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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 探尋農(nóng)民心中的法律--三峽庫區(qū)農(nóng)民法律意識調(diào)查報(bào)告
- 小類：
- 法律
- 簡介：
- 本文通過對三峽庫區(qū)開縣陳家鎮(zhèn)、忠縣官壩鎮(zhèn)、云陽鳳鳴鎮(zhèn)、萬州長嶺鎮(zhèn)、忠縣花橋鎮(zhèn)等地進(jìn)行實(shí)地研究、入戶調(diào)查、面對面訪談、會議座談，來獲取大量原始材料。并采用PASW軟件建立數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行單變量和多變量分析，從法律認(rèn)知、法律評價(jià)和法律使用三個(gè)方面，來真實(shí)反映目前庫區(qū)農(nóng)民法律意識水平，繼而分析我國農(nóng)民法律意識的現(xiàn)狀特點(diǎn)和形成機(jī)制，為我國在“六五”普法期間開展農(nóng)村普法宣傳提供較完善參考建議。
- 詳細(xì)介紹：
- 在當(dāng)前國家大舉推進(jìn)依法治國策略的背景下，占有全國人口大多數(shù)的農(nóng)民群體的法律意識現(xiàn)代化凸顯其極大的重要性。學(xué)界對農(nóng)民法律意識現(xiàn)代化的理論研究已經(jīng)較為完善，但是實(shí)證調(diào)查卻差強(qiáng)人意。本課題小組于2007年12月——2010年7月期間分5次分別前往開縣陳家鎮(zhèn)、忠縣官壩鎮(zhèn)、云陽鳳鳴鎮(zhèn)、萬州長嶺鎮(zhèn)、忠縣花橋鎮(zhèn)等地開展調(diào)研工作，農(nóng)民法律意識的水平進(jìn)行了深入研究分析，同時(shí)主要采取文獻(xiàn)調(diào)查、問卷調(diào)查、入戶訪談、個(gè)案追蹤和典型案例分析的方式，取得了關(guān)于農(nóng)民法律意識的原始調(diào)研材料，并采用計(jì)算機(jī)輔助軟件PASW建立數(shù)據(jù)庫，對調(diào)研收集來的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行了單變量和多變量的相關(guān)分析。 作品分為四個(gè)部分，第一部分介紹了本項(xiàng)目的研究背景，意義和方法；第二部分介紹了本項(xiàng)目開展的理論基礎(chǔ)——法律意識及其相關(guān)理論；第三部分則是對于關(guān)于農(nóng)民法律意識調(diào)研的數(shù)據(jù)的整理分析，分為庫區(qū)農(nóng)民的法律認(rèn)知現(xiàn)狀與分析，法律評價(jià)現(xiàn)狀與分析，法律使用情況的現(xiàn)狀與分析；第四部分針對調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題，課題小組對我國“六五”普法期間農(nóng)村法律宣傳提供相應(yīng)的建議： (一) 發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，筑建農(nóng)村法治物質(zhì)基礎(chǔ)； (二) 加強(qiáng)立法工作，填補(bǔ)立法空白增強(qiáng)實(shí)用性； (三) 優(yōu)化執(zhí)法工作，強(qiáng)化法律自身競爭力； (四) 創(chuàng)新普法工作，提升農(nóng)民法律意識。此部分，包括了針對普法工作開展的三個(gè)建議： 1、尊重協(xié)調(diào)既有規(guī)則，形成制度規(guī)范合力； 2、創(chuàng)新普法宣傳方式，加大感受式普法比重； 3、明確普法工作重點(diǎn)，突出重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)人群。 從數(shù)據(jù)分析顯示和現(xiàn)狀來看，三峽庫區(qū)農(nóng)民法律意識的現(xiàn)代化的過程是外發(fā)式的推動，但是這種推動最終要通過內(nèi)發(fā)式的演化而實(shí)現(xiàn)，而且從實(shí)際上看，內(nèi)發(fā)式的效果要大于外發(fā)式效果。隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的不斷深入，大量農(nóng)民工返鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，這種法律意識的內(nèi)發(fā)式的演化不可避免。