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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 能源資源環(huán)保論文
- 小類：
- 能源化工
- 簡介：
- 本文通過對我國資源、能源不合理利用等問題的分析，體現(xiàn)出了我國所面臨的嚴(yán)峻環(huán)境問題。號召起人類要節(jié)約能源、資源，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共有的地球。
- 詳細(xì)介紹：
- 人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡的不和諧發(fā)展過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。人類社會的發(fā)展是在人類認(rèn)識、利用、改造和適應(yīng)自然的過程中不斷演進(jìn)的，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及人類社會的不斷向前發(fā)展，人與自然的關(guān)系處在不停的演變中。而這種演變卻是一種不和諧的演變。首先是原始的農(nóng)耕文明階段，人類親賴于大自然、從屬于大自然，共創(chuàng)了一個(gè)“天人合一”的階段；而后卻是近代工業(yè)文明階段，人與自然的關(guān)系卻成了一種“主奴關(guān)系”。人類不斷地向大自然索取能源、資源，認(rèn)為人類的力量是無窮大的，人類可以征服和改變自然，形成了一種“天人相分并對立”階段。這使得人與自然的關(guān)系日漸走向疏離。而我們?nèi)祟悈s也始終停留在這一階段，再也沒有超越過。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 從我國能源和資源等問題上分析了我國的現(xiàn)狀，從而使人們意識到我國的能源、資源危機(jī)。號召起人類節(jié)約能源、資源，共同保護(hù)我們的地球。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 從不同方面分析了我國資源能源問題，可以使人們更清楚的意識到我國的環(huán)境危機(jī)。更有信服力、影響力和號召力。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 通過分析目前我國能源、資源開發(fā)利用中的環(huán)境問題，從而引起人們對其的認(rèn)識，起到號召起人類節(jié)約能源、資源的作用。
學(xué)術(shù)論文摘要
- 人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題。當(dāng)今，人與自然環(huán)境的出現(xiàn)了緊張和對立，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。本文通過對我國資源、能源不合理利用等問題的分析，體現(xiàn)出了我國所面臨的嚴(yán)峻環(huán)境問題。號召起人類要節(jié)約能源、資源，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共有的地球
獲獎(jiǎng)情況
- 無
鑒定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)是我國法治建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的成效如何直接影響到中華民族的生存和發(fā)展以及黨中央“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。對于如何進(jìn)行生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)，方案固有多種，可謂見仁見智。本文筆者試圖圍繞古希臘哲人亞里斯多德對“法治”所做的經(jīng)典闡述“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律”的角度，具體而言，即從“普遍守法”和“良法之治”兩個(gè)方面來對我國生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)進(jìn)行論述，以期拋磚引玉求教于同仁。
同類課題研究水平概述
- 基于對人類日趨嚴(yán)重的環(huán)境問題的深切關(guān)注，1987年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)布了長篇報(bào)告《我們的共同未來》，首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。[2]1992年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀(jì)議程》，進(jìn)一步深化了可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。迄今，可持續(xù)發(fā)展已在世界范圍內(nèi)得到廣泛的認(rèn)同，不少國家積極采取行動(dòng)，相繼制定出適合本國國情的規(guī)范和政策。1994年3月，中國國務(wù)院發(fā)布了《中國21世紀(jì)議程》，提出了中國可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略、基本對策和行動(dòng)方案，并提出要進(jìn)行體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則的環(huán)境立法，將可持續(xù)發(fā)展提高到戰(zhàn)略高度，可持續(xù)發(fā)展在我國得到了前所未有的重視。但是，由于在《環(huán)保法》立法時(shí)可持續(xù)發(fā)展尚未為國人所普遍認(rèn)同，故未能成為《環(huán)保法》的立法目的。事實(shí)上，在我國很多地區(qū)迄今為止還在走著“先污染，后治理”的老路，從事著或正準(zhǔn)備從事殺雞取卵、竭澤而漁的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。在全國環(huán)境污染及自然資源破壞日趨嚴(yán)重的今天，及時(shí)修正我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)基本法的立法目的，確立可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想，使生態(tài)環(huán)境立法緊跟國際步伐和人類社會發(fā)展的潮流，提升生態(tài)環(huán)境法的品性，使其具有價(jià)值的合理性，無論是對執(zhí)法還是對人民群眾的守法及環(huán)境意識的提高來說都是十分必要的。
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