題-1_100_100.jpg)
基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 甘肅省天水仙人崖石窟主要壁畫基礎(chǔ)調(diào)查研究
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 中國的石窟研究，主要集中在敦煌、龍門、云岡、麥積山、大足等大型石窟上。甘肅天水的仙人崖石窟，就是在這種遺忘中埋沒了數(shù)百年。基礎(chǔ)研究資料非常匱乏，文物保護(hù)狀況令人堪憂。本項(xiàng)研究正是在這種情況下進(jìn)行的基礎(chǔ)性研究，主要集中于仙人崖石窟主要壁畫的基本描述與整理，并與其它石窟進(jìn)行對(duì)比性研究，探索其時(shí)代藝術(shù)價(jià)值，研究較為深入、充分，基本能夠反映仙人崖石窟壁畫的面貌。
- 詳細(xì)介紹：
- 中國的石窟考古與研究，主要集中在敦煌、龍門、云岡、麥積山、大足等大型石窟上，明清時(shí)期的中小石窟，人們往往因其年代的新近而忽視其藝術(shù)價(jià)值。甘肅天水的仙人崖石窟，就是在這種遺忘中埋沒了數(shù)百年。長(zhǎng)期以來，人們因其自然景觀的秀美而把它當(dāng)作一個(gè)旅游景點(diǎn)來開發(fā)，而沒有對(duì)其石窟文物做過認(rèn)真的研究和保護(hù)?；A(chǔ)研究資料非常匱乏，文物保護(hù)狀況令人堪憂。 本論文主要通過對(duì)仙人崖主要壁畫的內(nèi)容、形式、發(fā)展、學(xué)術(shù)內(nèi)涵等各個(gè)方面的研究，對(duì)仙人崖石窟壁畫藝術(shù)有一個(gè)比較深入的了解，學(xué)習(xí)石窟藝術(shù)研究的基本方法。通過對(duì)仙人崖壁畫的賞析，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承精神文明，提高文化修養(yǎng)。了解仙人崖石窟研究與保護(hù)的現(xiàn)狀，探索更好的保護(hù)方法。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 甘肅域內(nèi)石窟眾多，佛教藝術(shù)品類豐富，但是，歷史上以及近現(xiàn)代、當(dāng)下對(duì)其自然破壞和人為破壞都非常嚴(yán)重，本文的寫作目首先在于對(duì)石窟基礎(chǔ)調(diào)查與研究的基本方法的學(xué)習(xí)，其次是基于對(duì)石窟藝術(shù)，對(duì)佛教藝術(shù)，尤其是對(duì)仙人崖壁畫藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)，嘗試喚起人們對(duì)仙人崖壁畫藝術(shù)在內(nèi)的甘肅眾多石窟藝術(shù)的關(guān)注與保護(hù)。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 作品主要集中于仙人崖石窟壁畫的基本描述與整理，并與其它石窟進(jìn)行對(duì)比性研究，探索其時(shí)代藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)過細(xì)致地訪問與學(xué)習(xí)，力求避免文學(xué)化的語言表述，極力做到真實(shí)反映壁畫內(nèi)容，探究不同壁畫的學(xué)術(shù)意義，進(jìn)而形成對(duì)仙人崖石窟整體價(jià)值的了解。對(duì)仙人崖的研究歷史與保護(hù)現(xiàn)狀有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，并提出了相關(guān)保護(hù)意見。本項(xiàng)研究一定程度上彌補(bǔ)了天水中小石窟、尤其是仙人崖石窟壁畫研究的空白。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 目前，對(duì)仙人崖石窟文化的研究還非常薄弱，本論文研究對(duì)仙人崖石窟遺存的各時(shí)期壁畫的藝術(shù)價(jià)值做了探討，對(duì)研究秦州地區(qū)的佛教信仰、民風(fēng)民俗、三教合流等具有重要的價(jià)值，對(duì)研究麥積山石窟及隴右文化是有力的補(bǔ)充。通過研究，可以將大學(xué)期間的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，豐富自身的文化修養(yǎng)，提高研究石窟壁畫的能力，為日后有可能從事的石窟研究工作打下基礎(chǔ)。
作品摘要
- 本文是在經(jīng)過多次實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，對(duì)仙人崖石窟的內(nèi)容以及學(xué)術(shù)意義上作了較為全面的介紹。 仙人崖石窟壁畫具有面積大，人物眾多的特點(diǎn)，故選取幾個(gè)主要石窟壁畫進(jìn)行調(diào)查，以圖以點(diǎn)概面。 從目前遺存來看，仙人崖石窟開鑿于北魏中晚期，所表現(xiàn)出的信仰體系以及雕塑風(fēng)格、窟龕形制等和麥積山石窟同期的基本一致，兩者之間有緊密的聯(lián)系，應(yīng)該是麥積山石窟的延伸部分，對(duì)研究當(dāng)時(shí)麥積山石窟所影響的范圍等有重要的價(jià)值。 仙人崖石窟遺存的各時(shí)期壁畫，不但具有比較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，而且對(duì)研究秦州地區(qū)的佛教信仰、民風(fēng)民俗、三教合流等具有重要的價(jià)值，其早期遺存是麥積山石窟的一個(gè)有機(jī)組成部分，明清時(shí)期的壁畫是對(duì)麥積山石窟這一時(shí)期薄弱甚至于空白環(huán)節(jié)的一個(gè)有益補(bǔ)充，對(duì)完善麥積山石窟藝術(shù)的時(shí)代系列有不可替代的作用。 