因此，調(diào)研小組建議三峽庫區(qū)農(nóng)民法律意識提升的主要過程應(yīng)當(dāng)是通過外發(fā)式的推進(jìn)，撬動內(nèi)發(fā)式的演變，讓兩種途徑進(jìn)行交融、磨合、調(diào)整，逐漸推進(jìn)庫區(qū)農(nóng)民法律意識的現(xiàn)代化。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 主要目的:一是通過調(diào)查研究和數(shù)據(jù)采集，了解目前庫區(qū)農(nóng)民法律意識水平； 二是分析庫區(qū)農(nóng)民法律意識的現(xiàn)狀特點(diǎn)和形成機(jī)制，為政府在六五普法期間開展農(nóng)村普法宣傳提供相關(guān)參考建議；三就學(xué)術(shù)界所提出的農(nóng)村法律意識現(xiàn)代化的某些觀點(diǎn)進(jìn)行反思。 基本思路：通過實(shí)證調(diào)研，以三峽庫區(qū)五個(gè)鎮(zhèn)的調(diào)研數(shù)據(jù)作為分析基礎(chǔ)，就完善提升農(nóng)民群體的法律意識進(jìn)行法律社會學(xué)相關(guān)視角分析，針對農(nóng)民普法方式提出較科學(xué)、完善的建議。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 一、問卷設(shè)計(jì)方面，分為法律認(rèn)知、法律評價(jià)和法律使用三個(gè)方面，并對每一個(gè)層面的問題進(jìn)行了區(qū)分設(shè)計(jì)。二、數(shù)據(jù)處理方面，采用了PASW軟件建立數(shù)據(jù)庫，對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行單變量和多變量分析，揭示出農(nóng)民法律意識現(xiàn)代化三方面的具體水平，揭示職業(yè)，立法，執(zhí)法等變量對于農(nóng)民法律意識水平影響程度的差異。三、對策建議方面，調(diào)研報(bào)告的對策建議更加具有針對性和對策性，著眼于微觀操作層面的建議。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 從一定意義上講農(nóng)民法律意識的現(xiàn)代化是建設(shè)法治國家的根基，因而揭示當(dāng)代農(nóng)民法律意識的真實(shí)水平、探究影響農(nóng)民法律意識水平的各種變量意義重大。隨著的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌推進(jìn)，城鄉(xiāng)互動日趨頻繁，市場經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，農(nóng)民法律意識也產(chǎn)生了巨大的變化。本課題有助于了解農(nóng)民法律的意識水平，把握農(nóng)民群體對于法律的認(rèn)知規(guī)律，為我國在“六五”普法工作中加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)普法宣傳、提升農(nóng)民法律意識提供了一些思路和建議。
作品摘要
- 本調(diào)研報(bào)告通過深入農(nóng)村進(jìn)行田野調(diào)查，進(jìn)行實(shí)地研究和原始數(shù)據(jù)采集，采用PASW軟件建立數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行單變量和多變量分析，從法律認(rèn)知、法律評價(jià)和法律使用三個(gè)方面，來真實(shí)反映目前庫區(qū)農(nóng)民法律意識水平，把握農(nóng)民群體對于法律的認(rèn)知規(guī)律，繼而分析我國農(nóng)民法律意識的現(xiàn)狀特點(diǎn)和形成機(jī)制，為我國在“六五”普法期間開展農(nóng)村普法宣傳提供較完善參考建議，并就學(xué)術(shù)界所提出的農(nóng)村法律意識現(xiàn)代化的某些觀點(diǎn)進(jìn)行反思。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 暫無
參考文獻(xiàn)
