基本信息
- 項目名稱：
- 淺論《傷寒論》的自愈
- 小類：
- 生命科學
- 大類：
- 自然科學類學術論文
- 簡介：
- 初步分析了《傷寒論》自愈機理，即：自然病程的結束和天人相應可促進自愈，陰陽自和是傷寒病的自愈的根本，人體的自然恢復是傷寒病自愈的基礎。并對張仲景《傷寒論》中關于自愈條文的歸納分析，歸納出如何對待自愈證。
- 詳細介紹：
- 《傷寒論》是一步闡述多種外感病辨證論治的專書? 全書3 97 條，條文提到“愈”、“欲愈”、“必自愈”、“必愈”的42條，條文提到 “解”、“欲解”、“自止”沒有明確說自愈而有自愈意思的有20 條，總條數(shù)占條文總數(shù)約六分之一，可見張仲景對疾病的自愈是非常重視的。六經(jīng)病各篇、霍亂病篇、陰陽易差后勞復篇均有自愈類條文。這些條文雖然表述不同，但其中心意思是說，傷寒病（或說外感?。┑搅四骋惶囟ǖ碾A段，出現(xiàn)了自動向愈的趨勢，醫(yī)者要審察病機，要因勢利導，促進陰陽自和，幫助患者實現(xiàn)“陰平陽秘”的平衡狀態(tài)，達到康復的總目標。這種以健康目標為本，以疾病過程為標；以自穩(wěn)調(diào)節(jié)為本，以藥治針灸為標的學術思想，充分體現(xiàn)了中醫(yī)學整體觀、辨證觀的特色。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 初步分析了《傷寒論》自愈機理，即：自然病程的結束和天人相應可促進自愈，陰陽自和是傷寒病的自愈的根本，人體的自然恢復是傷寒病自愈的基礎。并對張仲景《傷寒論》中關于自愈條文的歸納分析，歸納出如何對待自愈證。
科學性、先進性及獨特之處
- 自愈是靠自身正氣恢復機體陰平陽秘的一種方式。它同治愈不同，治愈是借助外來治療措施而達到痊愈的目的?，F(xiàn)代醫(yī)學過分強調(diào)醫(yī)療的作用，忽視了自身的恢復功能?！吧瞎ぁ背酥挝床≈?，還應具備審時度勢不醫(yī)而治的本領，正確處理自愈征，減少抗生素、解熱鎮(zhèn)痛類等藥物的濫用，節(jié)約醫(yī)療資源。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 自愈證的研究對臨床有指導意義，醫(yī)者了解學習自愈，可以正確處理對待臨床出現(xiàn)的自愈征，有利于醫(yī)生診斷救治，提高病人病愈率、生活質(zhì)量和生存率，防止錯誤處理引起挫傷疾病痊愈傾向，甚至變證叢生，加重病情。提倡注重人體自我恢復能力，減少藥物濫用，值得臨床推廣應用。
學術論文摘要
- 《傷寒論》是一步闡述多種外感病辨證論治的專書? 全書3 97 條，條文提到“愈”、“欲愈”、“必自愈”、“必愈”的42條，條文提到 “解”、“欲解”、“自止”沒有明確說自愈而有自愈意思的有20 條，總條數(shù)占條文總數(shù)約六分之一，可見張仲景對疾病的自愈是非常重視的。六經(jīng)病各篇、霍亂病篇、陰陽易差后勞復篇均有自愈類條文。這些條文雖然表述不同，但其中心意思是說，傷寒?。ɑ蛘f外感病）到了某一特定的階段，出現(xiàn)了自動向愈的趨勢，醫(yī)者要審察病機，要因勢利導，促進陰陽自和，幫助患者實現(xiàn)“陰平陽秘”的平衡狀態(tài)，達到康復的總目標。這種以健康目標為本，以疾病過程為標；以自穩(wěn)調(diào)節(jié)為本，以藥治針灸為標的學術思想，充分體現(xiàn)了中醫(yī)學整體觀、辨證觀的特色
獲獎情況
- 無
鑒定結果
- 無
參考文獻
- 無
同類課題研究水平概述
- 無