仙人崖石窟是當(dāng)?shù)刂饕淖诮袒顒?dòng)場(chǎng)所，窟龕內(nèi)的造像、壁畫等受到人為、自然因素的破壞較大。保護(hù)工作以宗教團(tuán)體進(jìn)行的建筑翻修、維護(hù)為主。文物主管部門工作甚微。保護(hù)現(xiàn)狀令人堪憂。本考察提出了包括避免對(duì)造像和壁畫再施彩繪，防止人為的刻劃和亂畫行為等八條保護(hù)意見。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 2010年天水師范學(xué)院第七屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)，目前暫時(shí)沒有在任何機(jī)構(gòu)刊登或發(fā)表。
參考文獻(xiàn)
- 參考文獻(xiàn)： [1]董玉祥《仙人崖石窟新發(fā)現(xiàn)》2005年云岡國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（研究卷） 2005-07-01 [2]董玉祥. 《仙人崖石窟(上)》《敦煌研究》2003年第6期 [3]董玉祥. 《仙人崖石窟(下)》《敦煌研究》2004年第1期 [4]孫曉峰. 《甘肅天水、隴南地區(qū)中小石窟的初步考察《 敦煌學(xué)輯刊》2006年第6期 [5]胡同慶. 《甘肅石窟藝術(shù)概況》《敦煌研究》1994年第3期 [6]謝稚柳.《敦煌藝術(shù)敘錄》 上海古籍出版社 1996年 [7]黃駿. 《略談初唐敦煌壁畫人物畫風(fēng)格》《湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》 2009年第2期 [8]高巍華. 《敦煌壁畫藝術(shù)的生存：一種媒介發(fā)展觀的視角》 《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版）》 2009年第1期 [9]董樹雄. 《試析敦煌壁畫內(nèi)容的形式的演變》 《科技資訊》 2008年第34期 [10]余遠(yuǎn)花. 《淺析敦煌壁畫的藝術(shù)風(fēng)格》 《中華文化論壇》 2008年S1期
調(diào)查方式
- 我們?cè)诮處熃M織下前往仙人崖，通過走訪景區(qū)管理部門、現(xiàn)場(chǎng)采訪、向?qū)I(yè)研究人員請(qǐng)教研究方法、個(gè)別交談、親臨觀摩、拍照片、查閱學(xué)術(shù)刊物、觀看相關(guān)影視資料、在教師指導(dǎo)下數(shù)次修改論文等方式完成此作品。
同類課題研究水平概述
- 中國的石窟考古與研究，主要集中在敦煌、龍門、云岡、麥積山、大足等大型石窟上，明清時(shí)期的中小石窟，人們往往因其年代的新近而忽視其藝術(shù)價(jià)值。甘肅天水的仙人崖石窟，就是在這種遺忘中埋沒了數(shù)百年。長(zhǎng)期以來，人們因其自然景觀的秀美而把它當(dāng)作一個(gè)旅游景點(diǎn)來開發(fā)，而沒有對(duì)其石窟文物做過認(rèn)真的研究和保護(hù)?；A(chǔ)研究資料非常匱乏，文物保護(hù)狀況令人堪憂。 在21世紀(jì)之前，仙人崖石窟沒有進(jìn)行任何科學(xué)意義上的調(diào)查工作只是到2002年6月初，受北道區(qū)文化局委托，為配合仙人崖石窟申報(bào)國家文物保護(hù)單位，甘肅省考古所的董玉祥先生對(duì)石窟進(jìn)行了為期一個(gè)月的調(diào)查。主要對(duì)造像、壁畫的時(shí)代、內(nèi)容、分布情況、碑刻情況進(jìn)行了調(diào)查，經(jīng)費(fèi)由北道區(qū)文化局提供，成果發(fā)表在《敦煌研究》2003年第6期和2004年第1期，位于甘肅天水市附近的仙人崖石窟,其內(nèi)容鮮為人知。它不但歷史悠久,而且自北魏以來,代有塑繪,題材廣泛,內(nèi)容豐富。本文在多次實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,對(duì)該處石窟內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格作了較為全面的介紹。這也是目前最全面、最權(quán)威的仙人崖研究。此外，相關(guān)研究論文僅有：孫曉峰的《甘肅天水、隴南地區(qū)中小石窟的初步考察》發(fā)表于《敦煌學(xué)輯刊》2006年第6期，本文主要對(duì)這一地區(qū)的中小石窟作一初步考察,為學(xué)界研究提供方便。自北魏至明清時(shí)期,天水、隴南一帶開鑿有大量中小石窟寺,但多數(shù)鮮為人知。無論其開鑿與分布,還是窟龕形制、造像特點(diǎn)、題材組合、壁畫內(nèi)容、佛教思想等都具有鮮明的地方特色,是甘肅石窟的重要組成部分。張萍的《淺論仙人崖石窟藝術(shù)》發(fā)表于《絲綢之路》第43期，麥積山石窟相近的仙人崖石窟,其洞窟內(nèi)容除佛教題材之外,還大量融入道、儒之題材,豐富了民間宗教的信仰,成為一個(gè)多元化宣揚(yáng)宗教的場(chǎng)所。現(xiàn)存明清時(shí)期精美的雕塑作品,形象生動(dòng),技藝精湛,填補(bǔ)了麥積山雕塑藝術(shù)的空缺,同時(shí)也為研究我國古代雕塑提供了珍貴的資料。總體而言，這幾篇論文對(duì)仙人崖石窟進(jìn)行了較為細(xì)致的研究，但基本上是對(duì)石窟全貌進(jìn)行總結(jié)、分析，對(duì)仙人崖壁畫并未深入挖掘。
