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基本信息
- 項目名稱：
- 科學(xué)理論的一種可能性：自然主義的科學(xué)實在論同溫和的懷疑論的結(jié)合
- 小類：
- 哲學(xué)
- 簡介：
- 以科學(xué)內(nèi)在性為基礎(chǔ)，在反駁邏輯經(jīng)驗主義、證偽主義和歷史主義的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為只有自然主義的科學(xué)實在論和溫和的懷疑論的結(jié)合才是科學(xué)理論的一種可能性出路。
- 詳細(xì)介紹：
- 本課題通過對科學(xué)內(nèi)在性的論述，在反駁邏輯經(jīng)驗主義、證偽主義和歷史主義的條件下解釋了科學(xué)的實在論對于科學(xué)內(nèi)在性的意義以及溫和的懷疑論的價值，并認(rèn)為，溫和的懷疑論同物理主義的科學(xué)實在論的結(jié)合是科學(xué)的一種可能性出路。具體包括：（1）科學(xué)內(nèi)在性的研究；（2）對科學(xué)知識確定性的辯護(hù)；（3）對于邏輯經(jīng)驗主義、證偽主義和歷史主義的反駁；（4）自然主義科學(xué)實在論研究和溫和懷疑論研究。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：為科學(xué)的發(fā)展找到一條可能性出路，為科學(xué)的合理性給予原則性論證。 基本思路：本課題通過對科學(xué)內(nèi)在性的論述，在反駁邏輯經(jīng)驗主義、證偽主義和歷史主義的條件下解釋了科學(xué)的實在論對于科學(xué)內(nèi)在性的意義以及溫和的懷疑論的價值，并認(rèn)為，溫和的懷疑論同物理主義的科學(xué)實在論的結(jié)合是科學(xué)的一種可能性出路。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 緊跟當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)研究中的國際主流，并且將自然主義、科學(xué)實在論和懷疑論進(jìn)行了有機結(jié)合，這是一個很重要的理論創(chuàng)新之處與突破點同時也是本課題的獨到之處，這對于科學(xué)哲學(xué)、知識論和哲學(xué)的發(fā)展，對于科學(xué)的發(fā)展具有重要啟發(fā)性。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 20世紀(jì)，隨著量子力學(xué)等科學(xué)元理論的發(fā)展，不確定性越來越威脅到科學(xué)自身的根基，迄今為止，眾多科學(xué)家及哲學(xué)家對于科學(xué)的合理性及合法性做出了諸多突破性探索，但是，科學(xué)研究在其基礎(chǔ)層面上仍然面臨巨大困境，本課題試圖從全新的角度為科學(xué)的合法性和確定性做出辯護(hù)，有助于科學(xué)的發(fā)展和科學(xué)理論的形成。
作品摘要
- 對于科學(xué)而言，其內(nèi)在性應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在科學(xué)研究的過程和科學(xué)知識的形成之中，然而，科學(xué)哲學(xué)中的邏輯經(jīng)驗主義、證偽主義和歷史主義卻偏離了這種內(nèi)在性，它們試圖訴諸邏輯或社會學(xué)等來解決科學(xué)的原則性問題并以此來理解科學(xué)，這為正確理解科學(xué)和為科學(xué)的合理性、確定性帶來了問題；只有基于自然主義的科學(xué)實在論是真正立足于科學(xué)內(nèi)在性之上的，這種理論真正同科學(xué)的內(nèi)在性相一致，然而，過于對自然主義的科學(xué)實在論推崇會步入形而上學(xué)，這需要溫和的懷疑論對之進(jìn)行修正，因此，兩者的結(jié)合是科學(xué)的一條可能性出路。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無。
參考文獻(xiàn)
- 1.查爾莫斯：《科學(xué)究竟是什么》，魯旭東 譯，商務(wù)印書館2007年版； 2.伯德：《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》，賈玉樹 榮小雪 譯，中國人民大學(xué)出版社2008年版； 3.普特南：《實在論的多副面孔》，馮艷 譯，中國人民大學(xué)出版社2005年版； 4.內(nèi)格爾：《科學(xué)的結(jié)構(gòu)》，徐向東 譯，上海譯文出版社2005年版； 5.路易斯?P?波伊曼：《知識論導(dǎo)論——我們能知道什么？》，洪漢鼎 譯，中國人民大學(xué)出版社2008年版； 6.趙敦華：《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》，北京大學(xué)出版社2001年版； 7.Edmund L. Gettier, Is Justified True Belief Knowledge?, Analysis. vol. 23 (1966)；田小飛，吳彤：《自然主義思潮中的科學(xué)實踐哲學(xué)：進(jìn)路及其問題》，《自然辯證法研究》，2008年第5期。 8.
調(diào)查方式
- 無。
同類課題研究水平概述
- 本課題在國內(nèi)外的研究較少，但是與之相關(guān)的研究在國際上是主流，因為國際上的科學(xué)哲學(xué)發(fā)展已經(jīng)向自然主義和科學(xué)實在論轉(zhuǎn)向，而對于懷疑論的研究一直就是熱點；不過，與之不同的是，國內(nèi)對此的研究才剛剛起步，國內(nèi)科學(xué)哲學(xué)的主流并不是自然主義和科學(xué)實在論，而是科學(xué)哲學(xué)中的歷史主義（或者說是科學(xué)的社會學(xué)或人類學(xué)、文化學(xué)研究方向），同時，國內(nèi)對于懷疑論的深入研究也很少。
