(shù)活動的開展等幾個方面,取得了豐碩成果,為傳承泰山文化奠定了寶貴財富。但是在人文研究方面,特別是關(guān)于健康人格方面的研究,基本上沒有涉獵。而這篇論文是以泰山文化為研究依據(jù),通過對泰山的建筑文化、宗教文化、封禪文化等方面,以及泰山文化所展現(xiàn)出來的特性的研究,從而論證對當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生健康人格的形成所產(chǎn)生的重要影響。因而這篇論文突破了前人對泰山文化的研究,具有重要的研究意義。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

本篇論文以促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)代社會為要求,形成健康的人格為目的。通過對泰山文化、泰山文化所展現(xiàn)的特性以及健康人格的完美塑造這三部分的論述,向大家展示泰山文化對當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生健康人格形成的影響。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處

對泰山文化影響的研究不再僅僅局限于經(jīng)濟(jì),政治等籠統(tǒng)的大方面,而是更加深入到實際,研究傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的泰山文化,對當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生健康人格形成的重要影響,研究的視角更加獨特,也更加具有實際意義,開辟了一個對泰山文化研究的新方向,新思路。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

通過對泰山文化以及當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生完美人格塑造的研究,有助于大學(xué)生健康人格的形成,對當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新性、奉獻(xiàn)精神等健康人格得到和諧、全面、健康發(fā)展有相當(dāng)重要的影響。

作品摘要

本文通過對泰山文化的研究以及現(xiàn)代社會對大學(xué)生素質(zhì)的要求,探究泰山文化對大學(xué)生健康人格形成的重要影響。論文以促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)代社會為要求,形成健康的人格為目的,向大家展示泰山文化的重要性。從對泰山文化的建筑文化、石刻文化、宗教文化、封禪文化等方面的研究,以及其所展現(xiàn)出來的泰山文化的特性,對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新性、奉獻(xiàn)精神等健康人格,得到和諧、全面、健康發(fā)展有相當(dāng)重要的影響。

獲獎情況及評定結(jié)果

暫無

參考文獻(xiàn)

1、宋天和:《當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑與模式》 2、[1] 蔡美彪.元代白話碑集錄[M].北京:科學(xué)出版社,1955. 3、[2][3] 劉慧.泰山宗教研究[M].北京:文物出版社,1994. 4、[4] 老子《道德經(jīng)》36章

調(diào)查方式

1、開辟網(wǎng)絡(luò)論壇 2、走訪調(diào)查 3、設(shè)置調(diào)查問卷

同類課題研究水平概述

進(jìn)入二十一世紀(jì)后的短短數(shù)年中,泰山文化研究出現(xiàn)了較大的進(jìn)展,特別是在古籍文獻(xiàn)的整理、工具書的編纂、石刻的普查輯錄、非物質(zhì)遺產(chǎn)的研究與申報、泰山文化特質(zhì)的大討論及學(xué)術(shù)活動的開展等幾個方面,取得了豐碩成果,為傳承泰山文化奠定了寶貴財富。但是在人文研究方面,特別是關(guān)于健康人格方面的研究,基本上沒有涉獵。
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