- [1] 劉作翔.法律文化理論[M]．北京：商務(wù)印書館，2001．168 [2] 范進(jìn)學(xué).法的觀念與現(xiàn)代化[M]．山東大學(xué)出版社2002年版、2003年第二版 [3] 宮志剛.社會轉(zhuǎn)型與秩序重建[M]．北京：中國人民公安大學(xué)出版社，2004．270 [4] 沈敏榮．法律現(xiàn)代化的思考——論法律的確定性和不確定性[J].學(xué)術(shù)究，2001．（4） [5] 嚴(yán)存生．略論法制觀念的現(xiàn)代化[A]．法制現(xiàn)代化研究第 2 卷[C]．南京：南京師范大學(xué)出版社，1996．197 [6] 范進(jìn)學(xué).論法律信仰危機(jī)與中國法治化[J]．法商研究，1997．（2） [7] 沈敏榮.法律現(xiàn)代化的思考—論法律的確定性和不確定性[J]．學(xué)術(shù)研究,2001,（4） [8] 范忠信.中國法律現(xiàn)代化的三條道路[J]．法學(xué),2002,（10） [9] 馬建欣.試論我國公民法律意識的現(xiàn)代化[J]．甘肅社會科學(xué)，2004. 1 [10] 黃瑩熒,陳美玲.基層執(zhí)法困境的對策分析[J]．山東社會科學(xué)，2006，(l)
調(diào)查方式
- 實(shí)地研究、問卷調(diào)查、入戶訪談、會議座談。
同類課題研究水平概述
- 《法律文化理論》，北京商務(wù)印書館，1999年版本，認(rèn)為法律意識在實(shí)現(xiàn)法治國家的進(jìn)程中，起著基礎(chǔ)性的作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，依法治國方略的不斷推進(jìn)，理論界對于法律意識現(xiàn)代化的相關(guān)問題十分關(guān)心，其中對如何實(shí)現(xiàn)占我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群體的法律意識現(xiàn)代化尤其關(guān)注，并取得了相當(dāng)豐富的理論成果。 研究農(nóng)民群體的法律意識現(xiàn)代化問題，首先要界定法律意識的內(nèi)涵，南京師范大學(xué)的劉洪旺所著《法律意識論》（北京法律出版社2001版）和劉作翔的《法律文化理論》認(rèn)為法律意識是一種觀點(diǎn)，態(tài)度。其中賈應(yīng)生《論法律意識》，載《人大研究》，1997年第9期認(rèn)為法律意識建立在一個(gè)民族和國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件上，是民族意識的體現(xiàn)，突出了法律意識的民族性。 法律意識在法律現(xiàn)代化中的作用，宮志剛在其著作《社會轉(zhuǎn)型與秩序重建》，中國人民公安大學(xué)出版社，2004年版，以及嚴(yán)存生《略論法治觀念的現(xiàn)代化》，載《法制現(xiàn)代化研究》第2卷，南京師范大學(xué)出版社，都認(rèn)為觀念是制度的靈魂，指導(dǎo)思想和精神動力。 目前對于我國農(nóng)村地區(qū)的法律現(xiàn)代化現(xiàn)狀方面，公丕祥《沖突與融合：外域法律文化與中國法制現(xiàn)代化》，載《法律科學(xué)》，1991年第2期，范進(jìn)學(xué)《論法律信仰危機(jī)與中國法治化》，載《法商研究》1997年第2期，都認(rèn)為我國農(nóng)民法律意識受西方法律文明和本土法律文化的雙重影響。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的法律意識現(xiàn)代化的道路方面，有范中信的《中國法律現(xiàn)代化的三條道路》，載《法學(xué)》2002年第10期。 日本學(xué)者千葉正士的《法律多元——從日本法律文化邁向一般理論》，強(qiáng)世功等譯，中國政法大學(xué)出版社1997年版本，和呂世倫《略論法制現(xiàn)代化的概念，模型和類型》都認(rèn)為法律現(xiàn)代化中各種不同法律文明可以交融，但是沒有就如何實(shí)現(xiàn)不同文明的交融進(jìn)行進(jìn)一步的論證。 理論界中也有較少一部分學(xué)者從實(shí)證調(diào)研的角度對我國農(nóng)民的法律意識進(jìn)行研究，如韋志明：《桂東南農(nóng)村農(nóng)民法律意識狀況的社會調(diào)查研究》，載《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》；2007年第35期，胡園園：《貧困地區(qū)農(nóng)民法律意識現(xiàn)狀的調(diào)查分析》，載《中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊》；王本利、劉紅：《山東省農(nóng)民法律意識的調(diào)查與培育對策研究》，載《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2001年12月。
